生態(tài)文明建設(shè)提出的時(shí)代背景-預(yù)覽頁
【正文】 沒有這個(gè)權(quán)利，而是這條路是一條死路。中國人均石油消費(fèi)量如果達(dá)到美國現(xiàn)有水平，即使把目前可開采的全部后備石油采出來，也只夠用一年零三個(gè)月[1]。國土面積的65%是山地或丘陵，70%面積每年受季風(fēng)的影響，33%是干旱或荒漠地區(qū)。 與此同時(shí)，環(huán)境質(zhì)量不容樂觀：土地沙化、草原退化、河流的水功能嚴(yán)重失調(diào)，特大洪澇災(zāi)害頻繁；土壤污染、危險(xiǎn)廢物、空氣污染、持久性有機(jī)污染物等污染持續(xù)增加。十八大將生態(tài)文明建設(shè)納入社會(huì)主義建設(shè)總體布局，就是要從源頭扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。大氣污染、重金屬污染、水資源污染、土壤污染已經(jīng)成為致病的主要因素。2011年，全國共200個(gè)城市開展了地下水質(zhì)監(jiān)測，其中，“較差極差”水質(zhì)監(jiān)測點(diǎn)比例為55%。 二、生態(tài)文明建設(shè)提出的重要意義 ?。ㄒ唬├碚撘饬x 生態(tài)文明建設(shè)與科學(xué)發(fā)展觀在精神實(shí)質(zhì)上具有內(nèi)在一致性。 改革開放以來，隨著中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會(huì)主義事業(yè)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了逐步深化、逐漸全面的過程 20世紀(jì)80年代初，面對社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治迅速轉(zhuǎn)型所帶來的信仰真空、道德滑坡，鄧小平提出了社會(huì)主義物質(zhì)文明精神文明建設(shè)要“兩手抓、兩手都要硬”，并且形成了“物質(zhì)文明和精神文明，兩手抓，兩手都要硬”的現(xiàn)代化新布局。這樣，中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局就由 “三位一體”豐富發(fā)展為 “四位一體”。 ?。ǘ?shí)踐意義 ，將推動(dòng)生產(chǎn)方式的根本性變革 我國的社會(huì)主義建設(shè)是在一窮二白的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，因而在很長的一段時(shí)間里突出強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)的數(shù)量和發(fā)展的速度。發(fā)展不是單純的經(jīng)濟(jì)增長，而是社會(huì)整體的進(jìn)步，既包括社會(huì)關(guān)系方面的進(jìn)步，也包括自然關(guān)系方面的進(jìn)步。如果說科學(xué)發(fā)展觀的提出是我們黨發(fā)展理念、發(fā)展原則的轉(zhuǎn)變，那么生態(tài)文明建設(shè)則不僅僅是社會(huì)主義建設(shè)理念的又一次升華，而且指明了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正確方向，標(biāo)志著我國發(fā)展戰(zhàn)略的歷史性轉(zhuǎn)變。生態(tài)關(guān)系人人，人人必須保護(hù)生態(tài)。生態(tài)文明建設(shè)的提出非常及時(shí)，它既是實(shí)踐發(fā)展的結(jié)果，同時(shí)也是實(shí)踐進(jìn)一步發(fā)展的
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