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2024-09-08 11:20本頁面
【正文】 源仙都”之美譽(yù)。 青城山——七日道、武術(shù)館“七日道”是“問道青城山“七日道”是由養(yǎng)生、悟道、解惑三大板塊有機(jī)組成的。青城武術(shù)館推出了青城玄門第一路三十六式，后又簡化為十八式。216。道教節(jié)日日期（農(nóng)歷）迎財神（破五）正月初五玉皇圣誕正月初九上元節(jié)正月十五邱祖圣誕正月十九太上老君圣誕二月十五清明節(jié)請明日趙公明圣誕三月十五呂祖圣誕四月十四靈寶天尊圣誕夏至日中元節(jié)七月十五九皇會九月初九民歲臘十月初一下元節(jié)十月十五元始天尊圣誕冬至日救苦天尊圣誕十一月十一 還可以開發(fā)道教文學(xué)、道教書法、道教繪畫、道教雕塑、道教技藝等道教藝術(shù)品以及道教書籍等。 武當(dāng)山特色建筑需強(qiáng)化據(jù)統(tǒng)計，唐至清代共建廟宇500多處，廟房20000余間，明代達(dá)到鼎盛，歷代皇帝都把武當(dāng)山道場作為皇室家廟來修建。明嘉靖三十一年（1552年）又進(jìn)行擴(kuò)建，形成“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏?，F(xiàn)存較完好的古建筑有129處，廟房1182間，猶如中國古代建筑成就的展覽。除古建筑外，武當(dāng)山尚存珍貴文物7400多件，尤以道教文物著稱于世，故被譽(yù)為“道教文物寶庫”。 青城神韻——中式建筑青城神韻將傳統(tǒng)中式建筑和青城山的地域人文特征作為表達(dá)指向，以極具人文屬性和精神意象的建筑元素，應(yīng)對中式建筑的素樸本質(zhì)，以青城山沉淀千年的歲月，見證中國人居的悄然回歸。通過現(xiàn)代建筑技術(shù)、材質(zhì)和工藝的處理，讓廊、窗、格、門既顯中式格調(diào)，又毫無復(fù)古之贅，透露出隱隱的儒雅之氣。道教的音樂也有樂譜，叫“全真本韻”。尤其是集賢古樂的知名度比較高，它曾被國內(nèi)專家和外國友人譽(yù)為“華夏古代音樂活化石”、“中國古代的交響樂”。4. 健康保健武當(dāng)山天然藥庫“李時珍《本草綱目》中所記載的417種中草藥，還生長著蔓陀蘿花、七葉一枝花、頭頂一碗水等稀有珍貴藥材。 服食與中藥：補(bǔ)療結(jié)合道教服食的東西就其內(nèi)容來看，大體可以分為草木類和金石丹藥類。216。通過這種形式，在游客中普及道教的養(yǎng)生理論。216。216。而飲食養(yǎng)生的目的在于，遵照養(yǎng)生原則調(diào)整飲食、注意飲食禁忌、合理地攝食物，以實現(xiàn)增進(jìn)身體健康、幫助練功、延年益壽的效果。 道教美食品嘗、銷售道教在2000多年的發(fā)展過程中，形成了自家的特色美食?？缮陶埌自朴^同意，在白云觀附近制作、銷售道觀食品，讓游客品嘗和作為旅游商品購買。 代表性特色菜品（如天師八卦宴、上清豆腐、瀘溪活魚等）的推廣天師八卦宴是歷代天師為宴請賓客，舉行重大活動設(shè)的大型宴席。設(shè)席時，使用的是老式八仙桌，按八卦中的“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”八個方位，先上八個小菜或小吃，如捺菜、茄子干、柚子皮、霉豆腐、燈蕊糕、壽星餅、南瓜子、冬瓜糖等，八位客人各人斟上“天師養(yǎng)生茶”。是上用“紅棗糯米”等原料精制而成的太極八形容詞飯，八寶飯放在桌子的正中，定下乾坤，然后，按陰陽生太極、太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦的道教八卦規(guī)律，依次擺上特制的盤子盛裝的八大。所以，代表玄武的紅燒龜肉放在上座的正中，代表朱雀的板栗燒雞放在下位的正中，左右兩側(cè)正中分別是代表龍的清燉蛇和的紅燒兔子肉。216。 道茶館、連鎖養(yǎng)生茶鋪“道茶”必須遵從道家“紅泥小火爐、烤茶+碾茶+羅茶”的煮茶方式、特殊的道茶科儀，方能激發(fā)行氣解表的功效、啟動其真韻。
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