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法律論證書附件3、弘揚(yáng)道德文化、實(shí)施先進(jìn)性學(xué)習(xí)-在線瀏覽

2024-08-07 15:11本頁面
  

【正文】 表的基礎(chǔ)之上,一躍而出,提煉了三個(gè)代表的根本精神是最富有生命活力的先進(jìn)性,既模范性。 (一)先進(jìn)文化的代表這是一個(gè)極其廣義的范疇,覆蓋、包羅了很大很大的文化空間和時(shí)間,具體代表者是什么文化,代表了哪些文化并不明確。所以諸子百家,各有千秋,到底誰能啟口回答?內(nèi)涵定義不能明了的確定,又怎么具體運(yùn)用和實(shí)施?歷史提出的問題,只有歷史來回答,在歷史復(fù)興的今天,它深刻的內(nèi)涵已經(jīng)開始不言而喻了,已經(jīng)開始真實(shí)、自然、有效的展現(xiàn)了。它所要解決的問題并不是限于某個(gè)層面,而是集合了所有文化的本質(zhì)取向不二,是集合了適應(yīng)多元、多層、多類無限融合進(jìn)取的內(nèi)涵,是所有文化、所有人生統(tǒng)一的魂,是并包宏納圓融徹覺的內(nèi)涵。中國文化、中華文明、太上老君、老君的道德之經(jīng)、老子的七律,歷經(jīng)五千年經(jīng)久不衰、包羅萬象、無不具足。歷史上將道德規(guī)律成功用于社會(huì)實(shí)踐的大成者是孔子,儒釋道源本是一家,而歷史的今天,將道德再渡造福中華民族的,造福整個(gè)生命時(shí)空的,就是我們英明的領(lǐng)袖胡主席。其中的所有生命就會(huì)心明務(wù)實(shí)、全維一心、多元不二,共和同歸復(fù)興中華的大同洪流中。所以先進(jìn)文化的代表則必須做到,是道德文化傳承、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)、復(fù)興、實(shí)踐、運(yùn)用的模范。 萬物生于道歸于道,文化也必然如此。我們 的大道,我們的尊恩,從不離開,本在眼前,只要啟明本性的慧 眼,道的曙光即刻就將注入生命的胸懷,感謝胡主席吧!人類歷 史中超凡的偉人,只有緊跟,才是人類的共同向往。先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)不是生產(chǎn)力,而是生產(chǎn)工具和手段,是生產(chǎn)力中的被動(dòng)部分,必須是三個(gè)先進(jìn)才能合成為先進(jìn)的生產(chǎn)力。勞動(dòng)對(duì)象并不是消極的因素,與活的時(shí)空、活的外界因素、活的目的愿望形成了勞動(dòng)對(duì)象在選擇上的正確和錯(cuò)誤、進(jìn)步和反動(dòng)。勞動(dòng)對(duì)象的先進(jìn)性在于選擇,沒有選擇就沒有勞動(dòng)對(duì)象,對(duì)同一對(duì)象可以是造害,也可以是利益,對(duì)象取決效果。駕馭生產(chǎn)工具為什么人,是生產(chǎn)工具先進(jìn)性的本質(zhì),方向錯(cuò)了就是技術(shù)先進(jìn)的反動(dòng)性生產(chǎn)力。計(jì)算機(jī)永遠(yuǎn)生產(chǎn)不出馬列主義,核武器永遠(yuǎn)不會(huì)創(chuàng)造世界和平,這是不容質(zhì)疑的真理。三、勞動(dòng)者,萬物之靈是人,離開先進(jìn)性的人,哪里會(huì)有先進(jìn)性的生產(chǎn)力!本末不能倒置,人是最可寶貴的,第一生產(chǎn)力只能是覺悟的人。最殊勝、最至高無上的生產(chǎn)力只能是圣人、領(lǐng)袖,是以實(shí)現(xiàn)一切大眾的徹底解放為目的,是以無上智慧為生產(chǎn)工具,以普施大眾為勞動(dòng)對(duì)象,能夠施于大眾、服務(wù)大眾、造福大眾的都是通過生產(chǎn)力的對(duì)象真實(shí)、工具智慧、目的正確得以實(shí)現(xiàn)的。所以提煉生產(chǎn)力的決定因素是為民造福、為大眾徹底解放的無私奉獻(xiàn)精神,才是決定生產(chǎn)力先進(jìn)性的屬性之本。奉獻(xiàn)精神是實(shí)現(xiàn)駕馭生產(chǎn)力高效運(yùn)行中最強(qiáng)大的核動(dòng)力,離開了這個(gè)精神,技術(shù)再先進(jìn)都不可能產(chǎn)生利益社會(huì)的進(jìn)步性;離開了這個(gè)精神,就只能是造害、造亂的生產(chǎn)力。所以,先進(jìn)生產(chǎn)力的正確定義應(yīng)該是,具有奉獻(xiàn)付出精神的覺悟者,理知、聰明、智慧地駕馭利用現(xiàn)代科技手段,以實(shí)現(xiàn)為人民、為社會(huì)造福,為人類徹底解放而努力奮斗的力,才是光榮的力,正確的力,先進(jìn)性的力。而在腐敗的文化中,使用的是權(quán)力是第一生產(chǎn)力,這是最省事的力、也是最神速的力,也是最暴發(fā)的力,正是這個(gè)力才成為了暴發(fā)腐敗的力,危害國家、人民利益的力,污染社會(huì)風(fēng)氣的力,是最不得人心的力。(三)、最廣大的人民群眾利益的代表這是圣人、大德、大賢的標(biāo)準(zhǔn),聞而當(dāng)驚,自嘆懺悔,愧對(duì)天地所托,愧對(duì)人民所望。先進(jìn)性學(xué)習(xí)、加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè)、和諧社會(huì),正是這個(gè)系統(tǒng)工程的具體實(shí)施,并且國綱已經(jīng)扶正,復(fù)興勢(shì)在必行,風(fēng)氣開始勢(shì)轉(zhuǎn)。人民代表首先要有愛人民的心,深知福源于民,民者為天之理。教不興,理不明,情不生,只能空代廢表,盜職妄政。永遠(yuǎn)記住人民,永遠(yuǎn)記住有情,永遠(yuǎn)記住生命不可傷。毛澤東高呼人民萬歲,所有圣賢、英明、有德、福報(bào)全部以民以眾而為,舍此必決天地而亡。不同的人群、不同的信仰,可以在原則不變的前提下與具體實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)際三個(gè)代表又是佛法中的覺正靜和信愿行。對(duì)應(yīng)到儒家,道德是敦倫,奉獻(xiàn)是孝行,仆利有情是本分,這是一個(gè)特別有意義的嘗試和融通,是和諧統(tǒng)一的理論根據(jù)。 道德的模范,就是信仰道德、傳承道德、學(xué)習(xí)道德、弘揚(yáng)道德、實(shí)行道德;奉獻(xiàn)的模范,就是不圖名、不圖利、不圖回報(bào),無私的施與、無私的舍與,樂在本愿的大行中;仆利有情的模范,就是愛護(hù)眾生,仆位對(duì)待,眾生是天地,真誠供養(yǎng)最廣大的蕓蕓眾生。 我們沒有做三個(gè)代表的資格,但有向三個(gè)代表學(xué)習(xí)中涌現(xiàn)出來的模范學(xué)習(xí)的資格,所以我們可以將三個(gè)代表的學(xué)習(xí)落實(shí)為學(xué)做三個(gè)模范的活動(dòng)。在這個(gè)偉大的歷史變革中,我們真的很幸運(yùn),首先因覺了復(fù)興的必然之勢(shì),首先投身了復(fù)興的必然之行。今天我們又是在人生的實(shí)踐中,在內(nèi)心的真誠處深覺了圣明的胡主席,真心愛戴著胡主席。只要路子對(duì)、學(xué)風(fēng)對(duì)、方向?qū)?,就要大膽進(jìn)取,要敢于匡正、要敢于抨擊,要敢于創(chuàng)新,正義就一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡。 光明的里程中,盡管風(fēng)吹浪打,這是深深的教育,才創(chuàng)生了這深深的覺行,才展現(xiàn)了這深深的價(jià)值和無限拓展舞臺(tái),做具有先進(jìn)性的人生,沿著三個(gè)模范的足跡無休止的進(jìn)取,這就是真理的方向,這就是所有文化共同希望的明天。勢(shì)看百川歸海、古今如斯的玄音,一股不可抗拒的中華雄風(fēng),激蕩化育著整個(gè)大宇太。弘揚(yáng)道德文化,實(shí)施先進(jìn)性學(xué)習(xí)參考三嚴(yán) 防 私 妄 念 間 毀 千 秋——看破自己 珍惜今生 風(fēng)波漂流的人生,實(shí)際都是生活在自己起心動(dòng)念的世界中, 都在感受自己心識(shí)的苦與樂中執(zhí)著于自己的理智和愚昧,都在編織和構(gòu)造自己當(dāng)下和未來的時(shí)空。覺者大公,迷的則被妄執(zhí)罩遮。所以,為了珍惜自己的今天、自己的坎坷、自己的里程,務(wù)必特別慎重我們自己起心動(dòng)念的妄和行。妄乘道行,借道夢(mèng)妄,伺機(jī)欲動(dòng)夢(mèng)寐成真,在我們的機(jī)體中產(chǎn)生程度不同的波及和干擾、動(dòng)蕩和破壞,一害自己,二害事業(yè),執(zhí)其不悔者背信棄義,終將墜入可悲的殘境。警惕只要它尚存,只要它還沒有有效的被理智所訓(xùn)服,就將遲早的按奈不住,甚至不顧一切的跳出來圖謀不軌,成為身敗名裂的廢物。 奔騰的潮,無時(shí)不在篩選,考驗(yàn)每一個(gè)人,總是伴隨著陷陣和逃逸,上來和下去,總是不斷的在凝聚和解體、啟動(dòng)和消沉相運(yùn)搏擊,總是盲從和境新、全心和半意同參共存。誰都不可把自己擺在什么位置上,覺行天地眾志涌,心迷妄為養(yǎng)亂軍,時(shí)空一轉(zhuǎn),馬夫的鞭子怎奈飛船的騰空。大根覺的人,念間功夫;愚癡、 刻痕嚴(yán)重的人則迷妄而欲,大覺不悟,難刻難雕。即是根性淺薄,也要強(qiáng)藏不露,不壞大局,不傷愿體,強(qiáng)忍顧全;深層次的,則必是穩(wěn)靜自如,自化、自了、自解脫。今天,歷史決定的你和我,都要通過自己最痛苦、最不能忍受、最不能理解的難關(guān)。我們都要學(xué)會(huì)把什么事情都放在大道上,這才了,才是我們傾身所愿的本性自在了無憂。不要用自己的妄心去對(duì)待緣現(xiàn)的合不合理,這是過去心,我們就是因?yàn)檫@個(gè)心才干事業(yè),大家都來解開、看破、化去、還回,本來沒有不合理。這個(gè)透了,什么不是道中的因果律行,哪個(gè)還有不合理的受識(shí)!一個(gè)看開,一個(gè)放下,一個(gè)跳出,再看萬事只有利益眾生的因,其果才可能自然來。不要再用那個(gè)妄,去生起那個(gè)惡,造出妄中苦,還給妄我受。任你隨來還自去,是君殺我本應(yīng)該,恩怨盡當(dāng)大公仆奉獻(xiàn),用慈悲之心加倍施化不凈土,只有化盡不凈土方為真凈土。統(tǒng)統(tǒng)看破,就是刀來了,生死禍福全在定數(shù)中,妄心生的那個(gè)怕毫無辦法,只有心為正、心為公、心為慈可以轉(zhuǎn)機(jī)造吉。我們的根本目的就是跳出自私的我,剝掉私妄的皮,皮沒了,覺明了,頭頂撒尿也就應(yīng)當(dāng)了。 舉凡情緒不好,煩惱現(xiàn)前,本來都是錯(cuò)心、錯(cuò)見、錯(cuò)為的緣緣,正確的態(tài)度是棄妄求真。 人的妄,本能會(huì)求。只有施舍的辛勤耕耘,才能植種大三千,不要都得給,誰都拿不去。覺無行,悟不舍,坐吃德空讀妄經(jīng),品品哪個(gè)自在、哪個(gè)坦然、哪個(gè)真實(shí)、哪個(gè)是災(zāi),只要這個(gè)清楚就是真承真?zhèn)鞯玫秸?,真心、真行、真果成。天地從中大,福?bào)從中深,如是速捷至效,千古難逢今已行,奇世難遇今已乘,豈可時(shí)過境遷,失去了,永不再來,何處尋。遠(yuǎn)行的兄妹,相牽相依,你此時(shí)落何方,你苦苦為誰行,乏時(shí)何處安,冷時(shí)怎御寒,日夜奔波,迷海尋音。難忘的歷史,光輝的足跡,開路建家千秋大悲行,借此向盼念中兄妹深情的道一聲:你們辛苦了—— 荒蕪就要開墾,迷茫就要呼喚,艱辛困苦的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐,又證明了深的一切東西,只有如此的行角色、悟角色,處處舍我奉獻(xiàn)開拓本心、展現(xiàn)智慧才是角色。大恩大德的道,撫育了今天的心明骨頭硬,立在一方土,掌起一面天,任憑風(fēng)云多變幻志腳全踏平。無孔不入的私妄,若其得逞,事理不明,墜落不曉,德能被私妄所利用,損德累債,窮德氣盡,身敗名自裂,處處不乏有之。不舍哪里覺,只有當(dāng)你德心之重,私心漸無時(shí),處處利人,處處積德,性覺自然的生在奉獻(xiàn)付出的德行中,德養(yǎng)神明性自圓,個(gè)中必大覺。不要聽信誰學(xué)了大法,得了大法,統(tǒng)統(tǒng)胡說。跳出所借之假,覺歸到學(xué)舍、悟舍、行舍、覺舍的真實(shí)之行上,標(biāo)志是自化煩惱,自得清靜,自明正邪,自取自在。 私妄之害苦海罪因。不信翻開家譜逐頁逐人查,哪個(gè)貪霸惡待人的旺了家,統(tǒng)統(tǒng)招懲罰,決定沒前途。 理不圓通莫論修真,一語道破,真在理圓通。借問歷史上的三教九流、八般武藝,蕓蕓眾生都在攪盡腦汁,都在爭(zhēng)、都在求、都在為了得,最終到底哪門子得了。中國人,中華魂,五千年的大道之理,終應(yīng)胡主席復(fù)興中華文明的巨手閃閃發(fā)光,喚起了道德、奉獻(xiàn)、為民的光明之路,解脫之門。進(jìn)去悟,覺了出,諸教所論的交點(diǎn),無非道德、奉獻(xiàn)、為民三個(gè)穩(wěn)定的金足點(diǎn)。還有焦裕祿的嘔心瀝血,鐵人的艱苦創(chuàng)業(yè),不學(xué)從此行何談?dòng)X,何談利國、利民、利眾生。不分人前人后,處處真誠,處處虛心低位做仆人,仆人就是全心全意的服務(wù),不務(wù)為人之實(shí)就是廢學(xué)、廢才、廢修行。學(xué)懂道理,破除愚鈍刀快為覺;舍妄利人,溫暖有情砍柴為用。 榜樣的力量是無窮的,領(lǐng)袖的作用是無上的,吸收凝聚了整個(gè)人類進(jìn)步文化的精髓和光明,是人生的坐標(biāo)和取向,是人類的希望和力量,這個(gè)燈不點(diǎn),這個(gè)志不立,試問大眾向何方!所以,黨中央號(hào)召開展的、廣范普及的先進(jìn)性學(xué)習(xí),意義深遠(yuǎn)重大,啟明人生,端正取向,造福社會(huì)。 提起胡主席,想起毛主席,提起溫總理,想起周總理,人民的領(lǐng)袖人民愛。 愛戴胡主席,就要認(rèn)識(shí)胡主席,胡主席的文化是中國,胡主席的理論是道德,胡主席的思想是團(tuán)結(jié),胡主席的國策是教育,胡主席的心中是人民,胡主席的壯舉是復(fù)興,胡主席的立足是富民,胡主席的崗位是公仆,胡主席的著眼是人類,胡主席的使命轉(zhuǎn)乾坤。大公天下安,貪腐生禍亂,以胡主席為首的黨中央,大公扶正力制腐爛,一心為民操政穩(wěn)健,深深的感化、教育了人民,深得民心,深得民信,深受人民的愛戴。在這個(gè)偉大的升華和墮落的時(shí)空里,我們必須敞胸開懷,如饑似渴的吸收大公、奉獻(xiàn)、利民的美德,同時(shí)又必須如急如切的拋舍黑暗的腐臭。務(wù)必回心速轉(zhuǎn),緊學(xué)正義之理,緊學(xué)先進(jìn)之行,更要學(xué)習(xí)、敬仰、領(lǐng)受領(lǐng)袖的豪邁壯舉、領(lǐng)袖的仆正憫切、領(lǐng)袖的愛民孝國,使我們從先進(jìn)性的春意中得到生息的禪育。只做好人事,不要做惡人事,不危害黨、不危害人民、不危害國家、不危害社會(huì),專志于弘揚(yáng)道德,樹信正確的理念,導(dǎo)歸復(fù)興之舉,立身奉獻(xiàn)付出,促進(jìn)社會(huì)安定的社會(huì)文化進(jìn)步之中。沒有銳意何談進(jìn)取,何談復(fù)興中華文明,歷史上孔子、釋迦、馬列、毛澤東、哥白尼的實(shí)踐證明,正義之行都是從坎坷和風(fēng)險(xiǎn)中走來,今天的復(fù)興亦是如此。對(duì)其如此不識(shí)數(shù)的腐化之心和卑鄙無恥的匪為之行,深感惋惜,愿他們?cè)鐚W(xué)先進(jìn)之理,早喚樸實(shí)之心,早歸人有之性,學(xué)做利國利民的好人。請(qǐng)聽胡主席英明而有力的聲音:“使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重,創(chuàng)造活動(dòng)得到支持,創(chuàng)造才能得到發(fā)揮,創(chuàng)造成果得到肯定”。 曙光已經(jīng)啟明,勝利早已鑄定,我們既要飽嘗喜悅的激情,又要十分冷靜的嚴(yán)于律己和可能借勢(shì)而來的妖風(fēng)沖擊。弘揚(yáng)道德文化,實(shí)施先進(jìn)性學(xué)習(xí)參考四開局、布局的程序和方法(一)開局的程序和方法一、自身心理素質(zhì)的調(diào)整認(rèn)識(shí)到位、信心堅(jiān)定、事理通達(dá)、敢挑重?fù)?dān)。真誠五愛,深識(shí)先進(jìn)性學(xué)習(xí)的偉大意義,拋舍名利,世間本無虧,一心奉獻(xiàn),不背錢、說、路子難的包袱。對(duì)事業(yè),對(duì)一方,對(duì)兄妹要有心、有情、有強(qiáng)烈的責(zé)任感。穩(wěn)靜有度自生三分敬,遇事先穩(wěn),慢條斯理,不搶話、不急口、語重心長見效果。怕上當(dāng),認(rèn)為是打著幌子搞傳銷、直銷。充的多了,真假難辨,封閉推委。想老一套,靠通,跳不出,事理不清。為什么是這個(gè)方式,搞有形的,接受就是目的所在嗎?圖的作用是什么,價(jià)值問題。早請(qǐng)同行,晚歸謝安,學(xué)習(xí)、走路、場(chǎng)面不忘朋友,常談事理,常贊激勵(lì),有情相助。心無礙,行無礙,大公真誠,善意容待,自然和諧。四、特需適度的贊揚(yáng)和真誠的愛護(hù)對(duì)學(xué)習(xí)盼念、期待的心。好心依入他途。五、初識(shí)相逢,只有行之于情,才能動(dòng)之于理我行之與情、使之動(dòng)之于情?!毕扰f后新、先遠(yuǎn)后近,以信取人、以誠感人、以親近人,有目的敘常,待情融意合后導(dǎo)生起信“決不會(huì)無聲無息,歷史必 定選擇復(fù)興中華文明?!薄艾F(xiàn)在確實(shí)太亂了,但無論怎么都不要封閉,我們都知道 圣賢的話,圣人教導(dǎo)我們要開發(fā)吸收,螺旋上升,封閉就保守、保守就反動(dòng),就是墜下去了。不是的識(shí)破它也是開智慧,是實(shí)的就不要失去機(jī)緣。七、針對(duì)轉(zhuǎn)折天時(shí)之實(shí),談?dòng)懯竭M(jìn)入“現(xiàn)在的天時(shí)我們都能看到,也能聽到,電視播的、世界組織、國家文件、凈空法師講……這些天時(shí)之實(shí)是在告訴我們什么呢?按凈空法師講的叫凄慘無比,傳染病防治法里說的。所以當(dāng)知大道早已在呼喚我們了,即是我們說的不對(duì),也要趕快去打聽早尋道,等不得。時(shí)間急、道德救,歷史在期盼、等待著我們覺悟的回歸到大道之理中,我們要把握好,應(yīng)該知急、知重用心思量。歷史早已為我們準(zhǔn)備了一切,一定要擔(dān)起這個(gè)千載難逢的光榮使命和福緣之份,一定要對(duì)得起圣明領(lǐng)袖、對(duì)得起祖宗、對(duì)得起一家老小、對(duì)得起自己的今生今世真難得。八、簡(jiǎn)介弘揚(yáng)、學(xué)習(xí)、實(shí)施情況,和諧環(huán)境的規(guī)律之勢(shì),已 經(jīng)不可更改的大勢(shì)。道德、奉獻(xiàn)、仆利有情三足鼎立,至簡(jiǎn)至易??嘉蛐浴⒖荚噶?、考性力,舍我、奉獻(xiàn)、付出真是福,真是樂。風(fēng)雨、坎坷、艱險(xiǎn)的磨煉,步步情愿舍,步步是成果,不做真事兒,哪生真成果。九、提供補(bǔ)充的參考與人交換中的提示:⑴、先遠(yuǎn)后近,先松后命,使雙方處于開放,寬松中放開溝 通,然后從其所愿著其使命,醒其責(zé)任急重
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