當(dāng)今我國基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢-在線瀏覽
2024-09-06 16:26本頁面
【正文】 授為基礎(chǔ)；另一方面，知識必須轉(zhuǎn)化、升華為智能，才可能最迅速最有力地推動經(jīng)濟和社會發(fā)展。第四對關(guān)系是智能發(fā)展與人格發(fā)展的關(guān)系，兩者既有聯(lián)系，又不等同。個性、潛能、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力、社會實踐能力等等，成為目前課程領(lǐng)域的主流詞匯，這對我們樹立現(xiàn)代的、科學(xué)的課程觀是極大的推動。這與我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域長期形成的堅持基礎(chǔ)知識、基本技能教學(xué)的雙基論形成不謀而合之勢。僅僅堅持雙基的課程與教學(xué)是不夠的，現(xiàn)代社會對公民和人才的素質(zhì)提出了新的要求，特別是要求培養(yǎng)學(xué)生具有基本的能力，以適應(yīng)經(jīng)濟和社會發(fā)展向我們提出的挑戰(zhàn)。此外，飛速發(fā)展的經(jīng)濟和社會還要求學(xué)校養(yǎng)成未來公民應(yīng)有的基本觀念和態(tài)度，尤其是理想與道德觀念，紀律與法制觀念，民主與參與意識，使命與責(zé)任意識，等等。也就是說，基礎(chǔ)教育課程改革既要加強學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)力，又要提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)力和創(chuàng)造性學(xué)力。我們欠缺的是對基本能力和基本觀念態(tài)度進行理論和實際操作程序相結(jié)合的研究和實踐，但是我們也應(yīng)當(dāng)防止出現(xiàn)，一、強調(diào)基本能力和基本態(tài)度，就忽視甚至否定雙基教學(xué)的偏向?！?三、加強道德教育和人文教育的趨勢 道德情操的養(yǎng)成是一個世界性的問題。從古至今人們對此做了大量的探索。特別是當(dāng)今社會全球化、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展迅速的情況下，道德教育的重要性和難度都加大加重了。知識是力量，而在一定情況下，道德與人格更是力量。我國道德教育長期存在著費時多、收效微的問題。道德教育決不只是政治思想品德課的責(zé)任，而是各科教學(xué)和活動都應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任；不僅要重視正式課程的作用，也要重視非正式課程即隱性課程潛移默化的作用，進而形成學(xué)校、社會、家庭三位一體的局面?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)明和創(chuàng)造是一把雙刃劍，既能造福于人類也可能給我們帶來難以預(yù)料的問題甚至災(zāi)難。未來社會不僅充滿競爭，而且更離不開合作，人與人之間是這樣，單位與單位、地區(qū)與地區(qū)、國家與國家之間也概莫能外?？萍及l(fā)展越是迅速，就越是需要人文精神的牽引，人們需要人文精神來指引和確定未來社會發(fā)展的方向。我國學(xué)校教育中數(shù)理學(xué)科比例較大、人文學(xué)科分量偏低的情況值得我們注意。長期以來，課程整合的理想和學(xué)科割裂的現(xiàn)實困擾著中小學(xué)教育教學(xué)。但是各種分門別類的教育在一個學(xué)生身上最終應(yīng)該發(fā)生整合的作用。如何處理無限與有限的矛盾？如何既減少學(xué)生的負擔(dān)，又提高教育的質(zhì)量？這是一個永恒的矛盾。就課程與教學(xué)而言，分析和綜合是認識世界的兩種不同的方式，沒有孰優(yōu)孰劣之分。綜合和分科各自有自己的優(yōu)勢和不足。根據(jù)學(xué)生生理心理發(fā)展?fàn)顩r和不同階段學(xué)校教育的目標(biāo)，不同階段的課程綜合具有不同的意義。義務(wù)教育階段的課程綜合化的程度應(yīng)該高些，特別科學(xué)教育科目應(yīng)該適當(dāng)加以綜合。世界各國在普通高中階段都比較重視分科的教學(xué)，普通高中的綜合課程應(yīng)是在分科基礎(chǔ)上的綜合，應(yīng)成為分科課程的有效補充。 我們必須注意克服教育中常常出現(xiàn)的那種以偏糾偏的思維定勢，防止以綜合的優(yōu)點來反對分科所具有的長處，防止要改掉的恰恰是要繼承和發(fā)揚的情形出現(xiàn)?？梢灶A(yù)料，在我國未來基礎(chǔ)教育課程改革中，綜合化將給學(xué)校課程帶來巨大的變化和新的面貌，但學(xué)校教育將要產(chǎn)生和遭遇的問題、難題也是空前的。 五、課程社會化和生活化的趨勢 中小學(xué)學(xué)術(shù)科目因過分追求學(xué)科體系結(jié)構(gòu)完整性和純潔性而走入高筑墻、深挖洞、廣積糧的誤區(qū)，使我國課程總體上脫離社會實踐，脫離學(xué)生生活的傾向仍然很嚴重。這種誤區(qū)的出現(xiàn)首先是對基礎(chǔ)教育特別是義務(wù)教育為公民基本素質(zhì)教育的這一本質(zhì)特點認識不足，學(xué)科專家把出發(fā)點放在為學(xué)科后備人才的培養(yǎng)打基礎(chǔ)上造成的；其次，它與課程編制者沒有切實認識到實踐和生活
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