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2024-08-08 18:17本頁面
【正文】 臺醫(yī)科專門學(xué)醫(yī)，后從事文藝創(chuàng)作，希望以此改變國民被麻木的精神。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)的基石，后與《阿Q正傳》、《藥》、《故鄉(xiāng)》等小說名篇一同收入小說集《吶喊》。內(nèi)容和思想《狗鼠》第一篇作品《狗鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗷叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨《阿長與〈山海經(jīng)〉》記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。父親被江湖庸醫(yī)耽誤，死去了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺學(xué)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。《范愛農(nóng)》《無?！访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?，說明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”?！段宀酚浭鰞簳r盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》掃興而痛苦的感受?！稄陌俨輬@到三味書屋》人物形象長媽媽有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。范愛農(nóng)一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。藤野先生一位日本醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。魯迅是在借藤野的形象提倡一種認(rèn)真、實(shí)干、獻(xiàn)身的精神。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。父親父親曾讓童年的魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書，但是魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地的死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。母親樸實(shí)，慈愛，愛護(hù)孩子，端莊，知書達(dá)理。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。壽鏡吾方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲，是魯迅 先生頗為敬畏的人。無常爽直，公正，善良，頗具人情味。正人君子《藤野先生》中“正人君子”之流，虛偽，追名逐利，迂腐。然而我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了。（2）材料二出自魯迅先生散文集《 ① 》中《二十四孝圖》一文。（2分）【2016昌平二?！浚?）流傳至今的“二十四孝”故事是中國傳統(tǒng)孝文化的集中體現(xiàn)，但同時也存在一些封建色彩的糟粕。這讓我們懂得了傳承傳統(tǒng)文化要___________________的
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