三、深入貫徹落實科學發(fā)展觀-在線瀏覽
2024-08-07 07:26本頁面
【正文】 社會主義和諧社會，建立社會主義新農(nóng)村、完善社會主義市場經(jīng)濟體制、實現(xiàn)國家自主創(chuàng)新，推動經(jīng)濟又好又快發(fā)展?！毕到y(tǒng)全面地闡述科學發(fā)展觀是十七大報告的突出亮點。二、科學發(fā)展觀的歷史地位關于科學發(fā)展觀的重要地位和重大意義，胡錦濤總書記在十七大報告中主要從五個角度進行了闡述：（一）從我們黨的歷史的角度來看，科學發(fā)展觀是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展。1957年，毛澤東同志明確指出：“我們的根本任務已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關系下面保衛(wèi)和發(fā)展生產(chǎn)力。改革開放以來，我們黨對發(fā)展問題的認識經(jīng)歷了與時俱進的三個階段。主要的任務是在發(fā)展問題上撥亂反正，把黨的工作著重點從“以階級斗爭為綱”轉移到以經(jīng)濟建設為中心上來；它解決的是中國“要發(fā)展、要快速發(fā)展”等一系列理論和實際問題。第三是以胡錦濤為總書記的黨中央提出的科學發(fā)展觀階段?？茖W發(fā)展觀的這些重要發(fā)展，使我們黨對社會主義發(fā)展規(guī)律和黨的執(zhí)政規(guī)律的認識，進一步升華到了更高的水平、更高的境界。（二）從馬克思主義理論內容的角度來看，科學發(fā)展觀是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論，主要回答人的發(fā)展、社會發(fā)展特別是社會主義發(fā)展的四個問題：第一，為什么要發(fā)展；第二，發(fā)展什么；第三，怎樣發(fā)展；第四，依靠誰來發(fā)展。我們學習科學發(fā)展觀，要從世界觀和方法論相統(tǒng)一的意義上來理解和掌握，不能將世界觀和方法論割裂開來、對立起來。（三）從馬克思主義中國化歷史進程的角度來看，科學發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論。比如，關于建設和發(fā)展中國特色社會主義的目的，科學發(fā)展觀明確提出了以人為本的理念，這同毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一貫堅持的全心全意為人民服務、代表最廣大人民根本利益的要求，是一脈相承的；同時，科學發(fā)展觀進一步強調了現(xiàn)實生活中人的價值、人的權益和人的發(fā)展，這適應了世界發(fā)展的大趨勢，是與時俱進的突出體現(xiàn)。（四）從對全面建設小康社會實踐進程的角度來看，科學發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針。機遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有，機遇大于挑戰(zhàn)。這是歷史經(jīng)驗的深刻啟示，是實踐發(fā)展的客觀要求，也是全黨全國人民的共同心愿。這個片面性，主要是對“以經(jīng)濟建設為中心”認識和貫徹的片面性。從2006年的實際情況來看，％，但投資增長24％，出口增長27％。近十幾年來，我國全社會工資總額占GDP的比例不斷下降，多數(shù)就業(yè)人者的工資沒有與經(jīng)濟增長同步。如果壓縮投資、出口受到限制，經(jīng)濟增長的速度勢必要降下來。這就是說，經(jīng)濟增長主要得靠國內居民和社會的消費來拉動。有人說，現(xiàn)在城鄉(xiāng)居民的存款率比較高，老百姓有消費能力，但就是消費觀念很落后，舍不得花錢。他們往銀行存錢，主要是為了孩子上學、買房和自己將來養(yǎng)老、看病用的，不是舍不得消費。（五）從堅持中國特色社會主義道路的角度來看，科學發(fā)展觀是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系。因此，要堅持中國特色社會主義道路，發(fā)展中國特色社會主義，必須以中國特色社會主義理論體系作為指導思想?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來近一百六十年的實踐證明，馬克思主義只有與本國國情相結合，與時代發(fā)展同進步，與人民群眾同命運，才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力和感召力。在當代中國，在新世紀、現(xiàn)階段、新的起點上，堅持中國特色社會主義理論體系，就是堅持馬克思主義；堅持科學發(fā)展觀，就是堅持中國特色社會主義理論體系。三、科學發(fā)展觀的科學內涵和理論體系胡錦濤同志在十七大報告中明確指出：“科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。（一）科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展“義”者內容也，所謂“第一要義”，意即居于第一位的最重要的主體性內容。改革開放的成效，主要體現(xiàn)在促進了社會生產(chǎn)力大發(fā)展，提高了人民的生活水平，鞏固了我們黨執(zhí)政的合法性）；（3）發(fā)展是解決當代中國一切問題的關鍵（社會主義初級階段的主要矛盾，是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。要解決這個主要矛盾，必須緊緊抓住發(fā)展社會生產(chǎn)力這個關鍵）；（4）發(fā)展對于全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化，具有決定性的意義。如果離開了發(fā)展，所謂堅持黨的先進性、發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，所謂全面建設小康社會、發(fā)展中國特色社會主義，統(tǒng)統(tǒng)無從談起。以人為本中的“本”，原意是指樹木、花草的根，古語說“水有源，木有本”，成語“本末倒置”，都用的是“本”的原意。以人為本的“本”，就是這個引申的含義。所謂以人為本，最簡要的意思，就是要求注重人的權利、人的價值、人的發(fā)展；我們所作的一切工作，都要把人作為根本，作為立足點、出發(fā)點和落腳點，堅持以人為中心，從人出發(fā)，為人服務。那么，科學發(fā)展觀為什么要將以人為本確定為自己的“核心”呢？這主要是因為以人為本體現(xiàn)著科學發(fā)展觀的價值抉擇、方向引導和實踐主體，所回答的是立足什么求發(fā)展、為了什么去發(fā)展、依靠誰來實現(xiàn)發(fā)展等根本問題。只有牢牢堅持科學發(fā)展觀中以人為本這個核心，才能為發(fā)展確定正確的價值取向和目標歸宿，確定應有的實踐主體和動力來源。還需要澄清一種模糊認識，那就是認為強調以人為本會動搖以經(jīng)濟建設為中心。因為把人本理念引入以經(jīng)濟建設為中心，從而使經(jīng)濟建設具有目的與手段的合理性：一是從目的方面引入，把人的全面發(fā)展看作經(jīng)濟建設的目的，反對只見物不見人，使經(jīng)濟獲得好的發(fā)展；二是從手段方面引入，通過“人”的方式來推動經(jīng)濟發(fā)展，即開發(fā)人力資源，注重人力資本投資，培育人的創(chuàng)新能力，尊重核心人才，使經(jīng)濟獲得快的發(fā)展。（三）科學發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)。十七大沒有繼續(xù)使用“三個文明建設”的提法，并不意味著這個的提法錯了，而是因為“三個文明建設”和“四位一體”的角度不一樣（前者是人類勞動創(chuàng)造成果的角度，后者是社會發(fā)展領域的角度）。其中著重講了三個協(xié)調：全面推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設和社會建設，促進現(xiàn)代化建設各個
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