【正文】 們黨進(jìn)行理論創(chuàng)新的不竭源泉。 ? 在講 ? 理論創(chuàng)新問(wèn)題上要堅(jiān)持正確的方向和思想方法 ? 時(shí)加寫了 ? ? 使我們的思想和行動(dòng)符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和時(shí)代發(fā)展的要求。? ），現(xiàn)移到此處。 ? 原稿中講五四運(yùn)動(dòng)后， ? 隨著馬克思主義在中國(guó)的 傳播 ，馬克思主義逐步成為中國(guó)革命的指導(dǎo)思想。 ? ? 第二節(jié)第二目。 ? 這主要是考慮， ? 人民民主專政 ? 的提法是直到1948年才有的，提早了不合乎歷史實(shí)際。 ? ? 第四章 ? ? 第一節(jié)第二目。因此，在 20世紀(jì) 50年代中期實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化道路的選擇上，中國(guó)不可能選擇資本主義道路，而是選擇了社會(huì)主義道路。 在講國(guó)家資本主義的高級(jí)形式是公私合營(yíng)時(shí)，加寫了： ?包括個(gè)別企業(yè)的公私合營(yíng)和全行業(yè)的公私合營(yíng)?。將中華人民共和國(guó)的成立和社會(huì)主義基本制度的確立，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步? 奠定了制度基礎(chǔ) ? ， 改為 ? 奠定了根本的政治前提和制度基礎(chǔ) ? 。 ? 原稿說(shuō) ? 即使在 ‘ 文化大革命 ’ 期間，毛澤東仍然提出了一些比較正確的思想觀點(diǎn)。 ? 這次刪去了 ? 兩個(gè)中間地帶 ? 一條。 ? 比如，早在 1946年 8月，毛澤東在和美國(guó)記者安娜 斯特朗的談話中就說(shuō)過(guò)：? 美國(guó)和蘇聯(lián) 中間 隔著極其遼闊的 地帶 ，這里有歐、亞、非三洲的許多資本主義國(guó)家和殖民地、半殖民地國(guó)家。 （ 《 毛澤東文集 》 第 4卷第 206頁(yè)） ? ? 新中國(guó)成立之后，毛澤東講 ? 兩個(gè)中間地帶 ? 的話更多了。 ? （ 《 毛澤東文集 》 第 6卷第 334頁(yè)） ? ……………… ? 1963年 9月，他說(shuō)： ? 我看中間地帶有兩個(gè)，一個(gè)是亞、非、拉，一個(gè)是歐洲。這兩部分都反對(duì)美國(guó)的控制。這種情況看起來(lái)比較明顯。在講十一屆三中全會(huì)以后，黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握，用 ?為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系奠定了重要基礎(chǔ)? 這個(gè)提法替換下原稿? 從整體上解決了我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)問(wèn)題? 的提法。 原先說(shuō)黨的十一屆三中全會(huì)以前，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)我國(guó)社會(huì)性質(zhì)問(wèn)題的判斷是正確的，但?對(duì)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展階段認(rèn)識(shí)不清?，改為 ?對(duì)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)則不夠清醒? 。在講我們?cè)诓粩嗌罨?jīng)濟(jì)體制改革的同時(shí)，不斷深化政治體制、文化體制、社會(huì)體制以及其他各方面體制的改革，之后加寫了一段話： ? ? 逐步形成和發(fā)展符合當(dāng)代中國(guó)國(guó)情、充滿生機(jī)活力的新的體制機(jī)制，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展、社會(huì)和諧穩(wěn)定提供了有力制度保障。 ? 原稿在講中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中存在著許多困難和問(wèn)題，下面具體提到 ? 如資金不足、科學(xué)技術(shù)落后、勞動(dòng)者科學(xué)文化素質(zhì)不高、缺乏組織現(xiàn)代化大生產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，等等 ? 。 ? 第三節(jié)第二目。 ? ? 第三節(jié)第三目。 ? 第八章 ? ? 閱讀書(shū)目增加了兩個(gè)文獻(xiàn)： ? 《 中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度進(jìn)一步夯實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)的若干意見(jiàn) 》 ，人民出版社 2022年版。 ? 第二節(jié)第一目。主張搞私有化的理論依據(jù)，就是認(rèn)為只有私有制才能搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，只有私有化才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這樣的一些觀點(diǎn)，既不符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際，也不符合世界上大多數(shù)國(guó)家，特別是發(fā)展中國(guó)家的事實(shí)。同樣，如果我們回到過(guò)去那種單一公有制的發(fā)展道路上，也會(huì)葬送我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們打破了公有制一統(tǒng)天下的局面，發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，不但沒(méi)有削弱和動(dòng)搖公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，反而鞏固和發(fā)展了公有制的主體地位，增強(qiáng)了國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力?！? ? 第四節(jié)第一目。 ? 加寫了 ? 當(dāng)前全球金融經(jīng)濟(jì)形勢(shì)雖然有所好轉(zhuǎn)，但變數(shù)尚存 ? 的判斷，強(qiáng)化了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。 ? ? 第四節(jié)第二目。我們必須把科學(xué)技術(shù)真正置于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，加快科技體制改革，加快建設(shè)宏大的創(chuàng)新型科技人才隊(duì)伍 ? 這些新論斷。 ? 加寫了： ? 完善現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，要大力培育能源資源消耗低、輻射帶動(dòng)力強(qiáng)、發(fā)展前景廣闊的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，使之盡早成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè) ? 。 ? 講建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，加寫了 ? 2022年中央財(cái)政對(duì) ? 三農(nóng) ? 的投入達(dá)到了 7161億元，同比增加了 1206億元 ? 這個(gè)數(shù)據(jù)。 ? 在“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，又是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨、復(fù)雜的重大歷史任務(wù)”之后加寫了一大段話： ? ? 要按照中央確定的“三農(nóng)”工作總體要求，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展作為全面建設(shè)小康社會(huì)的根本要求，把改善農(nóng)村民生作為調(diào)整國(guó)民收入分配格局的重要內(nèi)容，把擴(kuò)大農(nóng)村需求作為拉動(dòng)內(nèi)需的關(guān)鍵舉措，把發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)作為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重大任務(wù)，把建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和推進(jìn)城鎮(zhèn)化作為保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動(dòng)力，按照穩(wěn)糧保供給、增收惠民生、改革促統(tǒng)籌、強(qiáng)基增后勁的基本思路，毫不松懈地抓好“三農(nóng)”工作。 ? 第四節(jié)第六目。我國(guó)是一個(gè)高能耗國(guó)家，需要從節(jié)能減排、低碳發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律出發(fā)，找到能源資源浪費(fèi)和環(huán)境污染的本源，逐步向循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)新的發(fā)展模式轉(zhuǎn)變。 ? ? 推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。用 胡錦濤總書(shū)記 《 在慶祝中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議成立 60周年大會(huì)上的講話 》 ，替換下了原先選的 《 在慶祝中國(guó)非人民政治協(xié)商會(huì)議成立五十五周年大會(huì)上的講話 》 。用 ? 一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的政治發(fā)展道路，是由這個(gè)國(guó)家的國(guó)情和國(guó)家性質(zhì)決定的。 ? 這個(gè)表述。 ? ? 這是目前對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的最精確概括。 ? ? ? “經(jīng)過(guò) 60年的實(shí)踐，人民政協(xié)積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。 ? ? “在新的歷史條件下，人民政協(xié)要牢牢把握?qǐng)F(tuán)結(jié)和民主兩大主題，緊緊圍繞黨和國(guó)家工作大局，繼續(xù)扎實(shí)有效地履行好政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政職能，切實(shí)發(fā)揮好協(xié)調(diào)關(guān)系、匯聚力量、建言獻(xiàn)策、服務(wù)大局的重要作用，為推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。? ? 第十章 ? ? 第一節(jié)第一目。 ? ? 第三節(jié)第一目。 ? ? ? 第十一章 ? ? 沒(méi)有改動(dòng)。 ? 第三節(jié)第三目，加寫了： 2022年，國(guó)務(wù)院頒布實(shí)施 《 珠江三角洲地區(qū)改革發(fā)展規(guī)劃綱要 》 、《 橫琴總體發(fā)展規(guī)劃 》 ，為推進(jìn)大陸與港澳緊密合作、融合發(fā)展，保持港澳地區(qū)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定提供了有力支撐。最后一段，在 ? 我們要牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題 ? 之后加寫了一句話： ? ? ? 本著建立互信、擱置爭(zhēng)議、求同存異、共創(chuàng)雙贏的精神 ? 。用 ? 世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流更加頻繁、更加活躍，開(kāi)放合作、互利共贏成為國(guó)際社會(huì)廣泛共識(shí)，國(guó)與國(guó)相互聯(lián)系更加緊密。但是，世界還很不安寧。 ? 這樣一段新論述，替換了原稿中 ? 世界多極化不可逆轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技革命加速推進(jìn)，全球和區(qū)域合作方興未艾，國(guó)與國(guó)相互依存日益緊密，國(guó)際力量對(duì)比朝著有利于維護(hù)世界和平方向發(fā)展，國(guó)際形勢(shì)總體穩(wěn)定。影響和平與發(fā)展的不確定因素在增加。局部沖突和熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏，全球經(jīng)濟(jì)失衡加劇，南北差距拉大，傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，世界和平與發(fā)展面臨諸多難題和挑戰(zhàn)。 ? 第一節(jié)第二目，加寫了三段話： ? ? ? 2022年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)后，各大國(guó)著眼于后危機(jī)時(shí)代的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，紛紛調(diào)整各自的發(fā)展戰(zhàn)略、對(duì)外戰(zhàn)略，謀求在日益激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)主動(dòng)地位。 ? ? “近年來(lái)，我國(guó)的國(guó)際地位不斷提高，作用和影響備受各方關(guān)注。在國(guó)際事務(wù)中，我國(guó)要發(fā)揮獨(dú)特的建設(shè)性作用，承擔(dān)與我國(guó)國(guó)力和地位相適應(yīng)的國(guó)際責(zé)任和義務(wù)，不做超出國(guó)力和發(fā)展階段的事情。金融危機(jī)引發(fā)對(duì)發(fā)展模式、發(fā)展理念的深刻反思，調(diào)整變革成為潮流。堅(jiān)持以人為本，依法維護(hù)中國(guó)公民和法人海外合法權(quán)益，維護(hù)僑胞及港澳臺(tái)同胞正當(dāng)權(quán)益。 ? ? 第十四章 ? ? 在導(dǎo)語(yǔ)中加寫了 ? 如何鞏固各族人民的大團(tuán)結(jié)，正確認(rèn)識(shí)和貫徹黨的民族政策？ ?這樣的設(shè)問(wèn) ? ? 在閱讀書(shū)目中增加了胡錦濤： 《 在國(guó)務(wù)院第五次全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話 》 （ 2022年 9月 29日，人民出版社 2022年版） ? ? 第一節(jié)第四目： ? 鞏固和加強(qiáng)各族人民的團(tuán)結(jié)合作 ? 。在長(zhǎng)期發(fā)展進(jìn)程中，我國(guó)各民族密切交往、相互依存，形成了中華民族多元一體的格局。這一基本國(guó)情，決定了民族工作始終是關(guān)系黨和人民事業(yè)發(fā)展全局的一項(xiàng)重大工作。 ? 鞏固和發(fā)展各族人民的團(tuán)結(jié)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。只有堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，使少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得長(zhǎng)足進(jìn)步、各族群眾生活得到明顯改善，才能更加堅(jiān)定各族群眾堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的信心和決心。這樣，我國(guó)各民族的團(tuán)結(jié)進(jìn)步就有了不懂動(dòng)搖的根基。人民政協(xié)作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各黨派、各民族、各階層、各界人士大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的組織，是黨和政府聯(lián)系群眾、團(tuán)結(jié)各界的重要橋梁和紐帶，是中華民族強(qiáng)大凝聚力的重要實(shí)現(xiàn)形式。在中國(guó)，民族團(tuán)結(jié)包括漢族和少數(shù)民族之間的團(tuán)結(jié)，各少數(shù)民族之間的團(tuán)結(jié)，以及同一少數(shù)民族內(nèi)部成員之間的團(tuán)結(jié)。 ? ? 在這個(gè)目，還加寫了 ? 同時(shí)，國(guó)家尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族文化?！?決定 》 系統(tǒng)總結(jié)了我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)，必須全面貫徹黨的十七大關(guān)于黨的建設(shè)總體部署，按照黨章要求，著眼于繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開(kāi)放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，著眼于提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，著眼于增強(qiáng)全黨為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的使命感和責(zé)任感，著眼于保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，突出重點(diǎn)，全面推進(jìn)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。 ? 這一章的閱讀書(shū)目增加了 《 中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定 》 。沒(méi)有變動(dòng)章節(jié)目。 ? ? 改革開(kāi)放 30年來(lái) ? ，改為 ? 改革開(kāi)放以來(lái) ? 。 ? ? 黨在現(xiàn)階段的基本理論 ? ，改為 ? 黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本理論 ? 。 ? （一）對(duì)教材內(nèi)容的把握不太準(zhǔn)確 ? ? 1.【 毛澤東在 1938年 10月六屆六中全會(huì)上的講話中只談到 ? 使馬克思主義在中國(guó)具體化 ? ，可以看作是提出了 ? 馬克思主義中國(guó)化 ? 這個(gè)命題。為什么做這種修改，其原因有二：一是為了避免引起斯大林和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的不滿，給新中國(guó)創(chuàng)造一個(gè)好的外部環(huán)境；二是 ? 馬克思主義中國(guó)化 ?最初的含義就是 ? 使馬克思主義在中國(guó)具體化 ? 。我們需要 ‘ 本本 ’ ，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。毛澤東的修改有三：一是將論文題目由 《 調(diào)查工作 》 經(jīng)過(guò) 《 關(guān)于調(diào)查工作 》（ 1961年 3月）最后定為 《 反對(duì)本本主義 》 ；二是在第三節(jié)加寫了這一段話，即 —————；三是刪除了原文第五節(jié)中講調(diào)查工作的 ? 縱斷法 ? 和 ? 橫斷法 ? 這兩個(gè)提法。 】 ? 事實(shí)上，實(shí)事求是本身就包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)等思想，后來(lái)強(qiáng)調(diào)解放思想、與時(shí)俱進(jìn)等，這是內(nèi)在思想的外化，其目的和歸屬都是實(shí)事求是。 ? 4.【 “到了宋代，岳麓書(shū)院講堂的正上方掛有書(shū)寫 ’ 實(shí)事求是 ’ 四個(gè)大字的匾額，把 ‘ 實(shí)事求是 ’ 作為書(shū)院的辦學(xué)的宗旨、院風(fēng)。即是說(shuō)，并非原先岳麓書(shū)院創(chuàng)辦時(shí)就有? 實(shí)事求是 ? 這塊匾額。 】 ? 這個(gè)說(shuō)法是不準(zhǔn)確的。其中 《 實(shí)踐論 》 、《 矛盾論 》 這兩節(jié)單獨(dú)成文并定稿是在這年的七八月份完成的，因而 《 毛澤東選集 》 第 1卷上署《 實(shí)踐論 》 1937年 7月、 《 矛盾論 》 1937年 8月，這是整理完成的時(shí)間，而不是寫作的時(shí)間。 ? 6.【 毛澤東的一個(gè)重要貢獻(xiàn)是在馬克思主義發(fā)展史上第一個(gè)提出了 ? 社會(huì)主義基本矛盾 ? 的概念。 斯大林在 1938年寫的 《 論辯證唯物主義和歷史唯物主義 》 中武斷地說(shuō)：社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力狀況之間“完全適合”，沒(méi)有矛盾。不過(guò)值得重視的是，就是在這次討論中，有蘇聯(lián)學(xué)者不僅使用了社會(huì)主義的“基本矛盾”的概念，而且提出了“社會(huì)主義社會(huì)在其所有各個(gè)發(fā)展階段上的推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾”的意見(jiàn)。） ? 斯大林逝世以后，蘇聯(lián)理論界在 1955年至 1957年對(duì)社會(huì)主義制度下的矛盾問(wèn)題曾經(jīng)又開(kāi)展了一次討論。 不過(guò)，學(xué)者們對(duì)社會(huì)主義社會(huì)有沒(méi)有基本矛盾，什么是社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有形成統(tǒng)一的意見(jiàn)。在承認(rèn)有基本矛盾的人中間看法五花八門。 由此看來(lái)，蘇聯(lián)學(xué)術(shù)界雖然討論了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾問(wèn)題，但是對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾問(wèn)題當(dāng)時(shí)沒(méi)能給予科學(xué)的回