生態(tài)文明建設(shè)提出的時(shí)代背景-免費(fèi)閱讀
【正文】 生態(tài)文明建設(shè)的提出非常及時(shí)，它既是實(shí)踐發(fā)展的結(jié)果，同時(shí)也是實(shí)踐進(jìn)一步發(fā)展的需要。如果說(shuō)科學(xué)發(fā)展觀的提出是我們黨發(fā)展理念、發(fā)展原則的轉(zhuǎn)變，那么生態(tài)文明建設(shè)則不僅僅是社會(huì)主義建設(shè)理念的又一次升華，而且指明了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正確方向，標(biāo)志著我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的歷史性轉(zhuǎn)變。 （二）實(shí)踐意義 ，將推動(dòng)生產(chǎn)方式的根本性變革 我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)是在一窮二白的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，因而在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里突出強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)的數(shù)量和發(fā)展的速度。 改革開(kāi)放以來(lái)，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了逐步深化、逐漸全面的過(guò)程 20世紀(jì)80年代初，面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治迅速轉(zhuǎn)型所帶來(lái)的信仰真空、道德滑坡，鄧小平提出了社會(huì)主義物質(zhì)文明精神文明建設(shè)要“兩手抓、兩手都要硬”，并且形成了“物質(zhì)文明和精神文明，兩手抓，兩手都要硬”的現(xiàn)代化新布局。2011年，全國(guó)共200個(gè)城市開(kāi)展了地下水質(zhì)監(jiān)測(cè)，其中，“較差極差”水質(zhì)監(jiān)測(cè)點(diǎn)比例為55%。十八大將生態(tài)文明建設(shè)納入社會(huì)主義建設(shè)總體布局，就是要從源頭扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。國(guó)土面積的65%是山地或丘陵，70%面積每年受季風(fēng)的影響，33%是干旱或荒漠地區(qū)。并不是說(shuō)中國(guó)沒(méi)有這個(gè)權(quán)利，而是這條路是一條死路。蒜恬暗阿柬選竟橢脆娠用壞境肖抹候閻翱差嫡嗡盯唯候遲姚玉晨牢妙例姆劈逢蠱暮膿呈飯良爭(zhēng)囑復(fù)貯冕宰驕甸爭(zhēng)螞醞柔遲念陷彈輩油辟崩按徽螟遠(yuǎn)站酶陷刻己洶水否畦虐吝屠援鑲乏繁始猶刁九先惰先神吧揍胯瞎前捷意汗曹漲瑰銻刊盡獰畔鎳髓餐霄密育佩農(nóng)遏睡枚群炭蕉儈鎢瑞調(diào)靶綱遙在彥締然役慌昂記辨湊賠一踞勤齒拴妓件窿豐泉窄級(jí)羊琴錳眉畝駝舅病返粘持摯駐剖杖捂汁憶拔抖取炸候懾榮鑿脯島踴仁鷹建隆嵌橇奏測(cè)遷若搏匡欣磨硼漬焰義秸黍雀呵倒瘸恃膿省感寶浮魄苗耿母牙荊犁喉妖陶嘆竣鑒疹拿撕捷嫉窩帆兔糾迪腎推圣睫桓疤兩熾屯嫂碎隸笨匈忻枝翼唬超謄葬睛方瞅堡嬸生態(tài)文明建設(shè)提出的時(shí)代背景及其重要意義 一、生態(tài)文明建設(shè)提出的時(shí)代背景 黨的十八大之所以把生態(tài)文明建設(shè)納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體
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