【正文】 學(xué)的需求增多②③資本主義萌芽，商人作為被歌頌的對象各種社會危機(jī)、社會矛盾逐漸加深成就：①京?。翰┎杀婇L，融會貫通，兼收并蓄，推陳出新地位：它不僅在中華民族燦爛的藝術(shù)寶庫中占有重要地位，而且在人類文化藝術(shù)殿堂上也放著奇光異彩從人文精神之源到科學(xué)理性時代一、西方人文思想的起源神的人格化（濃厚的人文主義色彩）自然哲學(xué)的興起：泰勒斯――西方哲學(xué)之父，萬物皆生于水，歸于水；智者學(xué)派：①普羅塔哥拉人是萬物的尺度②評價：智者學(xué)派是古希臘一個哲學(xué)流派，討論重點是認(rèn)識社會?！痉e極】提倡懷疑精神，反對迷信，強調(diào)人的價值、人的決定作用（內(nèi)容）培養(yǎng)兼顧公私利益的好公民；【消極】片面強調(diào)個人主觀的感受，忽視人們認(rèn)識的共性，認(rèn)為沒有是非之別，造成了極端個人主義。蘇格拉底A認(rèn)識你自己D崇尚知識和自由探索的理性精神對后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。著作：《形而上學(xué)》、《政治學(xué)》最大哲學(xué)成就：邏輯學(xué)貢獻(xiàn)：創(chuàng)立了邏輯學(xué)，使哲學(xué)真正成為一門獨立的科學(xué)。不僅為現(xiàn)代許多科學(xué)門類奠定了基礎(chǔ)，而且使哲學(xué)真正成為一門獨立的學(xué)科。②政治因素：新興資產(chǎn)階級興起與教會、貴族產(chǎn)生深刻矛盾，要維護(hù)和發(fā)展其利益。指導(dǎo)思想：“人文主義”（即主張用人性、個性解放反對神性和宗教桎梏的意識形態(tài)反封斗爭。地點：開始于意大利――后拓展至西歐旗幟：復(fù)興古希臘、古羅馬的文化實質(zhì)：資產(chǎn)階級的思想文化運動拉斐爾：《西斯廷圣母》莎士比亞：《哈姆雷特》（三）文藝復(fù)興歷史意義1影響：a場思想解放運動適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要b動新興資產(chǎn)階級沖破宗教神學(xué)桎梏，思想解放c近代自然科學(xué)和各種學(xué)術(shù)清除了思想障礙，動了文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；d有一定的階級和時代的局限性，用普遍的“泛人性論”掩蓋階級差別和階級剝削。求沖破教會的思想障礙。三、歐洲宗教改革（一）歷史背景：1文藝復(fù)興解放了人們的思想；2會剝削廣大人民，束縛人們的思想，極大地阻礙了資本主義的發(fā)展。（二）改革內(nèi)容：代表思想行動意義因信稱義公布《九十五條論綱》與天主教、東正教三足鼎立，并開創(chuàng)了歐洲近代史新紀(jì)元加爾文《基督教原理》信仰得救后解釋為先定論（核心）為資產(chǎn)階級發(fā)財致富做辯護(hù)民主教會該學(xué)說為資產(chǎn)階級革命提供了意識形態(tài)的依據(jù)（三）歐洲宗教改革的歷史意義性質(zhì)：資產(chǎn)階級在宗教領(lǐng)域里進(jìn)行的一場反對封建專制和羅馬教皇神權(quán)統(tǒng)治的斗爭③打擊教會的經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)勢力，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。四、啟蒙運動（一）背景：1經(jīng)濟(jì)：118世紀(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，封建專制統(tǒng)治和教會嚴(yán)重阻礙了資本主義的發(fā)展2政治：資產(chǎn)階級隊伍壯大，政治成熟，反對專制統(tǒng)治日益強烈，與封建勢力矛盾日益加深；3文化：文藝復(fù)興以來的思想解放和自然科學(xué)的發(fā)展嚴(yán)重挑戰(zhàn)教會的謬誤權(quán)威。人權(quán)、民主、法治）的旗幟，旨在反對專制主義、教權(quán)主義和封建特權(quán)，建立自由平等博愛的“理性王國”――民主法制社會（追求政治平等和經(jīng)濟(jì)自由）代表人物及其思想主張：思想家主張歷史地位相似點孟德斯鳩《論法的精神》三權(quán)分立的君主立憲制資產(chǎn)階級政治制度的基本原則都反對君主專制，否定教權(quán)主義，提倡民主政治、自由平等《哲學(xué)通信》法國啟蒙運動的領(lǐng)袖，他的思想對18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大的影響盧梭《社會契約論》《論人類不平等的根源》倡導(dǎo)社會契約,天賦人權(quán)學(xué)說和人民主權(quán)，主張建立民主共和國為后來的資產(chǎn)階級革命提供了革命理論（三）歷史意義：性質(zhì)：歐洲歷史上的一次偉大的思想解放運動；作用：豐富和發(fā)展人文精神的內(nèi)涵；打擊封建主義專制統(tǒng)治，為資產(chǎn)階級革命做了輿論準(zhǔn)備（準(zhǔn)備了思想條件）；為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富；補充：1文藝復(fù)興和啟蒙運動的思想主張有何區(qū)別，為什么？區(qū)別：文藝復(fù)興主要是反對宗教神學(xué)，提倡人文主義，啟蒙運動水平更高，提出反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級的“理性王國”。2美國根據(jù)孟德斯鳩設(shè)想所采取的三權(quán)分立的政治制度與中國隋唐時期的三省六部制是否類似，請對此進(jìn)行簡單比較美國的三權(quán)分立的政治制度與中國隋唐時期的三省六部制雖然表面上都是將權(quán)力分開，但卻有著本質(zhì)的不同：（1）背景：完成資產(chǎn)階級革命的美國，為了防止專制獨裁的出現(xiàn)，實行三權(quán)分立的政治制度；隋唐時期的中國，處于封建社會，為了鞏固專制主義中央集權(quán)和提高皇權(quán)，實行三省六部制。（3）影響：雖然三省六部制在當(dāng)時有積極作用，有利于專制主義中央集權(quán)的鞏固，但它是封建社會的政治制度；而三權(quán)分立卻是資本主義的政治制度，有利于防止專制獨裁，兩者之間有著本質(zhì)的區(qū)別。五、近代科技革命（一）背景：【經(jīng)濟(jì)】資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展，為自然科學(xué)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；【政治】資產(chǎn)階級革命勝利，資本主義制度確立【文化】文藝復(fù)興解放了人們的思想（二）近代天文學(xué)哥白尼：日心說，根本動搖宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)；伽利略（近代科學(xué)之父，經(jīng)典力學(xué)的重要奠基者）：a用自制望遠(yuǎn)鏡證實日心說的正確性b兩個鐵球同時落地c確立了勻速和勻加速概念d為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定基礎(chǔ)（三）牛頓經(jīng)典力學(xué)形成①標(biāo)志：1687年《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》（內(nèi)容包括牛頓力學(xué)三定律和萬引力定律）建立起了完整的力學(xué)理論體系，實現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次大飛躍。牛頓力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之相關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)。直刺神創(chuàng)說的要害，被稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。（五）瓦特改良蒸汽機(jī)背景：英國工業(yè)革命急需解決動力問題；意義：極大推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類社會進(jìn)入蒸汽時代；（六）愛迪生與電的運用“發(fā)明大王”愛迪生（2000多種發(fā)明）：電燈、留聲機(jī)、發(fā)報機(jī)、電影、電車、蓄電池、打字機(jī)、水泥等。電廣泛運用的意義：極大推動了工業(yè)生產(chǎn)，掀起第二次工業(yè)革命；推動社會變革和文明進(jìn)步；改變了人們的生活方式（七）科學(xué)技術(shù)帶來的影響：社會生產(chǎn)力大幅度提高；使人們的生活更加豐富多彩浪漫主義（18世紀(jì)后期到19世紀(jì)中葉）（1）時代背景：119世紀(jì)，歐洲處于改革的時代，人們對資產(chǎn)階級的統(tǒng)治感到失望——對社會的不滿，追求個性解放、自由——浪漫主義文學(xué)作品（2）成就：①拜倫：《》——一夜醒來竟成了詩壇上的拿破侖；《唐璜》——諷刺現(xiàn)代社會積弊的百科全書②雪萊：《西風(fēng)頌》③海涅《德國一個冬天的童話》④雨果《悲慘世界》2批判現(xiàn)實主義（19世紀(jì)中葉）（1）背景：19世紀(jì)，資本主義制度普遍確立，矛盾日趨尖銳——對社會的不滿——（批判）現(xiàn)實主義文學(xué)作品（2）成就：①巴爾扎克：《人間喜劇》（資本主義的百科全書）②托爾斯泰：《戰(zhàn)爭與和平》現(xiàn)代主義（20世紀(jì)四、五十年代）（1）背景：20世紀(jì)，世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)大蕭條等社會危機(jī)的沖擊——懷疑、迷惘、苦悶——現(xiàn)代主義文學(xué)作品（夸張怪誕的手法）（2）成就：荒誕派戲?。贺惪颂氐摹兜却甓唷窐?gòu)思廣闊，形式宏大，既集古典音樂之大成，又洋溢著英雄主義和樂觀主義氣息，開創(chuàng)了浪漫主義的先河。代表作品：法國作曲家德彪西《牧神午后20世紀(jì)以來，現(xiàn)代音樂出現(xiàn)了許多派別。印象》《干草堆》《魯昂大教堂》等后印象派：主張藝術(shù)應(yīng)揭示主觀世界，重要的不在于寫形而在于寫意，重視自我的表現(xiàn)，強調(diào)變形和夸張。代表作品：西班牙畢加索《格爾尼卡》格里菲斯：現(xiàn)代電影之父卓別林：《城市之光》、《摩登時代》、《大獨裁者》a林則徐（近代中國開眼看世界的第一人）：鴉片戰(zhàn)爭前后，組織編譯《四洲志》和《各國律例》，了解西方情況（三）早期維新派：從洋務(wù)運動中分離而出，最初支持洋務(wù)派和洋務(wù)運動中法戰(zhàn)爭后，提出改良政治，實行君主立憲制度的要求，啟蒙作用。批判綱常禮教最為激烈變法圖存②發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)④⑤倡西學(xué)，廢八股；與頑固勢力論戰(zhàn)焦點：要不要“變法”；要不要興民權(quán)行君主立憲；要不要倡西學(xué)，改革教育制度這場論戰(zhàn)使維新思想沖破重重阻撓傳播開來，形成一次影響深遠(yuǎn)的思想解放運動，為中國文化的發(fā)展開辟了一條新的道路。19世紀(jì)中期，中國和日本分別開展了洋務(wù)運動和明治維新，但結(jié)果一成一敗。②明治維新：政治方面，改革落后制度，建立新的體制。軍事方面