第三講公民社會(文件)
【正文】 、文明的），甚至是 civilized（文明的），而這要求有這樣一些男人和女人，他們互相尊重，更重要的是，他們有能力、并且有誠意以這樣的方式來自主行事，即鼓勵他人、創(chuàng)造必要的行動手段，需要一些毫無畏懼、也沒有理由畏懼的充滿信心的男人和女人 ——公民。 ▲哈貝馬斯看來，現(xiàn)代社會的整合媒介有三個：權(quán)力、貨幣和團結(jié)，它們分別由科層國家、市場經(jīng)濟和市民社會提供的。 → 市民社會與政治和經(jīng)濟的關(guān)系（續(xù)） → 市民社會與憲法和法律 ? 市民社會同時也是一個法治社會。 ▲當(dāng)代中國市場經(jīng)濟的發(fā)展可稱之為公民社會的勝利。 國家與社會的良性互動 ● 建構(gòu)中國公民社會，不能在 “ 反對國家 ” 的路子中達成 ▲公民社會的增長絕不能看作是國家機構(gòu)體系衰落的自然、必然后果，要成功和安穩(wěn)地培育公民社會，一個有效能的國家政權(quán)是必不可少的環(huán)境條件。溫州商會被一些研究者稱為 “ 真正的民間商會 ” 。溫州商會通過代理政府的某些市場與行業(yè)管理和維護職能、參加公益事業(yè)以及參與政治過程等途徑，與政府保持著密切聯(lián)系。主要內(nèi)容是，由海曙區(qū)政府出資，向非營利組織 —— 星光敬老協(xié)會購買居家養(yǎng)老服務(wù)，社區(qū)落實居家養(yǎng)老服務(wù)員，每天上門為轄區(qū)內(nèi) 600余名老人服務(wù)。 公民社會在公共事務(wù)管理中（ 2） 重新思考中國公民社會發(fā)展路徑（ 1） ? 溫州商會和星光敬老協(xié)會都稱不上獨立的 NGO，它們的職能獲得和履行在某種程度上仍然依附于政府，但它們卻實際地參與地方公共事務(wù)的管理，在其中發(fā)揮著重要作用，其 “ 獨立性 ” 與 “ 參與性 ” 獲得顯然不是兩個過程，更不是遵循先后次序的兩個過程。制度環(huán)境改善并不是國家政治制度安排和意識形態(tài)的附屬物，只有在公民社會與國家的博弈過程中，這種改善才可能實現(xiàn)。 鄧正來、亞歷山大編： 《 國家與市民社會 》 ，中央編譯出版社 1999年版，上海世紀(jì)集團 2022年修訂版。 密爾： 《 論自由 》 ，商務(wù) 1982年版。 約翰 ?基恩： 《 公共生活與晚期資本主義 》 ，社會科學(xué)文獻出版社 1999年版。
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