【正文】 百家爭(zhēng)鳴”（一）雙百方針的提出1956(三)高等教育建國(guó)初，蘇聯(lián)模式的高等教育；1958年教育大革命；19611963高等教育全面調(diào)整；文革十年，高等教育遭到嚴(yán)重破壞；1977年恢復(fù)高考制度；80年代后，高等教育迅速發(fā)展（1982年提出“三個(gè)面向”的指導(dǎo)思想）2003年“神舟”億次的計(jì)算機(jī)，標(biāo)志我國(guó)高性能巨型機(jī)研制技術(shù)取得新的突破。型巨型計(jì)算機(jī)研制成功每秒運(yùn)算一億次的計(jì)算機(jī)。I“東方魔稻：”“第二次綠色革命”1．世界上首次育成雜交水稻。返回式遙感衛(wèi)星發(fā)射成功中國(guó)在空間技術(shù)領(lǐng)域躋身于世界先進(jìn)國(guó)家行列。1第一顆氫彈試爆成功中國(guó)研制核武器的特點(diǎn)：以最少的研制經(jīng)費(fèi)，創(chuàng)造了最快的速度。2．兩彈一星的意義：維護(hù)了我國(guó)的安全，為社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)造了一個(gè)安定的環(huán)境。我國(guó)由此跨入核國(guó)家行列。時(shí)間重大成就作用和意義附：“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙鹊恼Q生，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率；改變了人們的思想觀念、思維方式和生活方式。量子理論和相對(duì)論彌補(bǔ)了經(jīng)典物理學(xué)在宏觀世界和微觀的粒子世界的不足，大大開闊了人們的視野，改變了人們看世界的角度和方式。四維時(shí)空和物質(zhì)的分布相聯(lián)系，時(shí)間、空間、運(yùn)動(dòng)、質(zhì)量不是絕對(duì)不變的，而是相對(duì)的，科研互相轉(zhuǎn)化。（二）現(xiàn)代科學(xué)革命成就宇宙世界——相對(duì)論提出（愛因斯坦）（1905年《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》提出“狹義相對(duì)論、1916年現(xiàn)代世界的科技與文化一、現(xiàn)代科學(xué)革命（一）背景：經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī)19世紀(jì)牛頓經(jīng)典力學(xué)日趨完善、成熟，達(dá)到了高峰。鄧小平理論什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義解放思想；實(shí)事求是使中國(guó)人民富起來“三個(gè)代表”重要思想建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)引領(lǐng)中國(guó)邁向小康社會(huì)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的區(qū)別中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的方向；中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益毛澤東思想、（二）主要內(nèi)容六、江澤民的“三個(gè)代表”思想：（一）背景：國(guó)際形勢(shì)：世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)日益明顯，以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、科技為先導(dǎo)的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)更為激烈。（違背實(shí)事求是）影響：“文革”的錯(cuò)誤得不到徹底糾正；出現(xiàn)“文革”后的“兩年徘徊”導(dǎo)火線：《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》（矛頭：兩個(gè)凡是）（二）形成和發(fā)展過程：十一屆三中全會(huì)五、鄧小平理論（一）背景：“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤思想(凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循)實(shí)質(zhì)：繼續(xù)“文革”以來的左傾錯(cuò)誤錯(cuò)誤根源：個(gè)人崇拜，教條主義意義：為人民政協(xié)制度和新中國(guó)成立奠定理論基礎(chǔ)進(jìn)一步發(fā)展：①“社會(huì)主義改造”思想：1953中共定“一化三改”方針②社會(huì)主義建設(shè)探索：《論十大關(guān)系》、中共八大、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》（三）影響：毛澤東思想是馬列主義和中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物，中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，對(duì)中國(guó)的革命和建設(shè)起到了重大的指導(dǎo)作用，是馬克思主義的中國(guó)化。七屆二中全會(huì)講話、《論人民民主專政》思想：建立“人民民主專政”思想著作：《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》上升為指導(dǎo)思想：中共七大，（時(shí)期）。（1）著作：《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》（2）觀點(diǎn)：分析社會(huì)形態(tài)和階級(jí)狀況，指出農(nóng)民問題是革命中心問題。它在民族主義方面明確提出反帝主張，民權(quán)主義方面強(qiáng)調(diào)民權(quán)為一般平民所共有，民生主義方面增加了節(jié)制資本的內(nèi)容。評(píng)價(jià)：新三民主義是在新的歷史時(shí)期三民主義的繼續(xù)與發(fā)展,（二）三民主義的發(fā)展（新三民主義）它表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展②（社會(huì)革命）評(píng)價(jià)：①為后來解放思想和文化多元化發(fā)展創(chuàng)造了條件，實(shí)質(zhì)上是對(duì)統(tǒng)治中國(guó)幾千年文化的批判。提倡白話文，反對(duì)文言文；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)⑦評(píng)價(jià)：新文化運(yùn)動(dòng)是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，沉重地打擊了封建專制和封建禮教，使民主、科學(xué)等觀念得到廣泛傳播，為馬克思主義在中國(guó)的傳播和五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生創(chuàng)造了有利的條件。提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制與迷信反對(duì)以儒學(xué)代表的舊禮教、舊道德胡適③思想陣營(yíng)：錢玄同李大釗陳獨(dú)秀上海創(chuàng)辦《青年雜志》二、新文化運(yùn)動(dòng)(民主、科學(xué)思想)背景：政治：帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó)（外患）；袁世凱復(fù)辟帝制破壞共和，掀起尊孔復(fù)古逆流（內(nèi)憂，直接原因）經(jīng)濟(jì)：民族資主義進(jìn)一步發(fā)展②明治維新以發(fā)展資本主義為目的，對(duì)封建制度進(jìn)行全面沖擊，并獲得成功。②日本不但學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技，而且還學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的社會(huì)制度。文化方面，推行“文明開化”政策。經(jīng)濟(jì)方面，大力進(jìn)行改革，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)。主要內(nèi)容：①洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)；創(chuàng)辦近代民用工業(yè)；初步建成北洋、南洋和福建三支海軍；舉辦了一批新式學(xué)堂，并選派留學(xué)生出國(guó)深造。對(duì)比它們各自的主要內(nèi)容，指出它們?cè)趯W(xué)習(xí)西方問題上的明顯差異，并分析造成結(jié)果不同的原因。影響：維新思潮是近代中國(guó)第一次思想解放的潮流，在社會(huì)上起了思想啟蒙的作用，有利于資產(chǎn)階級(jí)思想文化的傳播，促進(jìn)了人們的覺醒。學(xué)習(xí)和傳播西方科學(xué)文化③興民權(quán)、設(shè)議院、君主立憲嚴(yán)復(fù)翻譯西方書籍，人民享有自由權(quán)利、“物競(jìng)天擇，適者生存”的進(jìn)化論觀點(diǎn)《天演論》系統(tǒng)介紹西方近代文化的第一人主張：①（四）維新思想背景：民族危機(jī)加深以及民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級(jí)的形成代表人物主要活動(dòng)及主張代表論著影響康有為辦學(xué)堂研究維新理論，借中學(xué)外衣來宣傳維新變法思想《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》為維新變法思想提供了合乎傳統(tǒng)文化的理論依據(jù)梁?jiǎn)⒊麄髅裰魉枷牒途髁棥蹲兎ㄍㄗh》維新派的宣傳家譚嗣同抨擊綱常禮教，批判專制君權(quán)、宗法等級(jí)制度，倡導(dǎo)男女平等《仁學(xué)》b魏源《海國(guó)圖志》:師夷長(zhǎng)技以制夷影響:為抵御外來侵略而學(xué)習(xí)西方逐漸成為中國(guó)近代的思想主流缺陷:未能意識(shí)到中國(guó)落后的真正原因（二）中體西用：維護(hù)封建制度和綱常禮教的前提下，采用西方的實(shí)用科技代表人物：曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞目的：“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”、“求富”（鞏固清政府統(tǒng)治）影響：沖擊了保守觀念，為西學(xué)在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境：也對(duì)中國(guó)教育制度的改革起了促進(jìn)作用。近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思想一、西學(xué)東漸（一）開眼看世界（“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想）目的：了解西方，抵御外來侵略，向西方學(xué)習(xí)。好萊塢與奧斯卡（二）電視1926年，英國(guó)人貝爾德發(fā)明電視；電視的功能：傳播資訊、遠(yuǎn)程教育、大眾娛樂、藝術(shù)展示；意義：豐富人類的精神生活，改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣、思維方式（科技的發(fā)展改變?nèi)藗兊乃季S方式）第五單元三、電影與電視（一）電影（出現(xiàn)取決于科技的發(fā)展，是電視的先導(dǎo)）電影的誕生：法國(guó)盧米埃爾兄弟法國(guó)塞尚（現(xiàn)代藝術(shù)之父）《埃斯泰克的海灣》現(xiàn)代派：他們對(duì)色彩和視覺進(jìn)行深入研究，采用夸張、變形與抽象的表現(xiàn)方法，大膽運(yùn)用各種新材料。代表作品：荷蘭梵高《向日葵》（二）美術(shù)印象派：19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)尤其是光學(xué)理論和實(shí)踐的啟發(fā)特點(diǎn)：直接描繪陽(yáng)光下的物象，追求強(qiáng)烈的個(gè)人感受，根據(jù)觀察和感受來表現(xiàn)微妙的色彩變化代表作品：法國(guó)莫奈《日出前奏曲》現(xiàn)代音樂：代表作品：《英雄交響曲》、《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》，開創(chuàng)交響曲新形式印象派音樂：創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)音響和音色，主張用聲音的響度和色彩，取代傳統(tǒng)音樂中的調(diào)式與和聲體系，認(rèn)為音樂只能提供一種暗示或心境。二、音樂與美術(shù)（一）音樂從古典主義向浪漫主義的過渡：貝多芬（樂圣）生逢啟蒙與革命時(shí)代，追求進(jìn)步與自由，具有強(qiáng)烈的反封建與爭(zhēng)民主的革命精神。④狄更斯：《雙城記》⑤高爾基：《母親》（革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作，無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)）3③司湯達(dá)：《紅與黑》19世紀(jì)以來的世界文化一、詩(shī)歌、小說與戲?。ㄒ唬┲饕删?第四單元進(jìn)化論的歷史意義：根本上改變了1