把握思維的奧妙復(fù)習(xí)學(xué)案-在線瀏覽
2024-09-14 17:02本頁面
【正文】 學(xué)生全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，反映時(shí)代和社會的進(jìn)步要求，體現(xiàn)對學(xué)生的尊重與信任，引導(dǎo)學(xué)生自覺遵紀(jì)守法?！编嵃鍢虻倪@句話蘊(yùn)含的道理是A．意識活動具有主動創(chuàng)造性 B．意識活動具有客觀實(shí)在性C．意識活動具有生動形象性 D．意識活動具有主觀隨意性（09海南卷19）20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使19世紀(jì)法國作家埃勒?凡爾納在其小說中描述很多的科學(xué)幻想成為現(xiàn)實(shí)，如電視機(jī)、直升飛機(jī)、潛水艇和人類登月等，很多發(fā)明家承認(rèn)他們從凡爾納的科學(xué)幻想中受到啟發(fā)，甚至有人說：“現(xiàn)代科學(xué)只不過是將凡爾納的語言付諸實(shí)踐的過程而已”，作為人類意識花朵的科學(xué)幻想的付諸實(shí)現(xiàn)，表明①意識不僅反映世界，而且能夠通過實(shí)踐改造世界 ②意識怎樣幻想世界，世界就會發(fā)生怎樣的變化 ③意識因其創(chuàng)造性，而具有直接現(xiàn)實(shí)性 ④意識因其能動性，而可以成為實(shí)踐的先導(dǎo)A．①② B. ②③ C. ①④ D. ②④（2009年高考廣東卷）. 民諺“南人不夢駝，北人不夢象”說明了 （2009年高考福建卷）2009年4月，甲型HINI流感開始在一些國家和地區(qū)擴(kuò)散。這表明A．世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物B．充分發(fā)揮人的主觀能動性，就能解開自然之謎C．人們可以根據(jù)自己的需要，利用和改選規(guī)律D．在對自然現(xiàn)象的認(rèn)識中，意識起著促進(jìn)作用（2009年全國卷二）胡楊樹生長在中國西北浩瀚的沙漠中，它扎根深，抗干旱，迎風(fēng)沙，耐鹽堿，生命力極強(qiáng)。弘揚(yáng)中華民族精神①可以激發(fā)人們昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的積極的反作用②可以為現(xiàn)代化提供精神動力，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的相對獨(dú)立性 ③可以調(diào)動人的精神能量，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的特殊決定作用④可以促進(jìn)人的全面發(fā)展，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的依賴關(guān)系 A．①② B．①③C．②③ D．③④（2008年高考海南卷）某地利用當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)：以民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點(diǎn)，建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈，取得樂良好的經(jīng)濟(jì)效益，“原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈”創(chuàng)造思路所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有：①從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮本地旅游資源的優(yōu)勢 ② 在歷史與現(xiàn)實(shí)，經(jīng)濟(jì)與文化的聯(lián)系中發(fā)掘有利因素 ③發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造發(fā)展旅游業(yè)的規(guī)律、商機(jī)和條件 ④把握原生態(tài)文化凝固不變的特點(diǎn)，發(fā)展特色旅游經(jīng)濟(jì)A．①② B．①③ C．②④ D．③④2009年10月，第十一屆全運(yùn)會在泉城濟(jì)南舉行。這充分表明：①藝術(shù)來源于生活 ②意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 ③認(rèn)識世界必須充分發(fā)揮主觀能動性④認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性A、①② B、②③ C、①③ D、②④“和諧中國，全民全運(yùn)”的十一運(yùn)口號，帶動了大批泉城市民營造和諧、參與運(yùn)動的熱情和良好精神風(fēng)貌的提高。近幾年來，由于能源緊張，人們的節(jié)約意識普遍提高，這說明①物質(zhì)決定意識 ②主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的、歷史的
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