第三講公民社會-在線瀏覽
2024-09-11 12:56本頁面
【正文】 這里）；對于東歐持不同政見者來說，重要的是如何通過反對由國家強(qiáng)加的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)來爭取自主和多元。 ▲約翰 西方的同自由民主制度相聯(lián)系的市民社會只是其中的一種形式。市民社會的本質(zhì)特征是經(jīng)濟(jì)自由和人身自由。東歐各國應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的是以前的西方（專制主義加市民社會），而不是現(xiàn)在的西方（大眾民主加市民社會） 作為 “ 文明社會 ” 和 “ 公民社會 ” 的市民社會 ▲ 擺脫了“國家”的“社會”不一定“ civil”(它不僅有“市民的”、“民間的”等意思，而且是有“文明的”這個(gè)意思 )，它很有可能是庸俗的、不禮貌的、暴力的、甚至是無法無天 ——它甚至很可能是一個(gè)黑社會?！保ㄟ_(dá)倫道夫） → 市民社會與政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 ▲ 以上對市民社會的觀點(diǎn)在不同程度上都預(yù)設(shè)了 “ 社會” 和 “ 國家 ” 這個(gè)兩分法。 ▲柯亨和阿拉托在哈貝馬斯早期關(guān)于 “ 公共領(lǐng)域 ” 的研究和后來建立的規(guī)?？捎^的 “ 交往理論 ” 的基礎(chǔ)上提出了他們的所謂 “ 后馬克思主義 ” 的市民社會理論，其主要思想便是用 “ 社會 /國家 /經(jīng)濟(jì) ” 的三分法來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的 “ 社會 /國家 ” 的兩分法。 ▲ 基恩和阿拉托認(rèn)為 “ 市民社會 ” 的概念應(yīng)當(dāng)是 “ 社會主義 ” 的概念的核心： “社會主義 ” 應(yīng)當(dāng)讀作 “ 市民社會主義 ”。社會主義意味著政治民主 —— 社會對國家的控制，以及經(jīng)濟(jì)民主 —— 社會對經(jīng)濟(jì)的控制。 ? 如果說人們對于市民社會的 “ 文明社會 ” 這層意思的興趣可用來解釋近年來道德哲學(xué)在西方學(xué)術(shù)界的明顯復(fù)興的話，那么人們對于市民社會的 “公民社會 ” 和 “ 資產(chǎn)階級社會 ” 這兩層意思的興趣，則可用來解釋近年來政治哲學(xué)和法哲學(xué)的明顯活躍。 四、建構(gòu)中國公民社會 ● 市民社會理論的興起 ▲市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ▲ 20世紀(jì) 80年代分權(quán)運(yùn)動中提出的政治體制改革受挫 ▲鄧正來、景躍進(jìn) 《 建構(gòu)中國市民社會 》 （ 1992） 市場經(jīng)濟(jì)的興起 ● 達(dá)成公民社會這樣一個(gè)可欲的目標(biāo)，離不開發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)這個(gè)基礎(chǔ)。
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