【正文】 97 6,388 　　穆斯林 1,547 2,706 1,159 　　印度教徒 552 817 264 　　錫克教徒 329 423 94 　　猶太教徒 260 263 3 　　佛教徒 144 248 103 　　其他宗教信徒 151 241 90 　　未表明宗教立場(chǎng)者 4,011 4,038 27 　　4. 當(dāng)代意大利宗教信仰狀況及其特點(diǎn) 　　意大利傳統(tǒng)上是一個(gè)天主教國(guó)家，從基督宗教誕生之時(shí)起，羅馬就成為基督宗教最初的幾個(gè)傳播中心之一，日后更成為整個(gè)基督宗教的中心，此后，歷經(jīng)天主教和東正教的分裂、新教改革，至今仍然是天主教世界的精神中心。與此同時(shí)，很多天主教徒在面對(duì)許多有爭(zhēng)議的社會(huì)、道德問(wèn)題時(shí)，也越來(lái)越堅(jiān)持自己而非教會(huì)的官方立場(chǎng)和態(tài)度。也就是說(shuō)，世俗化進(jìn)程造成了更多“名義上”的，而非虔誠(chéng)的、過(guò)信仰生活的天主教徒。[23] 　　除此之外，隨著后現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值及文化的多元取向，意大利社會(huì)信仰除天主教之外的其他基督宗派、東方宗教及新興宗教的人士也越來(lái)越多。[24] 　　表－4：2012年意大利居民宗教、信仰背景構(gòu)成 　　居民或信仰人口 具體人數(shù)（個(gè)） 占總?cè)丝诒壤?　　意大利公民 56,250,447 － 　　擁有意大利居留權(quán)的人口 60,820,764 － 　　移民人口 4,570,317 % 　　意大利公民當(dāng)中持少數(shù)信仰者 1,395,000 % 　　持少數(shù)信仰者（含移民人口） 4,358,000 % 　　表－5：2012年意大利本土居民信仰背景構(gòu)成（除天主教而外） 　　宗教 　　派別 猶太教 異見(jiàn)天主教 東正教 基督新教 耶和華見(jiàn)證會(huì) 摩門(mén)教 其他基督宗派 伊斯蘭教 巴哈伊教 印度教 佛教 錫克教 奧修靜心會(huì) 其他東方宗教 日本新興宗教 密宗 人類潛能運(yùn)動(dòng) 新時(shí)代 其他 總計(jì) 　　信徒人數(shù)（人） 36000 25000 105000 431000 415000 　　25000 5000 110000 　　4000 25000 130000 5000 4000 2000 3000 15000 30000 20000 5000 1,395,000 　　最后，隨著全球化的日益深入和來(lái)自第三世界的移民的日益增多，移民群體自身所攜帶的信仰也被一并帶入新的生活環(huán)境，成為其移民身份的一部分。 　　表－6：意大利外來(lái)移民主要宗教、信仰團(tuán)體人數(shù)統(tǒng)計(jì)一覽： 　　宗教派別 猶太教 東正教 基督新教 耶和華見(jiàn)證會(huì) 其他東方及非洲宗團(tuán)體 伊斯蘭教 錫克教 印度教 佛教 其他 總計(jì) 　　信徒人數(shù) 7000 1190000 195000 16000 40000 1250000 60000 105000 95000 5000 2963000 　　5. 當(dāng)代西班牙宗教信仰構(gòu)成及特點(diǎn) 　　從歷史上看，西班牙是一個(gè)有著悠久天主教傳統(tǒng)的國(guó)家。公元410年，信奉基督教阿里烏斯教義的西哥特人侵入伊比利亞半島，造成了阿里烏斯派的短暫擴(kuò)張。 　　1976年，西班牙國(guó)王胡安同年，西班牙和梵蒂岡簽署了一份新的政教協(xié)定，梵蒂岡方面重新獲得了任命主教的權(quán)力，而教會(huì)非宗教用途的產(chǎn)業(yè)則向政府納稅，此外，政府將逐漸削減給教會(huì)的特殊補(bǔ)助。新憲法第十六條規(guī)定，天主教的國(guó)教地位被廢除，西班牙公民享有宗教信仰自由權(quán)利，以往非天主教信仰獲得的有限寬容政策被取消，各宗教一律平等，均受法律保護(hù)。 　　截至目前，天主教仍然是西班牙的最大基督宗派和最主要的信仰群體。gicas)公布的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，截至2012年底，%的人宣稱自己是天主教徒，%人認(rèn)為自己無(wú)宗教信仰，%的人信仰其他宗教，%沒(méi)有正面回答。據(jù)統(tǒng)計(jì)，56%的信徒一年當(dāng)中僅有少數(shù)幾次參加彌撒，15％的人一年當(dāng)中會(huì)多次參加彌撒，9％的人每周數(shù)次參加彌撒，16％的信徒則選擇參加周日彌撒或每周多次參加彌撒。 　　西班牙世俗化程度在該國(guó)國(guó)民對(duì)待同性婚姻的態(tài)度上表現(xiàn)得異常明顯。2005年6月，該國(guó)國(guó)會(huì)更以187票贊成，147票反對(duì)通過(guò)了同性婚姻合法化，此舉使得西班牙成為歐盟國(guó)家當(dāng)中第三個(gè)允許同性婚姻的國(guó)家。此外，福音派新教徒則驟增至120萬(wàn)，猶太教則不到1％，%。1581年，荷蘭宣布獨(dú)立，經(jīng)過(guò)“八十年戰(zhàn)爭(zhēng)”之后，1648年，西班牙最終承認(rèn)和接收了荷蘭共和國(guó)的獨(dú)立地位。宗教改革時(shí)期，荷蘭人大部分皈依了路德宗、再洗禮派、改革宗和門(mén)諾會(huì)等基督新教各宗派，但是，這些改宗運(yùn)動(dòng)遭到了支持天主教的西班牙的壓制?？梢哉f(shuō)，在20世紀(jì)之前，基督新教一直是該國(guó)的主要信仰。20世紀(jì)60－70年代，隨著社會(huì)世俗化進(jìn)程的加深，人們對(duì)宗教信仰趨于冷淡。而新教徒的比例則從31％驟降至11％。 　　截至 2010，其中，天主教為最大的基督宗派，也是全國(guó)最大的宗教，其信徒占人口比例 % ，% ，其中，%為加爾文宗和路德宗，%。與有宗教信仰背景的人士相比，%的人為非信徒。 　　表—8：2010年荷蘭非信徒與信徒人數(shù)、比例對(duì)照一覽表[28] 　　信仰背景 　　信徒人 　　數(shù)及比例 　　非信徒 羅馬天主教 基督新教 伊斯蘭教 佛教徒 　　印度教徒 東正教及其他基督宗派 其他 　　人數(shù) 199380 　　占全國(guó)人口比例 % % % % 1% ％ ％ % 比利時(shí)傳統(tǒng)上是一個(gè)天主教國(guó)家。近年來(lái)，隨著外來(lái)移民的涌入，伊斯蘭教已成為全國(guó)第二大宗教，占全國(guó)人口的6％。 　　2011年，英國(guó)著名市場(chǎng)調(diào)研機(jī)構(gòu)Ipsos MORI通過(guò)調(diào)查表明，49％的比利時(shí)人信仰基督宗教，6％的人信仰伊斯蘭教，4％的人信仰其他宗教，2％的人信仰佛教，而31％的人則沒(méi)有宗教信仰，8％的人沒(méi)有做出回答。 　　表－9：1967－2009年比利時(shí)天主教徒參與主日彌撒及受洗比例（2009年） 　　年份 天主教徒參與主日彌撒比例 天主教徒受洗比例 　　1967 % % 　　1973 % % 　　1980 % % 　　1985 % 　　1990 % % 　　1995 % 　　1998 % % 　　2006 7% % 　　2009 5% 　　9. 當(dāng)代愛(ài)爾蘭宗教信仰狀況 　　就傳統(tǒng)而言，天主教歷來(lái)被奉為愛(ài)爾蘭的國(guó)教。與此同時(shí)，愛(ài)爾蘭憲法也承認(rèn)其他基督宗派和猶太教。1972年，經(jīng)過(guò)全國(guó)公投，第五次憲法修正案取消了包括天主教在內(nèi)的特別宗教團(tuán)體條款。 　　根據(jù)愛(ài)爾蘭2011年的官方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，％，多達(dá)386萬(wàn)，這一比例比2006年的87％下降了3個(gè)百分點(diǎn)；愛(ài)爾蘭圣公會(huì)為第二大宗教信仰，人數(shù)12萬(wàn)9千，%。[30] 　　表－10：2011年愛(ài)爾蘭宗教信仰狀況統(tǒng)計(jì)一覽表 　　信仰背 景 　　信徒人 　　數(shù)及比例 　　羅馬天主教 愛(ài)爾蘭教會(huì) 伊斯蘭教 東正教 　　其他基督宗派 長(zhǎng)老會(huì) 五旬節(jié)派 其他信仰 非信徒 未表明信仰立場(chǎng)者 　　人數(shù) 3,861,000 129,000 49,200 45,200 41,299 24,600 14,000 81,000 269,000 72,900 　　占全國(guó)人口比例 84％ ％ % 1% ％ ％ % % 6％ ％ 　　不過(guò)，根據(jù)WINGallup International2012年的最新統(tǒng)計(jì)，愛(ài)爾蘭國(guó)民受世俗化影響的程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)2011年愛(ài)爾蘭中央統(tǒng)計(jì)局公布的宗教信仰數(shù)據(jù)。在歐洲，緊跟愛(ài)爾蘭之后的是瑞士和法國(guó)，下降趨勢(shì)均為21％，這一速度可謂令人瞠目結(jié)舌。 　　雖然瑞士的大部分州均有自己的官方宗教，但瑞士本身并無(wú)國(guó)教。[32] 　　不過(guò)，根據(jù)2012年瑞士?jī)?nèi)政部的統(tǒng)計(jì)，截至2010年底，瑞士全國(guó)信仰基督宗教的人數(shù)和比例較2000年均有不同程度的下降，而無(wú)宗教信仰者則呈顯著上升趨勢(shì)。 　　2000年到2010年瑞士信仰狀況的變化參見(jiàn)圖－2 　　隨著近年來(lái)外來(lái)移民的涌入，瑞士的宗教格局也在發(fā)生著微妙的變化，根據(jù)英國(guó)《小報(bào)》的報(bào)道，截至2012年，天主教徒人數(shù)已增至全國(guó)人口的42％，這一變化主要是由不斷增長(zhǎng)的天主教徒移民引起的，其中以葡萄牙移民人數(shù)最為突出，而后者較之新教徒更愿意生育。[34] 如圖－3所示： 　　圖3：歐洲各主要國(guó)家政教關(guān)系示意圖[35] 　　事實(shí)上，這一現(xiàn)狀與國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界或社會(huì)大眾對(duì)于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家普遍施行政教分離原則的印象大相徑庭，通過(guò)如上西方學(xué)者的分類不難看出，在西歐發(fā)達(dá)國(guó)家中，奉行嚴(yán)格政教分離原則的國(guó)家往往是少數(shù)，而大部分國(guó)家仍然強(qiáng)調(diào)國(guó)家和教會(huì)的有限合作，這一合作通常是以簽署政教協(xié)議的方式來(lái)加以體現(xiàn)和規(guī)定的，而更有甚者，仍有不少國(guó)家保留或部分保留了國(guó)教這一象征前現(xiàn)代特征的政教關(guān)系。 　　 　　在法國(guó)，政教分離原則可以追溯至1789年法國(guó)大革命，隨著舊政權(quán)的廢除，天主教會(huì)的特權(quán)也一并得以廢止，良心自由和權(quán)利平等通過(guò)《人權(quán)宣言》的公諸于世而成為普遍原則。）這一法文表述上，并幾乎成為日后同“自由、平等、博愛(ài)”齊名的法蘭西文化價(jià)值和標(biāo)簽。法蘭西第三共和國(guó)（18711940）時(shí)期，1881年和1882年所頒布的費(fèi)里法（Lois Jules Ferry） 在教育系統(tǒng)分別確立了免費(fèi)義務(wù)教育原則、世俗教育原則以及強(qiáng)制教育原則。 la s233。glises et de l39。tat）[1]的出臺(tái)，則標(biāo)志者“世俗化”在法國(guó)的成熟。 　　法國(guó)還針對(duì)宗教制訂過(guò)特別的單行法。如第21條中規(guī)定：在對(duì)公民進(jìn)行勸信時(shí)采取操縱手段者，將被處以五年監(jiān)禁和50萬(wàn)法郎的罰款。 　　當(dāng)代法國(guó)奉行嚴(yán)格的政教分離原則，即“世俗性”原則，其特點(diǎn)主要表現(xiàn)在，國(guó)家保持中立并確保各宗教、信仰團(tuán)體的自由，后者須在尊重公共秩序的前提下進(jìn)行宗教活動(dòng)。不過(guò)，“世俗性”原則并非要打擊宗教，而是確保宗教影響不干涉政權(quán)和行政權(quán)力的實(shí)施，并將精神觀念和哲學(xué)思想活動(dòng)嚴(yán)格限制在個(gè)體良心和意見(jiàn)自由的范圍之內(nèi)。 　　2. 德國(guó)政教關(guān)系 　　從歷史上看，自1517年路德發(fā)起宗教改革之后，天主教在德國(guó)的獨(dú)一地位遂被打破，此后1555年的《奧格斯堡和約》確定了“教隨國(guó)定”的原則，不僅確立了路德宗的合法地位，而且使得德意志各邦諸侯集政教權(quán)力于一身。 　　1919年魏瑪共和國(guó)所制訂的《魏瑪憲法》確定了今天德國(guó)所奉行的國(guó)家與教會(huì)既分工又合作的政教分離原則。 　　1949年頒布實(shí)施的聯(lián)邦德國(guó)的憲法（Grundgesetz，簡(jiǎn)稱GG，又稱“基本法”）保證宗教和信仰自由。該條款主要適應(yīng)于天主教、新教的德國(guó)福音教會(huì)和猶太教社團(tuán)。聯(lián)邦德國(guó)的政教關(guān)系基于1949年憲法，該憲法曾于1956及1968年作過(guò)較大修改。1990年8月，東西德“統(tǒng)一條約”對(duì)原聯(lián)邦德國(guó)憲法的某些條款作了適應(yīng)性修訂。其中，在和天主教會(huì)的關(guān)系中，1933年7月20日時(shí)納粹德國(guó)和梵蒂岡簽署的《政教協(xié)議》（Rechiskonkordat），截至今天，仍被視為有效，雙方有關(guān)政教關(guān)系和德國(guó)天主教事務(wù)的協(xié)商仍然在此基礎(chǔ)上展開(kāi)。德國(guó)的