【正文】 % 1 % 　　CIA World Factbook[12] 2013 8590 % 4 % 510 % 1 % 　　. Department of State[13] 2011 6566 % 21 % 810 % 1 % 24 % 　　Pew Research Center[14] 2010年 63 % 28 % 7,5 % 0,5 % 1 % 　　結(jié)合表－2和相關(guān)研究表明，目下，宗教信仰在法國呈現(xiàn)出三大顯著特征：其一為難以遏止的世俗化傾向，宣稱無宗教信仰者已高達4％－45％的人口比例；其次，天主教雖仍處優(yōu)勢地位，但伊斯蘭教的發(fā)展非常迅猛，已穩(wěn)居第二位，甚至有專家預(yù)計，再過20－30年，伊斯蘭教將取代天主教成為法國第一大宗教。 　　根據(jù)國際獨立調(diào)查機構(gòu)“溫－蓋洛普國際（WINGallup International）” 2012年發(fā)布的《2012年全球宗教信仰與無神論指數(shù)》（Global Index of Religiosity and Atheism 2012）報告，法國在全球受調(diào)查的57個國家中，其無神論人口比例已居于前10位當(dāng)中的第4位，占該國總?cè)丝诘?9％，僅次于排在前三位的中國（47％）、日本（31％）和捷克共和國（30％）。 　　二、當(dāng)代歐洲各主要國家信仰狀況及其變化 　　1. 當(dāng)代法國宗教信仰狀況及其特點 　　就傳統(tǒng)而言，法國曾是天主教占絕對人口多數(shù)的國家，并長期被羅馬教廷視為普世天主教會的“長女”，歷史上法國國王丕平曾于公元756年將意大利中部以羅馬為中心的一大片土地獻給羅馬教宗，奠定了日后長達上千年的教皇國的基礎(chǔ)，由此亦可反映出法國與天主教關(guān)系之一斑。這一調(diào)查能夠比較客觀地反映出當(dāng)前歐洲各國宗教信仰，尤其基督宗教信仰所占人口的比例。 [4] 　　一、歐洲宗教信仰概覽 　　從2012年10月歐盟委員會（European Commission）發(fā)布的歐洲民意觀測（Eurobarometers）報告來看，歐洲各國的宗教信仰呈現(xiàn)兩極化傾向，如在馬耳他、土耳其、羅馬尼亞和塞浦路斯，相信上帝存在的人口比例分別占到該國總?cè)丝诘?4%、94％、92%和88%，而在捷克、愛沙尼亞、瑞典和挪威 ，相信上帝存在的人口比例則僅分別占到該國總?cè)丝诘?6%、18％、18% 和22%。阿涅利基金會（Fondazione Giovaggni Agnelli）發(fā)起的對法國、德國、英國、意大利、西班牙和匈牙利歐洲六國信仰、宗教文化及現(xiàn)代性關(guān)系的調(diào)查研究表明，一方面，現(xiàn)代性并沒有將基督宗教逼上絕路，像此前某些對世俗化持樂觀態(tài)度或過度焦慮立場的理論家所預(yù)見的那樣，而只不過隨著時代的變化，基督信仰的表達方式、教會的生活及其組織形式，包括基督徒團體的人口結(jié)構(gòu)、社會成分和文化構(gòu)成發(fā)生了變化；另一方面，盡管基督宗教在當(dāng)代歐洲文化中仍占據(jù)主體地位，但是，整個歐洲的宗教發(fā)展卻呈現(xiàn)出強烈的多元化傾向，這一傾向的鮮明特點之一即是法國以馬格里布非洲裔移民和英國以巴基斯坦亞裔移民為結(jié)構(gòu)主體的伊斯蘭教的迅猛發(fā)展。德呂摩（Jean Delumeau）曾撰寫過一本小冊子：《基督宗教行將滅亡嗎？》（Il Christianesimo sta per morire?），內(nèi)中對基督宗教在歐洲的命運持極其悲觀的態(tài)度。法國革命及其世俗觀念，將基督宗教放逐到公共空間的邊緣地帶，而世俗化則將其從人們的精神世界掃地出門。 　　十九、二十世紀(jì)的大部分社會學(xué)家認為，基督宗教在歐洲的命運將不可遏制地走向衰落。直到地理大發(fā)現(xiàn)、工業(yè)革命之后，伴隨著歐洲的殖民主義運動和拓展海外資本市場，基督宗教才得以傳播到整個世界。當(dāng)代歐洲宗教形勢、政教關(guān)系狀況及其對中國的影響從歷史上看，基督宗教雖然源于亞洲，卻發(fā)育、成熟、壯大于歐洲，其三大分支均肇端于歐洲，325年，基督宗教一躍而被奉為羅馬帝國的國教，1054年，天主教和東正教分裂之后，二者的發(fā)展范圍卻基本上限定在歐洲的版圖之內(nèi)；1517年馬丁路德發(fā)起的宗教改革潮流席卷了德國、瑞士、荷蘭、英國等地，但其流風(fēng)依然在歐洲圍墻之內(nèi)勁吹。 　　曾幾何時，基督宗教被深深地打上了歐洲文明及其前身“兩?！蔽拿鞯睦佑?，那么，今天，在全球化日益深入，資本、人口流動，信息、文化交流日益頻繁、密切的時代，歐洲和基督宗教的天然血緣、親緣關(guān)系如何？其他宗教有無可能打破基督宗教在歐洲的獨尊地位？歐洲民眾對宗教的態(tài)度和看法有無變化？此外，歐洲各國自近代以來政教關(guān)系的變遷及其模式能否對中國當(dāng)今的政教關(guān)系以及宗教治理模式提供借鑒空間？等都值得我們的重新審視。教會將成為少數(shù)人的宗教，直至被時間淘汰。[2] 　　1977年，著名法國教會史家讓 　　1993年，由喬萬尼[3] 　　2012年2月，發(fā)表在瑞士福音教會大會（Conferenza delle Chiese Evangiliche in Svizzera） 　　主辦的《福音之聲》（Voce Evangelica）月刊上的一篇文章表明，當(dāng)代歐洲的宗教發(fā)展呈現(xiàn)出三大特征： 　　（1）過團契生活的信徒人數(shù)持續(xù)減少，其中尤以基督徒表現(xiàn)最為明顯； 　?。?）與此同時，重新確認并強化其基督信仰的人也在持續(xù)增多； 　　（3）“體制外信徒”增多，他們“信仰但不參與”，社會學(xué)家將其稱之為“不進教的無神論”信徒。表－2為2010年歐盟27個國家和在地緣上屬于歐洲但卻未加入歐盟的5個國家的信仰狀況調(diào)查結(jié)果，調(diào)查內(nèi)容分為三類：相信上帝存在、相信存在某種神靈（靈性力量）或生命力以及不相信存在上帝及任何形式的神靈或生命力，根據(jù)調(diào)查顯示，歐盟27個成員國的針對上述三項調(diào)查的平均比例分別為51%、26%、20%。 　　表－1：2010歐洲民意觀測（Eurobarometers）公布的宗教信仰現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果一覽表[5] 　　序號 國家 相信上帝存在 相信存在某種神靈或生命力 不相信存在上帝即任何形式的神靈或生命力 不知道 　　1 馬耳他 94% 4% 2% － 　　2 羅馬尼亞 92% 7% 1% － 　　3 塞浦路斯 88% 8% 3% 1% 　　4 希臘 79% 16% 4% 1% 　　5 波蘭 79% 14% 5% 2% 　　6 意大利 74% 20% 6% － 　　7 愛爾蘭 70% 20% 7% 3% 　　8 葡萄牙 70% 15% 12% 3% 　　9 斯洛伐克 63% 23% 13% 1% 　　10 西班牙 59% 20% 19% 2% 　　11 立陶宛 47% 37% 12% 4% 　　12 盧森堡 46% 22% 24% 8% 　　13 匈牙利 45% 34% 20% 1% 　　14 奧地利 44% 38% 12% 6% 　　15 德國 44% 25% 27% 4% 　　16 拉脫維亞 38% 48% 11% 3% 　　17 英國 37% 33% 25% 5% 　　18 比利時 37% 31% 27% 5% 　　19 保加利亞 36% 43% 15% 6% 　　20 芬蘭 33% 42% 22% 3％ 　　21 斯洛文尼亞 32% 36% 26% 6％ 　　22 丹麥 28% 47% 24% 1% 　　23 荷蘭 28% 39% 30% 3％ 　　24 法國 27% 27% 40% 6％ 　　25 愛沙尼亞 18% 50% 29% 3％ 　　26 瑞典 18% 45% 34% 3％ 　　27 捷克 16% 44% 37% 3% 　　28 土耳其[6] 94% 1% 1% 4% 　　29 克羅齊亞 69％ 22％ 7％ 2％ 　　30 瑞士[7] 44％ 39％ 11％ 6％ 　　31 冰島 31％ 49％ 18％ 2％ 　　32 挪威 22％ 44％ 29％ 5％ 　　下面，筆者將對歐洲各主要國家，尤其是西歐各國宗教信仰的一般現(xiàn)狀進行詳細剖析，從而了解當(dāng)代主要歐洲國家的宗教發(fā)展?fàn)顩r。然后，1789年法國大革命之后，天主教會卻在法國乃至歐洲范圍內(nèi)第一次遭到一場以無神論為精神特征的革命的沉重打擊，其后，天主教會雖在法國有所復(fù)興，但該國所引發(fā)的世俗化沖擊卻深深地動搖了天主教會在法國社會及其文化中的地位，而1905年12月9日政教分離法的頒布，則更顯示出法國在世俗化方面義無反顧的態(tài)度。[8] 據(jù)統(tǒng)計，截至2012年底，法國總?cè)丝跒?558,6萬[9]，那么，就有多達1300萬的民眾屬于明確的無神論者，這一數(shù)字不可謂不龐大。第三，天主教徒和穆斯林選擇過信仰生活的熱情差異懸殊，研究表明，在法國，選擇過信仰生活的天主教徒日趨老齡化，其中65%的信徒年齡在50歲以上；與之相較，選擇過信仰生活的穆斯林卻呈現(xiàn)出鮮明的年輕化特征，其中70％的信徒年齡低于54歲。 　　2. 當(dāng)代德國信仰狀況及其特點 　　基督宗教傳入德國距今已逾1300多年?，F(xiàn)如今，在其近8200萬總?cè)丝诋?dāng)中[16]，仍有約65%－70%的人口相信基督宗教，其中，基督新教和天主教可謂平分秋色。1990年，兩德統(tǒng)一之后，由于原東德地區(qū)共產(chǎn)主義意識形態(tài)的強勢影響，上述地區(qū)廣大無神論人口稀釋了統(tǒng)一后德國的宗教信仰比例，尤其是基督徒的信仰比例[17]。 　　在基督宗教之后的少數(shù)派信仰中，伊斯蘭教的影響力最大，約占人口比例的4％，而猶太教和佛教等其他宗教信徒則占不到人口比例的1％。[18] 　　不過，最近幾年來，德國的宗教狀況也發(fā)生了一些微妙的變化，根據(jù)德國“宗教研究信息服務(wù)”（REMID）機構(gòu)發(fā)布的2011年度各宗教信徒人數(shù)來看，其中，天主教徒人數(shù)居于首位，福音教會（EKD）屈居第二位，；；。 　　圖－1：德國各宗教信徒占全國人口比例（2011年）[20] 3. 當(dāng)代英國信仰狀況及其特點 基督宗教傳入英國至今已逾1400多年，截至目前，其國民當(dāng)中大部分人口仍然信仰基督宗教，與此同時，20世紀(jì)中葉以后大量移民的涌入和世俗化的日益加深，也在快速地影響著當(dāng)代英國的宗教信仰版圖。 　　截至2001年，整個英國總?cè)丝跒?910萬，其中，在英格蘭地區(qū)，圣公會為該地區(qū)最大的基督宗派，其人數(shù)為1700萬；在蘇格蘭地區(qū)，長老會則占有絕對優(yōu)勢地位，其人數(shù)為1100萬；而在北愛爾蘭地區(qū)，有大約一半的居民認為自己信仰基督新教，而40％的居民則信仰天主教；在威爾士地區(qū)，衛(wèi)理公會和浸信會在此占有絕對優(yōu)勢。 　　根據(jù)英國國家統(tǒng)計局（Office for National Statistics）2012年底發(fā)布的統(tǒng)計結(jié)果顯示，截至2011年，英國總?cè)丝谝焉仙?320萬。 　　表－3：2001－2011年英國各主要宗教信仰者人數(shù)、比例變化一覽表[22] 　　宗教信仰 2001年 2011年 變化幅度 　　信徒人數(shù)（千） 占總?cè)丝诎俜直?信徒人數(shù)（千） 占總?cè)丝诎俜直?信徒人數(shù)（千） 占總?cè)丝诎俜直?　　基督教 37,338 33,243 4,095 　　無宗教信仰者 7,709 14,0