【正文】 （重義輕利）；(2)影響：①孟子學(xué)說是對孔子學(xué)說的繼承和發(fā)展。二、戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴（一）百家爭鳴的歷史背景：春秋戰(zhàn)國時(shí)期生產(chǎn)力的進(jìn)步，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，沖擊了當(dāng)時(shí)的禮法秩序；社會變革，各國爭霸，急需大量人才，出現(xiàn)了對各種問題持不同見解的各種學(xué)派，史稱“百家爭鳴”。補(bǔ)充：執(zhí)政者應(yīng)該以民為本，制定政策要人性化，有利于調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會秩序，構(gòu)建和諧社會。B、辯證法思想：事物是矛盾對立的，并可互相轉(zhuǎn)化；②政治學(xué)說：“無為而治”③后人整理孔子言行為《論語》，尊孔子為圣人，歷世景仰。“知之為知之，不知為不知”；“溫故而知新”；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；“當(dāng)仁不讓于師”歷史地位：①所倡導(dǎo)的儒家思想被后人發(fā)揚(yáng)光大，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。“有教無類”“為政以德”C．“禮”（“克己復(fù)禮”）【實(shí)質(zhì)是恢復(fù)西周時(shí)的等級名分制度（政治思想中保守一面）】②哲學(xué)觀點(diǎn)（天命觀，畏天命）：“敬鬼神而遠(yuǎn)之”）中國古代思想寶庫一、孔子與老子（一）孔子生平著述：春秋魯國人，“三家一創(chuàng)”；《詩》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂》學(xué)說：①政治學(xué)說：A。歷史必修三（文化思想史）第一單元“仁”（仁者愛人B。③教育思想：“因材施教”②在世界文化史上具有重要的影響。（二）老子：生平著述：道家學(xué)派創(chuàng)始人；《道德經(jīng)》學(xué)說：①哲學(xué)思想：A、“道”是萬物的本源，“天法道，道法自然”。歷史地位：①是中國哲學(xué)史上第一個(gè)探討宇宙本源的哲學(xué)家②對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（二）儒家：孟子和荀子孟子(1)思想：①仁政學(xué)說——孟子政治思想的核心(重民)②性善說(人性本善②《孟子》一書被當(dāng)作經(jīng)典。荀子(1)思想：①“天行有常”、“制天命而用之”②性惡論③政治思想：“以禮為主，禮法并施”(2)荀子思想的歷史地位①被視作儒家異端（2）主張“尚賢”“尚同”（3）承認(rèn)上天，鬼神的存在——哲學(xué)思想（4）提倡“尚力”、“節(jié)用”、“節(jié)葬”墨家思想歷史地位(1)代表下層勞動群眾特別是手工業(yè)者的利益(2)戰(zhàn)國一度成為顯學(xué)，之后不被重視（四）道家莊子與道家莊子的思想：（1）“齊物”（2）逍遙的人生態(tài)度（“無所恃”）（3）天與人“不相勝”（五）法家韓非與《韓非子》思想：（1）將法、術(shù)、勢相結(jié)合，建立一個(gè)君主專制的中央集權(quán)國家。今必勝古、主張變法革新法家思想的歷史地位：（1）韓非的思想適應(yīng)建立統(tǒng)一的中央集權(quán)政治體制的需要。（六）兵家《孫子兵法》注意：百家爭鳴是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動三、漢代思想的大一統(tǒng)（一）漢初的黃老之學(xué)出現(xiàn)的社會背景：汲取秦朝滅亡的教訓(xùn)；經(jīng)濟(jì)殘敗，百業(yè)待興，黃老之學(xué)適應(yīng)了休養(yǎng)生息政策的需要。（二）罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)原因：（1）王國問題、匈奴的威脅使統(tǒng)治者認(rèn)識到加強(qiáng)中央集權(quán)的必要性。思想核心：大一統(tǒng)（“新”所在，有利于中央集權(quán)、國家統(tǒng)一）新儒學(xué)內(nèi)容：①君權(quán)神授③大一統(tǒng)⑤施政以德為主，刑為輔新儒學(xué)的影響：（1）（2）確立了儒家在中國傳統(tǒng)文化中的主流文化。（3）限制君主的權(quán)利，使君主實(shí)行“仁政”。儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的原因：①新儒學(xué)對于鞏固國家統(tǒng)一，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，神化皇權(quán)有積極作用（根本原因）②漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的建議②③儒學(xué)志士吸收佛、道思想，探討新儒學(xué)體系（二）宋明理學(xué)：程朱理學(xué)（開創(chuàng)：程顥、程頤；集大成者：朱熹）（1）內(nèi)容：①“理”是世界的本原。②把握“理”的方法②明初確立在思想界的統(tǒng)治地位陸王心學(xué)（1）內(nèi)容：①心即理也③致良知宋明理學(xué)的評價(jià)：（1）消極：用三綱五常維系封建專制制度，壓抑、扼殺人們的自然欲求。程朱理學(xué)與陸王心學(xué)有什么異同？同：程朱理學(xué)和陸王心學(xué)都承認(rèn)“理”的存在，都是宋明理學(xué)的突出代表，兩者的思想實(shí)質(zhì)都是以儒家的綱常倫紀(jì)來約束社會，維護(hù)專制統(tǒng)治，遏制人的自然欲求。明清之際的思想批判背景：【政治】封建制度的日益腐朽【經(jīng)濟(jì)】商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)觀念【文化】程朱理學(xué)導(dǎo)致思想界因循守舊（一）異端思想家李贄主張：（1）批判理學(xué)，否定孔孟學(xué)說和“四書五經(jīng)”（2）批判封建禮教，主張個(gè)性自由發(fā)展（3）提出男女平等的觀點(diǎn)（4）提出“萬物皆生于兩”，從根本上否定“天理”的存在（二）明末清初三大思想家倡導(dǎo)經(jīng)世致用（顧炎武）（1）背景：①明王朝內(nèi)外交困、危機(jī)四伏②《天下郡國利病書》③工商皆本（3）評價(jià)：①開清代考證學(xué)術(shù)之風(fēng)氣②提出了種種限制君權(quán)的理論和設(shè)想（王夫之）明末清初三大思想家思想評價(jià)：①對君主專制統(tǒng)治造成了強(qiáng)烈的沖擊日食、彗星（1000）、哈雷慧星（670）和太陽黑子（800）記錄領(lǐng)先世界世界最早戰(zhàn)國甘德、石申《甘石星經(jīng)》我國最早的一部天文學(xué)專著張衡水運(yùn)渾象儀比歐洲早1000多年地動儀（測定地震方向）′地球是圓的′唐朝僧一行黃道游儀世界上首次用它發(fā)現(xiàn)了（恒星）位置的變動實(shí)測子午線的長度制成以水流為動力的水運(yùn)渾象儀元代郭守敬簡儀比歐洲同類發(fā)明早（300）多年數(shù)學(xué)：時(shí)間發(fā)明者成就世地東漢′《九章算術(shù)》記載了世界上最先進(jìn)的數(shù)學(xué)運(yùn)算方法（古代數(shù)學(xué)體系的形成）南朝祖沖之將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后面七位比世界領(lǐng)先1000多年農(nóng)學(xué)：時(shí)間作者成就世理論的基礎(chǔ)東漢張仲景《傷寒雜病論》張仲景被稱為“醫(yī)圣”，四診療法成為中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的經(jīng)典′《神農(nóng)本草經(jīng)》中國現(xiàn)存較早的（藥物學(xué)）專著明代李時(shí)珍《本草綱目》全面系統(tǒng)地總結(jié)了16世紀(jì)以前的分類法，創(chuàng)立了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的分類法四大發(fā)明：時(shí)間發(fā)明者成就世界位西漢蔡倫（東漢）造紙術(shù)人類文明史上的一項(xiàng)重要發(fā)明唐朝火藥在14世紀(jì)經(jīng)（阿拉伯）人傳入歐洲，在西方社會產(chǎn)生巨大的震動北宋第二單元中國古代文藝長廊①成熟——商代甲骨文、商周“金文”③魏晉以前：秦小篆——圓潤纖細(xì)，布局均勻；漢隸——雄放灑脫，渾厚深沉②特點(diǎn)：起筆之藏露、運(yùn)筆之遲速、轉(zhuǎn)折之方園、收筆之銳鈍，都能曲盡其妙。時(shí)代——秦漢是一個(gè)標(biāo)志性的時(shí)期朝代時(shí)代風(fēng)貌書法名家藝術(shù)特色魏晉南北朝社會危機(jī)、士人群體形成、文具改進(jìn)王羲之虛玄靈動隋唐盛世氣象張旭、懷素狂放不羈顏真卿、柳公權(quán)注重規(guī)范法度宋代社會生活豐富多樣蘇軾、黃庭堅(jiān)米芾、蔡襄追求個(gè)性、有意無法明代社會平民化、世俗化祝枝山、文徵明強(qiáng)調(diào)個(gè)性化2.特點(diǎn)——自然、生動、粗獷、浪漫（彩陶畫是杰出代表）；②戰(zhàn)國時(shí)期的發(fā)展：代表作——《人物龍鳳圖》《人物御龍圖》；地位——從萌芽走向成熟，構(gòu)圖精到,主次分明，墨線細(xì)若蠶絲，畫面動靜對照。魏晉南北朝：繪畫理論——“以形寫神”代表隋唐（雍容華貴）代表作——初唐，閻立本《步輦圖》（人物故事畫）盛唐，“畫圣”吳道子《送子天王圖》(用圓潤豐腴、粗細(xì)變化的線條，將暈染法的立體效果融入傳統(tǒng)線描法，頗有動感)⑥代表作——《清明上河圖》張擇端明清：題材——故事插圖、年畫、壁畫、剪紙、布貼畫4.《詩經(jīng)》①風(fēng)（國風(fēng)）——各諸侯國的民歌地位：是我國最早的一部詩歌總集：戰(zhàn)國時(shí)期屈原等人吸收南方民歌精華，采用楚國方言，創(chuàng)造出的一種新體詩歌。代表：西漢司馬相如7．唐詩原因：①統(tǒng)一、強(qiáng)盛②中外、民族間交流頻繁③開明、兼容的文化政策④科舉制度的確立代表人物時(shí)代特點(diǎn)作品風(fēng)格流派李白(詩仙)盛唐豪邁奔放、想象豐富、手法夸張浪漫主義杜甫（詩圣）由盛轉(zhuǎn)衰詩風(fēng)渾厚深沉，語言凝重精練（詩史）現(xiàn)實(shí)主義白居易晚唐諷喻詩：平實(shí)淺近、針砭時(shí)弊；敘事詩：韻味綿長①商業(yè)的繁榮、城市生活更加豐富，適應(yīng)市井生活需要背景：①②代表人物：關(guān)漢卿《竇娥冤》，馬致遠(yuǎn)《秋思》。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，工商業(yè)城鎮(zhèn)興起，市民階層崛起，對文