【正文】 、革命家、評(píng)論家、作家，是中國(guó)文化革命的主將、中華民族精神的發(fā)揚(yáng)人。最初在《莽原》雜志上發(fā)表。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景做出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情景和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情?！豆犯赣H被江湖庸醫(yī)耽誤，死去了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。（2）材料二出自魯迅先生散文集《 ① 》中《二十四孝圖》一文。（5分）（1）《朝花夕拾》中有一篇散文的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的靈魂！” 作者以深厚、真切的感情抒發(fā)了自己對(duì)她的懷念之情。有表現(xiàn)在百草園和 ② （地名）游戲、玩樂(lè)和讀書(shū)的，有表達(dá)對(duì)正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘民族偏見(jiàn)的恩師 ③ 的真摯懷念之情的。努力過(guò)后，才知道許多事情，堅(jiān)持堅(jiān)持，就過(guò)來(lái)了。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無(wú)反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時(shí)間，總會(huì)看清一些事?！边@是《瑣記》中作者求學(xué)時(shí)探求真理的熱情。D．“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑。正人君子《藤野先生》中“正人君子”之流，虛偽，追名逐利，迂腐。藤野先生一位日本醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)的基石，后與《阿Q正傳》、《藥》、《故鄉(xiāng)》等小說(shuō)名篇一同收入小說(shuō)集《吶喊》。共10篇。考查形式：主觀(guān)題、知識(shí)識(shí)記類(lèi)客觀(guān)題。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。貓文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。從該材料可以看出，他對(duì)郭巨埋兒這種 ② 的“孝”持反感態(tài)度。句中的“她”指的是 （1分）（2）下列對(duì)《朝花夕拾》中有關(guān)內(nèi)容的表述，有誤的一項(xiàng)是：（ ）A.《父親的病》回憶兒時(shí)為父親請(qǐng)醫(yī)治病的情景，描述了幾位名醫(yī)的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。這是一本能夠幫助我們不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)的好書(shū)。4. 歲月是無(wú)情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。2. 若不是心寬似海，哪有人生風(fēng)平浪靜。C.“仍然自己不覺(jué)得有什么‘不對(duì)’，一有閑空，就照例地吃侉餅，花生米，辣椒，看《天演論》?！笔恰陡赣H的病》中極具諷刺意味的句子，表現(xiàn)魯迅先生對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的質(zhì)疑。遠(yuǎn)房叔祖《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中的遠(yuǎn)房叔祖，愛(ài)花的讀書(shū)人，藏書(shū)，字畫(huà)，花草眾多，喜歡舞文弄墨，寂寞，悠閑