【正文】 ”疐，音 zhｉ，跌倒。韓愈將 《 詩經(jīng) 》 中這兩句話，濃縮成一個四字成語，用來比喻進退兩難。 〖 原文 〗 障百川而東之，回狂瀾于既倒。 ” 說的是學(xué)習(xí)要口、手、腦勤。 第四段 —— 先生自責(zé)（二） 這段話說的 委婉曲折，含而不露 ， 實際含有兩方面內(nèi)容：對于作者自己來說，表明了 隨寓而安，甘居下位這樣一種處世態(tài)度，自滿自足 ； 而對朝廷當(dāng)權(quán)者而言，卻是 冷嘲熱諷 。然而圣明的君主不加處罰，也沒有被宰相大臣所斥逐，這難道不是很幸運么？有所舉動就遭到毀謗，名譽也跟著受到影響。） 、扂 （ di224。）， 欂櫨（ b243。ng，使動，使 … 跟從） （ zhǒng，跟隨） （勞苦） （陳舊） （抄襲剽竊） （被動） （ f232。 “ 匠氏之工 ” 、 “ 醫(yī)師之良 ” 、 “ 宰相之方 ” 是三個并列語句，前兩層是比喻義，后層是正面義。 文本 35節(jié)作者面對學(xué)生的批駁，又是如 何自解的？表達了作者怎樣的思想感情？ （ 2） 抒發(fā)自己 懷才不遇、仁途坎坷 不得意 的牢騷，對執(zhí)政者 不以才德取 人，用人不公不明 的諷刺。 〖 原文 〗 焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。狼跋 》 ：狼跋其胡，載疐其尾。 “號寒啼饑”：冬暖而兒號寒，年豐而妻啼饑。 “各得其宜”：語源于 《 易經(jīng) ?系辭下 》 ：“交易而退，各得其所。 〖 出處 〗 語源于 《 易經(jīng) 〖 原文 〗 先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。就像挽回大水在既倒的時候。而像韓愈那樣喜歡議論朝政，關(guān)心國家大事，卻是當(dāng)權(quán)者所討厭的。ng） 也。o，同“較”） （才能） （合理使用） （倒裝） （ lu242。 教學(xué)目標(biāo) 課文解讀 —— 第三段 國子先生說：“唉，你到前面來??！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做門臼、門橛、門閂、門柱的，都量材使用，各適其宜而建成房屋，這是工匠的技巧啊。被放置在閑散的位置上，實在是恰如其份的。 ? 但因為表面上是在述說古人之事，兼及與自己的對比，所以既表達了自己的心意，又取得了委婉含蓄的效果。 這些都是韓愈的經(jīng)驗之談、甘苦之言。 〖 原文 〗 記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。比喻進退兩難。 “焚膏繼晷”：焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。 第四類是還有一些四字結(jié)構(gòu)的詞語，今天仍然在使用，作用已經(jīng)接近成語，如： “左右具宜”、“較短量長”、“絕類離倫”、“安坐而食”、“動而得謗”、“人之瑕疵”，諸如此類四字短語，在 《 進學(xué)解 》 中，比比皆是，不可遍舉。韓愈巧妙地將所字變成宜字，指每一事物都得到適當(dāng)?shù)陌仓?。為饑餓寒冷折磨得無法忍受而哭喊。所以他 說 “ 諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無 患有司之不公。他主張 用賢去愚 ，“ 拔去兇邪，登崇俊良 ” ；還主張 唯才是舉 ， “ 占小善者率以錄，名一藝者無不庸 ” ， “ 登明選公，雜進巧拙 ” ；并認(rèn)為應(yīng) 精心選就人才 ， “ 爬羅剔抉，刮垢磨光 ” 。ng，大柱子） （ zī，批