【正文】 )②六部——吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部(2)作用：提高了辦事效率。宋初強(qiáng)化中央集權(quán)的措施(要注意分割相權(quán)、與削弱地方權(quán)力兩方面)(1)措施：①收精兵：原則是統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離，三衙(統(tǒng)兵)、樞密院(調(diào)兵)。設(shè)中書門下作為宰相的辦公機(jī)構(gòu)，用參知政事分割宰相的行政權(quán)。在地方上州郡直屬中央，州郡長官之下設(shè)通判，派文臣出任州郡長官。(2)影響：加強(qiáng)了中央集權(quán)，改變了唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。元朝：元朝廢三省，實行一省制，即中書省。明朝設(shè)立內(nèi)閣：明太祖設(shè)殿閣大學(xué)士，明成祖正式設(shè)內(nèi)閣。清朝設(shè)立軍機(jī)處：①時間：雍正年間②原因：處理西北緊急軍務(wù)③職權(quán)：處理軍務(wù)，參與處理內(nèi)政外交、制定軍政大計、審理重大案件。④影響：提高了行政效率。軍機(jī)處的設(shè)立，是專制皇權(quán)高度發(fā)展的重要標(biāo)志。宗法制的核心是嫡長子繼承制。秦中央集權(quán)制度：A皇帝制度B中央三公九卿制C地方郡縣制。唐三省六部制。元只設(shè)中書省。明太祖廢除丞相制度。清軍機(jī)處的設(shè)立，是專制皇權(quán)高度發(fā)展的標(biāo)志。古希臘城邦的主要特征是小國寡民，各邦長期獨立自治。古希臘城邦雅典是民主政體的發(fā)源地。公元前509年，克里斯提尼改革，確立民主制。公民大會、五百人議事會和民眾法庭是雅典民主政體的充分體現(xiàn)。平民維護(hù)自身利益，和貴族斗爭，設(shè)立保民官。元首制實質(zhì)上是披著共和外衣的君主專制。羅馬法：《十二銅表法》為開端、《查士丁尼民法大全》為總結(jié)。沃波爾是英國歷史上第一任首相?！懊绹鴳椃ㄖ浮保蝴湹线d。三權(quán)分立：立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)，分別由國會（參、眾兩院）、總統(tǒng)和最高法院行使，又互相制約。美國兩黨制：民主黨和共和黨。俾斯麥完成德國統(tǒng)一。專制主義和軍國主義傳統(tǒng)。1842年，中國近代歷史上第一個不平等條約中英《南京條約》。英法1856年第二次鴉片戰(zhàn)爭，火燒圓明園，1858年和1860年分別簽訂《天津條約》和《北京條約》。洪秀全創(chuàng)立“拜上帝會”。天平天國全盛：軍事上北伐和西征。鎮(zhèn)壓太平天國的主要力量：曾國藩的湘軍、李鴻章的淮軍。洪仁玕提出了近代中國第一個具有資本主義色彩的發(fā)展方案《資政新篇》。中日甲午戰(zhàn)爭，1895年《馬關(guān)條約》內(nèi)容：A中國割遼東半島、臺灣、澎湖列島給日本B賠償日本軍費2億兩白銀C開放重慶等通商口岸D允許日本在華設(shè)廠義和團(tuán)口號：扶清滅洋第一個全國性的資產(chǎn)階級革命政黨：同盟會。1912年《中華民國臨時約法》，是近代中國第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的憲法?？障肷鐣髁x主要代表人物：法國的圣西門、傅立葉和英國的歐文。巴黎公社是無產(chǎn)階級第一個工人政權(quán)。列寧《四月提綱》是布爾什維克黨的綱領(lǐng)。1921年，中共“一大”宣告中國共產(chǎn)黨成立?！叭蟆贝_立同國民黨合作的方針。孫中山重新闡釋三民主義，確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策。1927年，蔣介石“四一二”政變和汪精衛(wèi)“七一五”政變，屠殺共產(chǎn)黨，國共合作破裂。1927年“八七會議”，確立了土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針。1931年九一八事變，日本侵占東北，蔣介石堅持“攘外必先安內(nèi)”政策。1935年，中國共產(chǎn)黨發(fā)表《八一宣言》，提出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張。1936年12月12日，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動西安事變。1937年7月7日，盧溝橋事變，抗日戰(zhàn)爭開始?？谷諔?zhàn)場存在國民黨為主的正面戰(zhàn)場和共產(chǎn)黨為主的敵后戰(zhàn)場。1945年8月15日，抗日戰(zhàn)爭結(jié)束。全面進(jìn)攻、重點進(jìn)攻陜北和山東解放區(qū)。1954年，《中華人民共和國憲法》，中國第一部社會主義類型的憲法。1947年3月12日，“杜魯門主義”，標(biāo)志美蘇“冷戰(zhàn)”開始。世界多極化趨勢：1967年歐洲共同體的形成、日本成為世界經(jīng)濟(jì)大國、不結(jié)盟運動的興起。新中國外交成熟的標(biāo)志，國際社會廣泛認(rèn)可的解決國與國之間問題的基本準(zhǔn)則是和平共處五項原則：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。1979年，中美正式建交。②在世界文化史上具有重要的影響。（二）老子：生平著述：道家學(xué)派創(chuàng)始人；《道德經(jīng)》學(xué)說： ①哲學(xué)思想：A、“道”是萬物的本源，“天法道，道法自然”。二、戰(zhàn)國時期的百家爭鳴（一）百家爭鳴的歷史背景：生產(chǎn)力發(fā)展和社會大變革是百家爭鳴出現(xiàn)的根本原因分裂的政局和社會變革時代，造成思想和言論的空前自由私學(xué)興起，教育相對普及，培養(yǎng)了大批人才動蕩的兼并局勢，各國君主都想稱霸爭雄，所以竟相禮賢下士、招攬人才（二）儒家：孟子和荀子孟子 ①孟子的思想A仁政學(xué)說 B性善說 C義利觀：養(yǎng)浩然之氣；先義后利、舍生取義； ②歷史地位：A《孟子》成為四書之一 B他被稱為“亞圣”荀子 ①荀子的思想：A“天行有?！?、“制天命而用之” B、性惡論 C 政治思想：“以禮為主，禮法并施” ②荀子思想的歷史地位A、被視作儒家異端 B、唯物思想在中國哲學(xué)上具有深遠(yuǎn)影響（三）墨家墨子：墨家學(xué)派的創(chuàng)始人墨家思想：①兼愛 ②非攻 ③尚賢、尚同 尚力、節(jié)用、節(jié)儉墨家思想歷史地位①代表下層勞動群眾特別是手工業(yè)者的利益 ②戰(zhàn)國一度成為顯學(xué)，之后不被重視（四）道家莊子與道家莊子的思想： “齊物” “逍遙” 天與人“不相勝”（天命觀）（五）法家韓非與《韓非子》韓非的思想：①法、術(shù)、勢相結(jié)合，建立一個君主專制的中央集權(quán)國家 ②今必勝古、主張變法革新法家思想的歷史地位①在當(dāng)時適應(yīng)了建立專制主義中央集權(quán)的需要。（六）兵家《孫子兵法》孫臏與《孫臏兵法》：重視戰(zhàn)爭規(guī)律（七）百家爭鳴局面形成的歷史意義儒家學(xué)說：孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則道家學(xué)說：構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)思想法家學(xué)說：其中的變革思想成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。（二）罷黜百家，獨尊儒術(shù)原因：漢武帝大一統(tǒng)事業(yè)的需要。罷黜百家，獨尊儒術(shù)的提出及其影響： ①有利于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢力。四、宋明理學(xué)（一）理學(xué)興起的社會背景：魏晉南北朝以來佛教道教廣泛傳播使儒學(xué)的統(tǒng)治地位受到前所未有的沖擊。儒學(xué)志士吸收佛、道思想，探討匡時濟(jì)世的新儒學(xué)體系?！袄怼斌w現(xiàn)在社會上是儒家道德倫理，體現(xiàn)在人身上就是人性。③存天理，滅人欲（2）歷史地位：①宋朝被斥為“偽學(xué)”。宋明理學(xué)的評價：①壓抑人性，扼殺人生自然欲求②重視主觀意志力、崇尚氣節(jié)強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任感等對塑造中華民族性格起積極作用。李贄思想主要內(nèi)容：①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理學(xué)的虛偽，倡導(dǎo)個性的自由發(fā)展。（二）明末清初三大思想家代表人物：顧炎武、王夫之、黃宗羲三大思想家的共同主張：（1）經(jīng)世致用思想：提倡務(wù)實學(xué)風(fēng)和行為；振興工商；“工、商、皆民生之本”（2）君主專制的批判：批判君主專制，提出限制君權(quán)的理論和設(shè)想明末清初三大思想家思想評價：①對君主專制統(tǒng)治造成了強(qiáng)烈沖擊； ②給后世民眾以深刻啟迪。六 中國古代的科技思想和實踐（一）天文學(xué)①戰(zhàn)國：《甘石星經(jīng)》中《石氏星表》為世界最早的星表②東漢：張衡：水運渾象儀；地圓說早1000多年；地動儀早1700多年 ③唐：僧一行：黃道游儀；世界首次測量子午線長度；水運渾象儀。②五代、宋：廣泛應(yīng)用。關(guān)漢卿《竇娥冤》(四)小說唐代：傳奇《柳毅傳》《南柯太守傳》宋代：話本明清 原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和市民階層的崛起；代表作品：四大奇書、“三言二拍”、《紅樓夢》、《聊齋志異》、《儒林外史》（五）戲曲原始－漢唐：儺舞兩宋：南戲元代：雜?。P(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖為元曲四大家）清代：京劇 必修三復(fù)習(xí)提綱(2)中國近現(xiàn)代史專題一 中國近現(xiàn)代的先進(jìn)思想單元主題：西學(xué)東漸（林則徐、魏源“師夷之長技以制夷” 洋務(wù)派“中體西用” 早期維新思想 維新思想 孫中山“三民主義” 新文化運動“民主科學(xué)思想 馬克思主義的傳播）一、“師夷長技以制夷”的思想背景：清朝實行閉關(guān)鎖國政策，造成統(tǒng)治者愚昧無知；外國資本主義對中國侵略加劇和中西聯(lián)系的擴(kuò)大；先進(jìn)中國人為了解西方，抵御外來侵略，向西方學(xué)習(xí)。、二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想背景：19世紀(jì)60年代，西學(xué)更加廣泛的傳入中國；內(nèi)憂外患；代表人物：曾國藩、李鴻章、張之洞目的：“師夷長技以自強(qiáng)”、“求富”（鞏固清政府統(tǒng)治）論戰(zhàn)：頑固派vs洋務(wù)派實踐：洋務(wù)運動結(jié)果：19世紀(jì)90年代洋務(wù)運動的破產(chǎn)，說明“中體西用”思想不能使中國走向富強(qiáng)。特點：尚未形成完整理論，未付諸實踐四、維新思想出現(xiàn)背景：①19世紀(jì)90年代，民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級力量的壯大； ②帝國主義掀起瓜分中國的狂潮，民族危機(jī)空前嚴(yán)重； ③西學(xué)的進(jìn)一步傳播；代表人物：康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)共同主張：發(fā)展資本主義；興民權(quán)、設(shè)議院、實行君主立憲；倡西學(xué)，廢八股； 康有為：《孔子改制考》《新學(xué)偽經(jīng)考》 梁啟超：《變法通議》變法圖存，伸民權(quán)，設(shè)議院譚嗣同：《仁學(xué)》批判君主專制和綱常禮教，倡導(dǎo)自由、平等； 嚴(yán)復(fù)：譯著《天演論》，“自由為體，民主為用”與頑固派論戰(zhàn)焦點：要不要“變法”；要不要興民權(quán)行君主立憲；要不要倡西學(xué)，改革教育制度實踐：戊戌變法影響：起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人們的覺醒。②進(jìn)步性： 沉重打擊了專制主義，動搖了傳統(tǒng)禮教的統(tǒng)治地位，促進(jìn)了中國人民 的覺醒，為馬克思主義在中國傳播創(chuàng)造了條件，推動了五四運動的發(fā)生；推動了自 然科學(xué)的發(fā)展；③局限性： 對于傳統(tǒng)文化和西方文化的全盤肯定和全盤否定的態(tài)度六、孫中山“三民主義”（一）三民主義的提出背景：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中華民族危機(jī)的加深；各種救國主張的失??；孫中山上書改革碰壁；同盟會成立，提出十六字綱領(lǐng)；內(nèi)容：民族主義、民權(quán)主義、民生主義三民主義的評價：積極性；局限性（沒有明確的反帝要求；沒有徹底土地革命綱領(lǐng)）實踐：指導(dǎo)辛亥革命，制定《中華民國臨時約法》（二）三民主義的發(fā)展（新三民主義）背景：孫中山思想的轉(zhuǎn)變；俄國十月革命和五四運動帶來新啟示和希望； 國民黨一大的召開，重新解釋三民主義；內(nèi)容：民族主義、民權(quán)主義、民生主義（與舊三民主義最大區(qū)別是：明確的反帝要求）評價：新三民主義是三民主義的繼承和發(fā)展，成為大革命的指導(dǎo)思想；它以三大政策為核心，是國共合作的政治基礎(chǔ)，推動了國民革命的發(fā)展。七、毛澤東思想（一）歷史背景：階級基礎(chǔ)：五四運動，無產(chǎn)階級登上歷史舞臺；思想基礎(chǔ)：新文化運動解放思想，馬克思主義在中國的傳播；實踐基礎(chǔ)：毛澤東及老一輩無產(chǎn)階級革命家在新民主主義革命的探索和實踐，共同創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨；（二）毛澤東思想的形成與發(fā)展萌芽：大革命時期（）（1）著作：《中國社會各階級分析》《湖南農(nóng)民運動考察報告》（2）觀點：分析社會形態(tài)和階級狀況，指出農(nóng)民問題是革命中心問題。是馬克思主義的中國化作用：①毛澤東思想是中國民主革命勝利的思想武器，指導(dǎo)民主革命贏得了勝利，建立了中華人民共和國； ②指導(dǎo)了社會主義革命和建設(shè)，建立了社會主義； ③是中國特色社會主義理論思想淵源和理論先導(dǎo)；④創(chuàng)造性第豐富和發(fā)展馬克思主義，是馬義的繼承和發(fā)展，具有承上啟下，繼往 開來的重要歷史地位。精髓：解放思想，實事求是作用：①指導(dǎo)了改革開放合社會主義現(xiàn)代化建設(shè) ②是當(dāng)代民族精神的強(qiáng)大支柱 ③創(chuàng)造性發(fā)展馬克思主義，馬克思主義在中國的二次歷史性飛躍九、江澤民的“三個代表”思想：（一）背景：國際形勢：世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化，國際競爭日益激烈；國內(nèi)形勢：中國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會的新階段；建設(shè)中國特色的實踐中，積累治黨治軍經(jīng)驗，提出新思想（二）主要內(nèi)容中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的方向中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益（三）形成過程： 2000年江澤民第一次完整概括三個代表的思想； 2002年中共十六大，確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章（三）歷史意義性質(zhì)特點：當(dāng)代中國特色社會主義建設(shè)中重要建黨理論，是集體智慧的結(jié)晶。專題二 中國現(xiàn)代科技和文化一、新中國的科技成就成就時 間 重 大 成 就 第一顆原子彈試爆成功 1965 人工合成結(jié)晶牛胰島素成功 導(dǎo)彈核武器試驗成功 第一顆氫彈試爆成功 第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功 返回式遙感衛(wèi)星發(fā)射成功1973 年 雜交水稻品種“南優(yōu) 2 號”培育成功 1983 年 “銀河– I ”型巨型計算機(jī)研制成功 1997 年 “銀河–III” 型巨型計算機(jī)研制成功 1999 年 第一艘“神舟”號宇宙試驗飛船安全返回 1999年 中國加入人類基因組研究計劃 2003 年 “神舟” 五號宇宙飛船發(fā)射成功歷史意義①科技是第一生產(chǎn)力，推動新中國生產(chǎn)力的進(jìn)步； ②為建設(shè)特色中國社會主義提供了保障；二、新中國的教育（一）掃盲教育 1950年召開全國工農(nóng)教育會議，在全國開展掃盲教育； 1982年頒布《中華人民共和國憲法》明確要求掃除文盲； 1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》確定文盲率為5%以下；（二）義務(wù)教育義務(wù)教育含義發(fā)展義務(wù)教育的措施：①1986年《中華人民共和國義務(wù)教育法》； ②90年代，提出“科教興國”戰(zhàn)略； ③實施“希望工程”成果：2001年中國實現(xiàn)了基本普及九年義務(wù)教育的目標(biāo)；改變了中國的命運。是資產(chǎn)階級第一次思想解放運動。2 歷史作用：A 推動新興資產(chǎn)階級沖破宗教神學(xué)桎梏，思想解放； B 推動了文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；C 具有一定的階級和時代的局限性，用普遍的“泛人性論”掩蓋階級差別和階級剝削。作用：①進(jìn)一步打破天主教會精神枷鎖，促使人民的思想的自由和解放； ②打擊教會的經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)勢力，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（二）概況啟蒙運動的主要內(nèi)容：“理性主