孔子論語的課程與教學思想研究-在線瀏覽
2024-08-28 21:09本頁面
【正文】 言行，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成 《 論語 》 一書，后世儒家學派的經(jīng)典。 第二階段 ：自 37歲從（齊國返回魯國）到 55歲（周游列國之前），發(fā)展時期，教育經(jīng)驗漸豐，水平漸高，名氣漸大，弟子漸多（如顏回、子貢、冉求、仲弓等）。 二、孔子的課程思想 多種不同的表達： 子以四教：文，行，忠，信 禮、樂、射、御、書、數(shù) 詩、書、禮、樂、易、春秋 志于道，據(jù)于德，依于仁 ,游于藝。 （一）課程設置總原則 志于道： 課程設置必須以闡明和追求真理為目標。 ” 據(jù)于德： 課程設置必須以人的道德實踐為依據(jù)?！? 依于仁： 課程設置的最終目的是“仁”。 游于藝： 要求弟子玩索、游習于“六藝”之中。 孔子以文學、品行、忠誠和信實教育學生。 啟示： 學校課程設置應以教育目標為依據(jù)。 “知識并不等于智慧，而后者才是教育的目的?！保ㄊ畻l干肉見面禮，主動性） 年齡 秦商小 4歲，顏路小 6歲，曾點小 6歲，仲由小 9歲，曾參小 26歲，公孫龍小 53歲； 特點 顏回德高，公冶長牢犯，高柴愚笨，曾參淳樸，仲由魯莽，顓孫師偏激，子貢富裕。并在此基礎上極力主張擴大教育的對象，明確提出“ 有教無類 ”的主張，想實現(xiàn)“學在四夷”的局面。” 以身作則，身教重于言教 “其身正，不令而行?！? “不能正其身，如正人何？” （二）關(guān)于教師素養(yǎng) 學而不厭，誨人不倦 ： “我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！? “三人行，必有吾師焉。）。 有一天，項橐見到孔子時說：“聽說孔先生很有學問，特來求教?！? 項橐朝孔子拱拱手問：“什么水沒有魚？什么火沒有煙？什么樹沒有葉？什么花沒有枝？” 孔子聽后說：“你真是問得怪，江河湖海，什么水都有魚；不管柴草燈燭，什么火都有煙；至于植物，沒有葉不能成樹；沒有枝也難于開花。井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝。” （三） 教學的原則和方法 因材施教 啟發(fā)誘導 學思并重 循序漸進 由博返約 學以致用 因材施教 孔子本人并沒有提出“因材施教”這個概念，宋代理學家、教育家朱熹概括孔子的教學經(jīng)驗時指出：“夫子教人各因其材”，遂有“因材施教”的名言。 弟子問仁 ? 子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！堯舜其猶病諸。能近取譬 ,可謂仁之方也已。一日克己復禮，天下歸仁焉?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！保▽W者） ? 仲弓問仁，子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭；己所不
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