【正文】 的哲學體系，提出了自然界是不依賴于任何人的觀念而存在的，它是人類賴以生長的基礎(chǔ)。但是，由于他不了解實踐活動的意義，不能正確理解人的本質(zhì)，所以只能從抽象的人出發(fā)去考察歷史，在社會歷史領(lǐng)域又陷入了唯心主義的泥潭。資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學的代表人物是亞當李嘉圖。他們提出價值是由勞動創(chuàng)造的，并對資本主義社會的階級關(guān)系進行了初步探討。一方面，他們把資本看作是一種永恒的自然關(guān)系；另一方面，他們又極力掩飾工業(yè)革命過程中就已初露端倪的資本主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳沖突，斷然否定資本主義存在普遍的生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機的可能性。然而，資本主義社會的階級斗爭日益尖銳化，使得資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學的階級局限性和歷史片面性充分地暴露出來。他們對資本主義社會作了深刻的批判，闡述了新的社會制度產(chǎn)生的必然性問題，表達了對建立新的社會制度的熱切愿望，并對這種社會的具體細節(jié)作了富有天才性的構(gòu)思。19世紀4060年代，馬克思恩格斯批判地繼承了前人的成果，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學說，在這個基礎(chǔ)上，使社會主義學說由空想變?yōu)榭茖W，實現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命。這種發(fā)展，除了馬克思恩格斯根據(jù)實踐的發(fā)展對自己創(chuàng)立的理論不斷充實和完善外，其后首先是由列寧等馬克思主義者在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命中實現(xiàn)的，然后經(jīng)過中國共產(chǎn)黨人的不懈努力，使馬克思主義不斷豐富和發(fā)展。指出：無產(chǎn)階級“聯(lián)合的行動，至少是各文明國家的聯(lián)合的行動，是無產(chǎn)階級獲得解放的首要條件之一”（[德]馬克思，[A].[德]馬克思，：第2卷[C].北京：人民出版社，.）。由此，他科學地剖析了帝國主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)、深刻矛盾和統(tǒng)治危機，提出了社會主義革命可能在一國或數(shù)國首先取得勝利的論斷。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。” 誕生于半殖民地半封建社會的中國工人階級的政黨——中國共產(chǎn)黨，從成立之日起就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想，并在長期奮斗中不斷推進馬克思主義中國化進程，先后實現(xiàn)了兩次重大歷史性飛躍，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。在“三個代表”重要思想的指引下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民解放思想、實事求是、與時俱進，同心同德地為全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗。第三套（一）單項選擇（在下面各題的選項中，請選出最符合題意的1項，并將代表正確選項的字母寫在題干的括號內(nèi)。）（ ），理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理是馬克思主義最重要理論品質(zhì)（ ） （ ） D.“三個代表”重要思想（ ） D.“三個代表”重要思想（ ） [參考答案] （三）辨析題（要求對所給出命題或觀點進行辨別、分析，觀點正確，言之成理。[答案要點]這一說法不對。鮮明的階級性和實踐性是馬克思主義的根本特性。（[德]馬克思.《黑格爾法哲學批判》導(dǎo)言[A].[德]馬克思，：第1卷[C].北京：人民出版社，.）馬克思主義是無產(chǎn)階級認識世界和改造世界的理論武器。它使無產(chǎn)階級真正地意識到自己的歷史地位與作用，從而使無產(chǎn)階級由自在的階級發(fā)展為自為的階級，自覺組織起來為本階級和人類的解放而奮斗。（四）論述題？？？？？ 參考答案1.[答案要點]馬克思主義強大生命力的根源在于它的以實踐為基礎(chǔ)的科學性與革命性的統(tǒng)一。首先，辯證唯物主義與歷史唯物主義是無產(chǎn)階級的科學世界觀與方法論。第二，馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。鮮明的階級性和實踐性是馬克思主義的根本特性。其次，這是由無產(chǎn)階級的歷史使命決定的。無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最后徹底解放自己。第三，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。其次，這種品質(zhì)是人類認識發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)。從這個意義上講，與時俱進就要把握規(guī)律性。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。馬克思主義的發(fā)展，也是一個不斷總結(jié)實踐的新經(jīng)驗，借鑒當代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴展新視野，作出新概括的過程。共產(chǎn)主義社會是人類最美好、最進步的社會。馬克思主義崇高社會理想的確立，為無產(chǎn)階級和人類的解放指明了奮斗的道路和前進方向，激勵著全世界無產(chǎn)階級團結(jié)起來，推翻資本主義制度，建立無產(chǎn)階級專政，實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義社會，并在此基礎(chǔ)上，逐步創(chuàng)造條件，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會。我們共產(chǎn)黨人必須堅持共產(chǎn)主義最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一。2.[答案要點]辯證唯物主義歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。作為世界觀，辯證唯物主義歷史唯物主義提供了以總結(jié)自然科學和社會科學最新成就為依據(jù)的、關(guān)于整個物質(zhì)世界的科學圖景，從根本上揭示了自然界、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律；作為科學的方法論，辯證唯物主義歷史唯物主義與革命實踐以及各門科學緊密聯(lián)系，給予無產(chǎn)階級認識世界和改造世界銳利的思想武器。其次，辯證唯物主義歷史唯物主義也是馬克思主義理論科學體系的哲學基礎(chǔ)。馬克思恩格斯運用唯物史觀的基本原理，著重剖析資本主義社會，揭示了資本主義經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律，形成了科學的剩余價值學說，揭露了資本主義剝削的秘密，論證了社會化大生產(chǎn)與資本主義私有制的矛盾，得出了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的結(jié)論。3.[答案要點]馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。馬克思主義是在無產(chǎn)階級革命實踐中產(chǎn)生、發(fā)展起來的，是無產(chǎn)階級根本利益的科學表現(xiàn)。馬克思主義第一次闡明了現(xiàn)代無產(chǎn)階級是推翻資本主義制度的“掘墓人”、建設(shè)社會主義的領(lǐng)導(dǎo)力量，是革命最徹底最有前途的階級。從這樣的意義上講，馬克思主義就是無產(chǎn)階級立場的理論表現(xiàn)，是無產(chǎn)階級解放條件的理論概括。馬克思對無產(chǎn)階級的歷史使命曾作了具體的闡述，指出無產(chǎn)階級是一個被鎖鏈徹底縛住的階級，無產(chǎn)階級沒有任何私利可圖，無產(chǎn)階級革命和自身的解放同社會發(fā)展的規(guī)律、人類的徹底解放的必然趨勢是完全一致的。最后，是否始終站在最廣大人民的立場上，是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。而無產(chǎn)階級的革命運動順應(yīng)了人民群眾的基本愿望和要求，也就是順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。4.[答案要點]堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。馬克思主義理論的本質(zhì)屬性，在于它的徹底的科學性、堅定的革命性和自覺的實踐性，而徹底的科學性是最根本的。而徹底的科學性是與理論的與時俱進緊密聯(lián)系在一起的。其次，這種品質(zhì)是人類認識發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)。馬克思主義經(jīng)典作家總是要求根據(jù)實踐的發(fā)展和時代的變化豐富發(fā)展他們的學說。馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)告訴我們，如果不顧歷史條件和現(xiàn)實情況的變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下、針對具體情況作出的某些個別論斷和具體行動綱領(lǐng)，就會因為思想脫離實際而不能順利前進，甚至發(fā)生失誤。最后，這種品質(zhì)是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。因此，我們要善于在解放思想中統(tǒng)一思想，用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。5.[答案要點]實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是努力學習和自覺運用馬克思主義。馬克思恩格斯在揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，運用唯物史觀分析資本主義社會產(chǎn)生、發(fā)展和衰落的歷史趨勢，不僅得出資本主義社會必然為更加美好的社會所代替的論斷，而且指明了共產(chǎn)主義社會代替資本主義社會的階級力量和革命道路。是建立在馬克思恩格斯對人類社會歷史發(fā)展規(guī)律特別是資本主義社會基本矛盾運動規(guī)律的科學分析的基礎(chǔ)之上，反映了歷史發(fā)展的必然趨勢。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類歷史上最偉大的事業(yè)，但又是十分艱巨的事業(yè)。我們共產(chǎn)黨人必須堅持共產(chǎn)主義最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一。（五）分析題材料1：馬克思恩格斯在1872年為《共產(chǎn)黨宣言》所寫的序言中指出，“不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的……。特別是公社的經(jīng)驗已經(jīng)證明：‘工人階級不能簡單地掌握現(xiàn)成的國家機器，并運用它來達到自己的目的。歷史走得更遠：它不僅打破了我們當時的錯誤看法，并且還完全改變了無產(chǎn)階級進行斗爭的條件?！保╗德][答案要點]，他們主張理論要在實踐中得到發(fā)展和檢驗?！保╗德][A].[德]馬克思，：第9卷[C].北京：人民出版社，.），就要努力在掌握理論的科學體系上下功夫，在掌握基本原理及其精神實質(zhì)上下功夫，在掌握馬克思主義的立場、觀點、方法并用以指導(dǎo)實踐上下功夫?，F(xiàn)在有一些人根本沒認真讀過馬克思主義的書，卻人云亦云，說馬克思主義過時了、無用了。我們還要堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風，一方面，要防止和反對教條主義態(tài)度；另一方面，也要防止和反對形式主義和實用主義態(tài)度。所以我們強調(diào)理論聯(lián)系實際，一方面要認認真真、老老實實地讀馬克思主義的書；另一方面要學以致用，有的放矢。），這是（ ） ：“哲學可以被認為是全部科學之母”，這說明（ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） ：當然就是物質(zhì)與意識的對立，也只是在有限的范圍內(nèi)才具有絕對的意義，超出這個范圍，物質(zhì)和意識的對立無疑是相對的。這一論斷是（ ）“物活論”觀點 （ ） ，認為意識是人腦的分泌物，這是（ ） （ ） “坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”詩句包含的哲學道理是（ ） ，是因為實踐具有（ ） 16.《壇經(jīng)》中記載：“時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已?！边@段記載中關(guān)于運動的基本觀點是（ ） 17.“觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西而已.”這一觀點表明（ ） “世界上除了運動著的物質(zhì)之外，什么也沒有“的觀點是（ ） ：“心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞?！边@一觀點的錯誤是（ ） （ ） ，卻否認物質(zhì)的運動，這是（ ） ，卻否認運動具有物質(zhì)承擔者，這是（ ） 24.“時間空間是一切事物的貯藏所”，這是（ ） 25.“時間空間是人類感性直觀形式”這是（ ） 26.“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”。），一切哲學都是（ ） 、社會和思維的一般規(guī)律的學說 （ ） ，因為（ ） （ ） （ ） （ ） 、片面的觀點去解釋世界和事物 （ ） （ ） “第一自然”，把經(jīng)過人類改造的自然稱為“第二自然”。 ，第二自然是人的意識的產(chǎn)物。，都是人類認識與改造的對象?！边@一觀點表明（ ） ：“一切物質(zhì)都具有跟感覺相近似的特性、反映的特性”這一論斷（ ） 、主觀和客觀的關(guān)系上對意識的本質(zhì)作科學的規(guī)定，這說明，意識具有主觀性。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素。這說明（ ）、精神 ，是意識的表現(xiàn)形式 ，需要（ ） （ ） ，要求（ ） ，實事求是的原則26.“克隆”、“轉(zhuǎn)基因”等生命科學的重大突破，表明（ ）A.“為世界統(tǒng)一于物質(zhì)”提供了自然科學依據(jù) “上帝造物”的宗教神學觀 27.“我們今天生活著的世界，與其說是自然世界，還不如說是人造或人為世界。”這段話應(yīng)理解為（ ） ：“靜者靜動，非不動也”，“靜即含動，動不舍靜”，這在哲學上表達了（ ） ，是不顯著的運動，運動是絕對的 ：“動靜乃陰陽之動靜也?！薄皠?、靜皆動也”，這在哲學上表達了（ ） ，是不顯著的運動，運動是絕對的 ：“描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠神思，所謂‘天馬行空’地揮寫了?！边@段話說明，人們頭腦中的鬼神觀念是（ ） ，純粹出自人腦的主觀想象“深藍”戰(zhàn)勝了世界國際象棋大師拉斯帕羅夫，這說明（ ） ，是人類擴展自己智力的工具，計算機戰(zhàn)勝象棋大師，實質(zhì)上還是人類自己戰(zhàn)勝自己，都是電子等物質(zhì)粒子的運動：“氣凝為形，蘊發(fā)為光，竅激為聲，皆氣也”?！边@一觀點的錯誤是（ ）