【正文】 會秩序2. 確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位3. 推動重視教育的文化風(fēng)尚4. 利用王權(quán)對思想進行干預(yù)，禁錮了文化思想發(fā)展，限制了民主思想自由發(fā)展：儒學(xué)主流地位的確立導(dǎo)致其他學(xué)派逐步衰落第四課宋明理學(xué)背景：2. 魏晉南北朝以來佛教道教迅速傳播吸引了眾多教徒儒學(xué)出現(xiàn)危機3. 唐宋時期，“三教合一”的潮流彌漫到社會各個領(lǐng)域4. 為了重興儒學(xué)，唐宋儒家學(xué)者以儒學(xué)為主吸收和融合佛道思想使儒學(xué)體系得到豐富和發(fā)展5. 宋代重文，學(xué)術(shù)氛圍活躍宋明理學(xué)程朱理學(xué)理學(xué)含義：對儒學(xué)的繼承和發(fā)展，是唐宋儒家學(xué)者在吸收佛道思想的基礎(chǔ)上形成以“理”或“天理”為核心的理學(xué)體系開創(chuàng)：“二程”程顥 程頤 集大成者：朱熹（南宋）內(nèi)容：1.“理”是世界的本源2. “理”社會上是儒家道德倫理，體現(xiàn)在人身上就是人性。2. 元朝曾將朱熹編著的《四書章句集注》作為科舉考試的內(nèi)容3. 明初確定了理學(xué)在思想界的統(tǒng)治地位。程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的同異之處？相同：“理”，維護專制統(tǒng)治和綱常名分不同：，程朱理學(xué)本原是“理”陸王心學(xué)本原是“心”5. 實現(xiàn)途徑不同，程朱理學(xué)是“格物致知”“存天理滅人欲” 陸王心學(xué)是“發(fā)明本心”以求理 “致良知”第五課明清之際的進步思潮“異端”思想家李贄背景：，社會矛盾尖銳，不少士人試圖擺脫“四書五經(jīng)”的束博（李贄—代表工商業(yè)者的利益）思想主張：?！洞竭z書》《讀通鑒論》思想主張：。進步思潮的影響。，給后世民眾以深刻的啟迪。東漢蔡倫改進造紙術(shù)。:①發(fā)明火藥，孫思邈《丹經(jīng)》記載，唐末用于軍事②五代，宋:廣泛應(yīng)用③14世紀由阿拉伯人傳入歐洲:①戰(zhàn)國:司南②北宋:人工指南針用于航海③13世紀傳入歐洲四大發(fā)明對世界的影響:推動了歐洲文化史的普及和推廣。:有利于摧毀封建制度:為地理大發(fā)展提供了客觀條件天文學(xué)①戰(zhàn)國:《甘石星經(jīng)》中《石氏星表》為世界最早的星表②東漢:張衡:水運渾象儀；地圓說早1000多年，地動儀早1700多年。④元:郭守敬:簡儀，早300年，《授時歷》我國古代最精確的歷法。四大農(nóng)書①南北朝:賈思勰《齊民要術(shù)》:現(xiàn)存最完整的農(nóng)書（總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗，因地制宜，多種經(jīng)營）②元:王禎《農(nóng)書》介紹工具改進③明:徐光啟《農(nóng)政全書》“中國近代科學(xué)先驅(qū)”（總結(jié)經(jīng)驗，吸收最新實踐成果，汲取西方農(nóng)業(yè)科技思想和方法開展農(nóng)業(yè)試驗）宋應(yīng)星《天工開物》“中國17世紀工藝百科全書”總結(jié)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)。醫(yī)學(xué)①西漢:《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)②東漢:“醫(yī)圣”張仲景《傷寒雜病論》，介紹四診法；華佗發(fā)明麻沸散，創(chuàng)立“五禽戲”③明朝：李時珍《本草綱目》創(chuàng)立世界最先進分類法中國古代科技發(fā)展的特點，服務(wù)于生產(chǎn)和鞏固統(tǒng)治者的需要，具有較強的經(jīng)驗性，而這些技術(shù)又不具有開放性，沒有轉(zhuǎn)化為普遍的生產(chǎn)力中國古代科技高度發(fā)達的原因中國古代的文藝書法藝術(shù):商甲骨文（最早成熟的文字）商周金文西周大篆秦小篆漢隸書三國楷書①秦漢小篆、隸書②魏晉南北朝時期形成書法藝術(shù):王羲之《蘭亭序》③隋唐達到新高峰:張旭、懷素狂草；歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)楷書；書法理論④兩宋:蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四大家⑤明代:平民化、世俗化，強調(diào)個性:祝枝山 文征明繪畫藝術(shù)―南北朝:宗教畫；唐宋:人物、山水；明清:花鳥①起源:新石器時代 壁畫，地面畫，陶器裝飾②戰(zhàn)國:帛畫《人物龍鳳圖》③東晉:顧愷之《女史箴圖》：提出以形寫神④唐代：吳道子《送子天王圖》：創(chuàng)造法度，雍容華貴⑤宋代：山水畫興起；注重意境民間風(fēng)情畫:張擇端《清明上河圖》⑥明清:八大山人:風(fēng)格奇特；木刻版畫；年畫等文學(xué)①《詩經(jīng)》:我國最早的詩歌總集:風(fēng)雅頌；四言為主（現(xiàn)實主義）②楚辭:戰(zhàn)國屈原新體詩歌《離騷》（浪漫主義）③漢賦:司馬相如）辛棄疾（詞風(fēng)慷慨激昂，沉郁悲涼）婉約派:北宋柳永:元朝民族歧視，常用散曲抒發(fā)愁悶情懷。②原因:商品經(jīng)濟的發(fā)達和市民階層的崛起。通俗化反映市民的生活。構(gòu)成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵（3）特點：把討論重點從自然界轉(zhuǎn)移到認識社會（4）評價：①積極：強調(diào)人的主題意義，否認神或命運，肯定人的價值，樹立了人的尊嚴；②過分強調(diào)個人主觀感受，忽視人們認識的共同性。路德的宗教改革（1）標志：1517年《九十五條論綱》發(fā)表（2）思想：因行稱義（教會）～因信稱義（馬?。穸ń袒屎徒虝臋?quán)威（3）意義：①拉開了宗教改革的序幕；否定了教皇的權(quán)威；②使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)；③帶有鮮明的人文主義色彩）――宗教改革開始；(4)影響：新教成立，基督教三足鼎立2．擴展：加爾文的宗教改革（1）思想：①信仰得救②反對等級觀念③否定教會統(tǒng)治權(quán)，否定封建主特權(quán)④先定論《基督教原理》（2）意義：為資產(chǎn)階級發(fā)財致富作辯護；節(jié)約簡化教儀，從神學(xué)角度論證世俗生活和個人奮斗的必要性合理性，為以后資產(chǎn)階級革命提供了意識形態(tài)方面的依據(jù)。（不是思想解放），加強了世俗王權(quán)，促進了近代歐洲民族意識的高漲和民族國家的發(fā)展，否定了教皇的權(quán)威，促進了資本主義的發(fā)展，具有思想解放的性質(zhì)第14課理性之光經(jīng)濟:資本主義進一步發(fā)展，資產(chǎn)階級不斷壯大政治:歐洲處于封建專制，天主教的腐敗統(tǒng)治，以及法國森嚴的社會制度，阻礙了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展思想:文藝復(fù)興，宗教改革宣揚人文主義精神科技:現(xiàn)在自然科學(xué)的突飛猛進，為人類提供了新的思想武器社會:英國確立資本主義制度為理性傳播創(chuàng)造前提:是啟迪和開導(dǎo)人們的反封建意識，給處在黑暗中的人們帶來光明與希望。高潮③牛頓力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之有關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)④牛頓力學(xué)的創(chuàng)立，標志著人類科學(xué)時代的開始⑤牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了第一次工業(yè)革命⑥還為法國啟蒙運動思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)5． 達爾文與進化論，英國博物學(xué)家達爾文創(chuàng)立了“進化論”，發(fā)表劃時代巨著《物種起源》 “物競天擇適者生存”1871年，發(fā)表《人類的起源》進一步論證了人類是從古猿進化而來的觀點1863年，赫胥黎發(fā)表《人在自然界中的地位》3. 生物進化論從根本上改變了19世紀絕大多數(shù)人對人和其他生物在生物界中位置的看法，是對上帝造人說的顛覆，引起教會的極大恐慌與圍攻6． 瓦特與蒸汽機:①解決了工業(yè)革命的動力問題②開始用煤做燃料③驅(qū)動火車輪船和機器④極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類社會進入蒸汽時代七．愛迪生與電的應(yīng)用:1831年英國法拉第“電磁感應(yīng)”現(xiàn)象。不久，比利時格拉姆電動機3.“發(fā)明大王”美國愛迪生創(chuàng)造發(fā)明達1000多項。其中最有影響的是電燈的發(fā)明:以發(fā)電機為標志的電氣技術(shù)，提供了更為強大便捷而又廉價的動力，極大的推動了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，掀起了第二次工業(yè)革命,將人類推進電氣時代:①最直接的變化是社會生產(chǎn)力大幅度提高②生產(chǎn)力的發(fā)展也改變著社會結(jié)構(gòu)和世界形勢,資產(chǎn)階級由于掌握了先進的生產(chǎn)力,實力日益壯大,開始確立對世界的統(tǒng)治③隨著交通運輸?shù)谋憬?，世界各地的?lián)系更加密切，世界日益成為一個整體④還增加了社會的物質(zhì)財富，也使人們的生活更加豐富多彩第四單元19世紀以來的世界文化第17課詩歌，小說和戲劇一.（18世紀）浪漫主義文學(xué)①18世紀后半葉到19世紀中葉,是歐洲資產(chǎn)階級改革與革命的年代②確立了資本主義制度的歐洲并沒有出現(xiàn)自由、民主、平等、博愛的美好景象③人們對社會的失望和對現(xiàn)實的不滿催生了浪漫主義和批判現(xiàn)實主義文學(xué)①英國拜倫《恰爾德卡列尼娜》《復(fù)活》展現(xiàn)俄國廣闊的生活畫面（特點）③法國司湯達《紅與黑》④英國狄更斯《雙城記》:①真實地反映和再現(xiàn)現(xiàn)實生活②暴露社會黑暗，批判現(xiàn)實罪惡③追求人道主義理想④重視環(huán)境對塑造人物的決定作用，在典型環(huán)境中塑造典型人物⑤熱衷于塑造與贊揚英雄和正面人物：批判現(xiàn)實主義作家剖析社會問題的本質(zhì)。－－文明發(fā)展②人類在20世紀經(jīng)歷了兩次世紀大戰(zhàn)和席卷歐美資本主義國家的經(jīng)濟危機。文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域在深刻批判現(xiàn)實的同時，興起了反傳統(tǒng)、反理性的現(xiàn)代主義潮流2.①法國貝克特《等待戈多》夸張、怪誕（特點）:①反傳統(tǒng)，反理性；②強調(diào)集中表現(xiàn)自我③側(cè)重表現(xiàn)現(xiàn)代社會中人的苦悶、迷茫的精神創(chuàng)傷第18課音樂與美術(shù)一、貝多芬與古典主義音樂（18世紀19世紀之交）:政治：資產(chǎn)階級革命經(jīng)濟：工業(yè)革命文化：啟蒙運動：九部交響曲（《英雄交響曲》《命運交響曲》《田園交響曲》《歡樂頌》等：英雄主義和樂觀主義：追求進步、民主、自由、反封建：將聲樂與器樂結(jié)合，開創(chuàng)了交響樂的新形式；賦予器樂反映社會重大題材的使命：把古典音樂發(fā)展到登峰造極；開創(chuàng)了浪漫音樂的先河二．印象派（19C）:（1）背景①受光學(xué)理論的啟發(fā)②照相機技術(shù)對傳統(tǒng)美術(shù)的沖擊（2）代表性：莫奈，其代表作:《日出高“撲向太陽的畫家”；西班牙畢加索現(xiàn)代派主要代表人物(抽象畫作)（4）成就：以新的視角描繪世界，為繪畫領(lǐng)域開辟新方向四．現(xiàn)代美術(shù)派（二十世紀以來）：畢加索：采用夸張、變形與抽象的表現(xiàn)方法，并大膽運用新材料五．發(fā)展趨勢：向自由化、多元化、個性化方向發(fā)展第19課電影與電視一．背景：電力的發(fā)展，城市化進程加快，市民對娛樂等精神需求增加:物質(zhì),技術(shù)基礎(chǔ):人類進入電氣時代,科技與生產(chǎn)力發(fā)展（1）電影發(fā)明：時間:1895年發(fā)明:盧米埃爾兄弟（2）電影制作：①代表：美國格里菲