生態(tài)文明建設(shè)提出的時(shí)代背景-在線瀏覽
2024-09-15 10:07本頁(yè)面
【正文】 束和環(huán)境挑戰(zhàn)比任何一個(gè)大國(guó)在工業(yè)化過程中所遇到的都更加嚴(yán)峻。十八大將生態(tài)文明建設(shè)納入社會(huì)主義建設(shè)總體布局，就是要從源頭扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。隨著生活水平的不斷提升，人們經(jīng)歷了從求溫飽到盼環(huán)保、從謀生計(jì)到保生態(tài)的轉(zhuǎn)變，生態(tài)文明建設(shè)則順應(yīng)了人民群眾渴望提高生活品質(zhì)、希望呼吸清新的空氣、喝上干凈的水、擁有宜居的環(huán)境、吃上放心食品的美好期待。大氣污染、重金屬污染、水資源污染、土壤污染已經(jīng)成為致病的主要因素。在重金屬污染的重災(zāi)區(qū)株洲，當(dāng)?shù)厝罕姷难?、尿中鎘含量是正常人的25倍。2011年，全國(guó)共200個(gè)城市開展了地下水質(zhì)監(jiān)測(cè)，其中，“較差極差”水質(zhì)監(jiān)測(cè)點(diǎn)比例為55%?！盵3] 隨著環(huán)境的破壞、污染的加重，人們的環(huán)境焦慮、生態(tài)期盼隨著經(jīng)濟(jì)指數(shù)的攀升而日益凸顯。 二、生態(tài)文明建設(shè)提出的重要意義 ?。ㄒ唬├碚撘饬x 生態(tài)文明建設(shè)與科學(xué)發(fā)展觀在精神實(shí)質(zhì)上具有內(nèi)在一致性。生態(tài)文明建設(shè)不是要阻礙發(fā)展，而是強(qiáng)調(diào)要在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下實(shí)現(xiàn)發(fā)展，是為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，為了更好地發(fā)展，充分反映了科學(xué)發(fā)展觀“發(fā)展”的第一要義；生態(tài)文明建設(shè)強(qiáng)調(diào)關(guān)系“人民福祉”，要“為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境”，“給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園”，反應(yīng)了科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的核心；生態(tài)文明建設(shè)強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境、社會(huì)相協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌自然資源的永續(xù)利用和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，反映了科學(xué)發(fā)展觀“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的基本要求和“統(tǒng)籌兼顧”的根本方法。 改革開放以來(lái)，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了逐步深化、逐漸全面的過程 20世紀(jì)80年代初，面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治迅速轉(zhuǎn)型所帶來(lái)的信仰真空、道德滑坡，鄧小平提出了社會(huì)主義物質(zhì)文明精神文明建設(shè)要“兩手抓、兩手都要硬”，并且形成了“物質(zhì)文明和精神文明，兩手抓，兩手都要硬”的現(xiàn)代化新布局。江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中明確指出，要不斷促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興，從而
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