【正文】 在辦學(xué)和管理形式、學(xué)制和課程設(shè)置以及教學(xué)內(nèi)容和方法上都有眾多創(chuàng)新和改革。其中大量有價(jià)值的教育觀念、方針、政策以及教育教學(xué)的內(nèi)容、方式和方法等是值得當(dāng)前深入研究和學(xué)習(xí)的?！　‘?dāng)共產(chǎn)黨通過革命時(shí)期的教育形式運(yùn)用到建國時(shí)期時(shí)，才發(fā)現(xiàn)社會(huì)主義要建立在半封建半資本主義統(tǒng)治遺留下的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上是根本不可能的，而對(duì)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是啥也根本沒有概念。出發(fā)點(diǎn)無疑是好的，只是結(jié)局總是出乎意料，一場思想革命迅速演化為一場政治運(yùn)動(dòng)，中國文化幾乎就在那場運(yùn)動(dòng)中被徹底革了命。1986年，《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布施行。兩基作為當(dāng)代教育發(fā)展的重中之重，這是我國教育發(fā)展的一個(gè)重要指導(dǎo)思想，是貫徹科教興國戰(zhàn)略的重大措施。而在教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容上，卻顯得單一和教條，缺乏創(chuàng)造和靈活，著重知識(shí)教育而忽視思想教育，在乎是什么而不知為什么，知其然而不其所以然?！　‖F(xiàn)代科舉制度猶如一根令人著迷的指揮棒，使得教育完全成為了統(tǒng)治階級(jí)選拔人才的工具或方式。教師們教，學(xué)生們學(xué)，目的就是為了考試升學(xué)。當(dāng)這些人考上大學(xué)后，往往也是所選其人，而亦非其才?！　牧硗庖环N角度看中國的思想文化教育發(fā)展過程我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，但凡中國思想教育僵化，社會(huì)矛盾也隨之增加，當(dāng)矛盾難以調(diào)和時(shí)，就會(huì)發(fā)生深刻的社會(huì)劇變；但凡中國思想教育發(fā)生變化，則會(huì)迎來新的社會(huì)變革。當(dāng)強(qiáng)行嫁接西方的戊戌變法失敗后，五四新文化運(yùn)動(dòng)不僅是摧毀了傳統(tǒng)封建文化的統(tǒng)治，同時(shí)也成為中西方文化的交戰(zhàn)的實(shí)驗(yàn)戰(zhàn)場，中國本土文化最終但不是徹底地?fù)魯×宋鞣轿幕瘎萘?，同時(shí)也在迷茫中摸索，終于實(shí)事求是地找到了中國自己應(yīng)該要走的道路。　　中國教育現(xiàn)狀　　要分析中國教育現(xiàn)狀是十分敏感而且觸及政治神經(jīng)的問題，這里避開教育體制問題而僅從表面現(xiàn)象進(jìn)行介紹?！　≈R(shí)的教育是人才的根本，是科技發(fā)展的基礎(chǔ)。我們的人才結(jié)構(gòu)出現(xiàn)嚴(yán)重失衡的一個(gè)根本原因就是現(xiàn)代教育體制思想問題。如今我們關(guān)注的是把教育和將來的工作、生活、居住、收入以及名聲等緊密聯(lián)系在一起，都認(rèn)為讀了大學(xué)，而且是要上名牌大學(xué)才是好事，只在乎形式和結(jié)果，并不在乎現(xiàn)在的大學(xué)教育的實(shí)際效果是否理想——這就是嫡傳于2000多年前的升官發(fā)財(cái)?shù)乃枷?。然也！　　于是乎各類高校?yīng)市場需要雨后春筍般地紛紛成立，一時(shí)間中國大地遍地皆是大學(xué)生，然而這些大學(xué)生卻依舊難以尋找工作，甚至不如高中生?！　‖F(xiàn)狀之二：投入低，成本高?！　《袊S持教育這個(gè)龐大的機(jī)構(gòu)，需要的成本十分昂貴。這就是中國教育改革艱難結(jié)癥所在。因此忽悠的改革話題，早就爛在茅廁里面了。農(nóng)村教育與城市教育的差距可直接反映在農(nóng)村教師的生存狀況之上，教師是蠟燭，難道真要蠟炬成灰淚始干？教師是春蠶，難道真要春蠶到死絲方盡？教師是孺子牛，難道就只能吃草，卻必須擠出來奶來？在這樣為人師表的光輝之下，出現(xiàn)教師為了虛名而出賣自己或是為了利益而出賣靈魂的現(xiàn)象，難道只是教師個(gè)人的責(zé)任？為官當(dāng)權(quán)不重視教育，這是為官者的恥辱，是當(dāng)權(quán)者的罪惡，是歷史的罪人。　現(xiàn)狀之三：義務(wù)教育的尷尬?？墒沁@義務(wù)二字似乎只是落在孩子們家長身上的責(zé)任：為了孩子讀好一點(diǎn)的學(xué)校，則必須繳納借讀費(fèi)、捐資助校費(fèi)或計(jì)劃外招生等等費(fèi)用。對(duì)于普通百姓人家，這學(xué)校的差距是很大的，而學(xué)生們到底有多大的可選擇性呢？　　幾乎每個(gè)學(xué)生都會(huì)面臨擇校的問題，上重點(diǎn)學(xué)校還是普通學(xué)校，上民辦學(xué)校還是公辦學(xué)校，一要看學(xué)生的成績，更要看一個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)實(shí)力?！　「叩葘W(xué)校雖不屬于義務(wù)教育，但在現(xiàn)代科舉制度之下，高校的招生意向仍在客觀上影響或制約著義務(wù)教育的教學(xué)取向。這也就是為何近年來考研究生或公務(wù)員的學(xué)生增多的原因了！　　 現(xiàn)狀之四：高等學(xué)院增加，職業(yè)學(xué)校虛化。　　教育的社會(huì)作用應(yīng)當(dāng)服務(wù)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，而當(dāng)我們的經(jīng)濟(jì)改革發(fā)生巨大變革時(shí)，我們卻缺少實(shí)際可用的人才。而實(shí)際對(duì)于普通學(xué)生來說，是沒有選擇余地的。有的地方政府干脆實(shí)行校長承包向私有化看齊，實(shí)行自負(fù)盈虧，還要規(guī)定上繳利潤?！　≡谶@樣的環(huán)境之下，商業(yè)化的教育難道能為我們的國家和社會(huì)培養(yǎng)出跟多的人才？相反，不過是為了滿足這么多孩子們渴望接受大學(xué)教育的需要或渴望罷了，對(duì)于家長們來說是了卻一樁心愿，對(duì)于孩子們則是一種希望，而對(duì)于社會(huì)來說，則是培養(yǎng)了一大群擁有大學(xué)文憑的高中生而已?！　≈袑W(xué)課程改革，表面上是教育改革，實(shí)際這只是教學(xué)內(nèi)容的變化，實(shí)際依舊是陳腐的老路?？墒沁@一考的結(jié)果，對(duì)于絕大多數(shù)人來說，依然考定終身?！　?duì)于學(xué)校來說，應(yīng)試才是重點(diǎn)，至于素質(zhì)教育，那是可有可無的，至于考試要求，也不過是走過場罷了。那么，我們又要發(fā)展什么呢？　　素質(zhì)教育，只是忽悠世人的幌子，內(nèi)骨子里依舊和20年前一樣。如此求得的短暫平和，卻由此種下道德淪喪的禍根，那么腐敗就是一種自然了！　　 現(xiàn)狀之六：我們?cè)诮淌裁矗俊　‘?dāng)年文革否定我們的傳統(tǒng)文化之后，在后來的30年來，我們注重的是西方傳進(jìn)來的科技知識(shí)，而對(duì)于中國傳統(tǒng)文化和西方文化的介紹或解讀則是遮遮掩掩，羞羞答答的。　　先前媒體娛樂界的引導(dǎo)，直接從西方文化娛樂的層面對(duì)學(xué)生和社會(huì)造成巨大的沖擊和震撼，對(duì)于熱衷于名利的中國人來說，那個(gè)時(shí)期，很有些人都想成為影視歌星?！　∮谑且粋€(gè)猛然的警醒，才發(fā)現(xiàn)先前那些苦苦叫喊的余秋雨、賈平凹等是多么難得和可笑，而后又發(fā)現(xiàn)張愛玲居然那么有滋有味，發(fā)現(xiàn)易中天、于丹和錢文忠這樣一批所謂的文化紅人又是多么的可愛可親?！　⌒ｉL實(shí)名推薦制，這是中國高考制度的新視點(diǎn)。如此的結(jié)果，對(duì)于那些偏才仍舊是痛苦的事情，而對(duì)于那些有優(yōu)惠條件的學(xué)生，相反就可能成為校長腐敗的目標(biāo)?！　×硪环矫?，學(xué)校教育是大眾化的教育，對(duì)于偏才，畢竟是少數(shù)，因此這個(gè)校長實(shí)名推薦制僅僅是想打破唯分?jǐn)?shù)論而采取的無用之舉，相反更是抱薪救火，成為中國教育問題欲蓋彌彰的把柄。　　教育部下發(fā)《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》中第十六條規(guī)定：班主任在日常教育教學(xué)管理中