大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查報(bào)告-在線瀏覽
2024-09-13 02:40本頁(yè)面
【正文】 政治選擇的務(wù)實(shí)化與功利化。:較高的道德認(rèn)知與較差的道德修養(yǎng)、踐行共存，在道德選擇和評(píng)價(jià)上存在矛盾和困感當(dāng)代大學(xué)生存在觀念與行為之間的脫節(jié)問(wèn)題, 他們?cè)诶碚撋险J(rèn)同的道德規(guī)范, 往往不能變成實(shí)實(shí)在在的道德行為。緊迫感、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和自強(qiáng)精神明顯增強(qiáng),講究效率、注重學(xué)習(xí)實(shí)效已成為當(dāng)代大學(xué)生的主要價(jià)值取向絕大多數(shù)學(xué)生都渴望通過(guò)大學(xué)的學(xué)習(xí)來(lái)豐富和完善自己, 占領(lǐng)就業(yè)上的制高點(diǎn), 贏得發(fā)展上的主動(dòng)權(quán), 以適應(yīng)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)。:獨(dú)立平等的婚戀價(jià)值觀念與弱化的責(zé)任感共存西方文化的滲透，使很多大學(xué)生對(duì)西方的生活方式產(chǎn)生向往，對(duì)西方的愛(ài)情方式盲目模仿，羨慕西方自由、浪漫、不受拘束的愛(ài)情，追求刺激、灑脫的愛(ài)情生活，而責(zé)任、義務(wù)的意識(shí)逐漸淡漠。但是，這也往往造成他們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的迷惘和困惑。大學(xué)生追求個(gè)性化，容易導(dǎo)致以“自我”為中心的感性表現(xiàn)，如自由散漫的任意性，對(duì)現(xiàn)實(shí)的逆反性等。大學(xué)生的消費(fèi)觀念也在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期發(fā)生了較大的波動(dòng)。近年來(lái)，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神與個(gè)別大學(xué)生的高消費(fèi)、高享受的追求已經(jīng)格格不入了。同時(shí)，由于大學(xué)生定位的特殊性，他們的經(jīng)濟(jì)來(lái)源以家庭為主，從而構(gòu)成大學(xué)生消費(fèi)的一種特殊的奢侈格局。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)“追求健康向上、對(duì)社會(huì)有所作為”的人生價(jià)值觀普遍持認(rèn)可態(tài)度。但也不能忽略有些大學(xué)生過(guò)分關(guān)注自我、淡化社會(huì)責(zé)任。改革開(kāi)放以前，由于社會(huì)大環(huán)境的影響，大學(xué)生價(jià)值觀在結(jié)構(gòu)上比較單一，以“無(wú)私忘我”、“為人民服務(wù)”、“集體主義”、“共產(chǎn)主義”為根本。這些社會(huì)體制的改革和完善，無(wú)疑促使大學(xué)生對(duì)自我發(fā)展進(jìn)行更多思考，客觀上推進(jìn)了大學(xué)生價(jià)值取向個(gè)體化的發(fā)展進(jìn)程。他們不但強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值，也注重自我價(jià)值。今天的大學(xué)生對(duì)“空頭政治”、形式主義、禁欲主義已不屑一顧。他們關(guān)心事業(yè)，關(guān)心時(shí)事，關(guān)心經(jīng)濟(jì)政策，關(guān)心“看得見(jiàn)摸得著”的實(shí)惠。但是，這種實(shí)用性有時(shí)帶有一定的庸俗性，有的大學(xué)生過(guò)分看重“關(guān)系”、享受、金錢(qián)、地位和眼前，他們欣賞高尚但并不想擁有高尚，贊譽(yù)英雄模范但并不想成為英雄模范，少了一點(diǎn)人應(yīng)有的理想和精神。大學(xué)社團(tuán)的發(fā)展更看重經(jīng)濟(jì)因素，拉贊助、尋求投資已成為大學(xué)社團(tuán)最時(shí)髦的活動(dòng)。尤其近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)的普及，加速了全球信息網(wǎng)絡(luò)化革命，也帶來(lái)了各種意識(shí)形態(tài)的碰撞。這種多元化的文化意識(shí)形態(tài)注定了大學(xué)生價(jià)值取向更具多樣化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面消極影響。 全球化如同一柄“雙刃劍”，各國(guó)在加強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化合作與交流的同時(shí)，一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家的價(jià)值觀念也迅速地在全球蔓延?！ ‰S著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，長(zhǎng)期以來(lái)形成的高校思想政治工作體系已不能適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要，而新的工作體系尚在建立之中。學(xué)校在學(xué)生價(jià)值觀教育上目標(biāo)過(guò)高、缺乏層次遞進(jìn)性，遠(yuǎn)離時(shí)代；過(guò)度強(qiáng)調(diào)認(rèn)知、理論與實(shí)際的脫離，價(jià)值觀教育變成了單純的知識(shí)教育；方法缺乏科學(xué)性和針對(duì)性，把價(jià)值觀教育過(guò)程看成單純的外煉過(guò)程，把教育過(guò)程和內(nèi)化過(guò)程分離，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和自我教育作用的發(fā)揮。各種傳媒如網(wǎng)絡(luò)、影視、書(shū)刊等熱衷于宣傳和介紹西方各種價(jià)值觀念，甚至封建迷信的某些歪理邪說(shuō)，加上對(duì)很多新生事物的迷惑不
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