【正文】 construction. Human landscape is the existence of culture is an important cultural significance ofthe external appearance of tourism resources. As a humanities tourism resources, their distribution Abstract in time and space less vulnerable to the restrictions and conditions, or even necessary to move andcopy. Large number of monuments in the history of repeated destruction of repeated construction,going through the vicissitudes of life for thousands of years and focused, so far as a tourist, to a large extent due to the continuity of culture and heritage of. Because the creation of culture and recreate, with the rich and Ever bright nation, the state, the development of social and historical continuity and development. Therefore, the use of tourism resources in the humanities, the development of cultural tourism is to achieve sustainable development of tourism an effective way.The cultural tourism resources of Sichuan in the humanities has a long history, deep inside, the type of diverse, species rich, rich, rich culture, bining zone, the relative concentration, into the ecology, and other characteristics of a harmonious unity. The development of Sichuan culture tourism resources in the humanities can promote Sichuan tourism development to achieve a virtuous cycle, can improve the petitiveness and attractiveness of spots to promote the sustainable development of Sichuan tourism. Key words: Sichuan Cultural Tourism Resource Sustainable Tourismdevelopment management緒論隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們的生活水平在不斷的提高。隨著旅游業(yè)的發(fā)展,在有些國家或地區(qū)旅游業(yè)甚至成為經(jīng)濟收入最大的支柱產(chǎn)業(yè)。目前，我國正在不斷的調(diào)整旅游產(chǎn)業(yè)機制，旅游內(nèi)容和方式更加的多樣化，旅游文化更具內(nèi)涵，同時旅游也在不斷引進高新科技的旅游設(shè)施。從而新的消費可以形成和擴大市場。四川地大物博，歷史悠久，自古以來就享有“天府之國”的美譽。經(jīng)過50多年的社會主義建設(shè)，特別是20多年的改革開放，四川的經(jīng)濟建設(shè)突飛猛進，綜合經(jīng)濟實力不斷增強。四川的交通通訊發(fā)展迅猛。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，各種基礎(chǔ)設(shè)施的完善，人們觀念的轉(zhuǎn)變，信息市場、科技市場、人才和勞務(wù)市場、資金和金融市場以及各種物資市場、服務(wù)市場、旅游休閑娛樂市場也相應(yīng)建立。有人用這樣的話形容四川境內(nèi)的風景：“峨眉天下秀，青城天下幽，劍門天下險，九寨天下奇。 　　四川作為旅游資源大省，列入《世界遺產(chǎn)名錄》的有3處：九寨溝一黃龍列入世界自然遺產(chǎn)，青城山一都江堰列入世界文化遺產(chǎn)，峨眉山一樂山列入世界文化和自然雙遺產(chǎn)；列入聯(lián)合國《人與生物圈保護網(wǎng)絡(luò)》的自然保護區(qū)的有4處：九寨溝自然保護區(qū)、漢川臥龍自然保護區(qū)、蜀南竹海自然保護區(qū)、黃龍自然保護區(qū)；中國優(yōu)秀旅游城市有5座：成都市、峨眉山市、都江堰市、樂山市、祟州市；國家4A級旅游區(qū)有9處：峨眉山、都江堰、青城山、樂山大佛、九寨溝、黃龍、三星堆、蜀南竹海、海螺溝；中國旅游勝地四十佳有5處：九寨溝、蜀南竹海、峨眉山、樂山大佛、自貢恐龍博物館；國家級地質(zhì)公園有2處：龍門山地質(zhì)公園、自貢恐龍地質(zhì)公園；國家級自然風景名勝區(qū)有9處：九寨溝、黃龍寺、峨眉山—樂山、青城山—都江堰、蜀南竹海、貢嘎山、四姑娘山、西嶺雪山、劍門蜀道；省級風景名勝區(qū)57處；國家森林公園有11處：都江堰市龍池、大邑西嶺、洪雅瓦屋山、攀枝花市二灘、瀘定海螺溝、九寨溝縣九寨溝、劍閣劍門關(guān)、樣撞七曲山、鹽亭高山、合江佛寶、鄧州天臺山；省級森林公園有46處；國家級自然保護區(qū)有13處：漢川臥龍、青川唐家河、九寨溝縣九寨溝、寶興蜂桶寨、馬邊大風頂、美姑大風頂、攀枝花市蘇鐵、甘孜州貢嘎山、成都龍溪虹口、若爾蓋轄曼、四姑娘山、長江合江—雷波段、亞?。皇〖壸匀槐Ｗo區(qū)有45處；中國歷史文化名城有7座：成都市、瀘州市、自貢市、宜賓市、樂山市、都江堰市、閬中市；省級歷史文化名城(鎮(zhèn))有46座；全國重點文物保護單位有62處；省級文物保護單位有227處；省級各類博物館、紀念館、陳列館有63座；社會科學類館有43座；省級愛國主義教育基地有55處。更概括地說，凡是能夠造就對旅游者具有吸引力環(huán)境的自然事物、文化事物、社會事物或其他任何客觀事物、都可構(gòu)成旅游資源。 一個國家或地區(qū)旅游資源的特色優(yōu)勢、豐富程度、價值高低以及開發(fā)和保護水平，是構(gòu)成該國或地區(qū)旅游吸引力的重要因素，直接影響其旅游客流的流量和流向，旅游業(yè)經(jīng)營的規(guī)模、效益及其發(fā)展前景。 旅游資源的分類 旅游資源按其特點通?？梢苑譃樽匀宦糜钨Y源和人文旅游資源。包括可供旅游者游覽的植物、動物、礦產(chǎn)、山川地貌及美麗風景等。其中包括文化古跡、名人遺跡、園林、民族風情、革命遺址、特種工藝、文化娛樂場所以及文化藝術(shù)、民族習俗、城鄉(xiāng)建設(shè)等。 不同旅游資源的特性 自然旅游資源具有脆弱性和不可再生性自然旅游資源是集審美、 休閑、 娛樂、 消遣和觀賞等為一體的資源空間環(huán)境。所謂脆弱性，是指其很容易遭受毀壞和損壞，由此導致旅游資源環(huán)境的退化，惡化和毀滅，失去旅游功能；所謂不可再生性是指某些自然旅游資源本身是地球演化過程中由大自然雕塑造就而成的。泰山的雄偉骨架是一套變質(zhì)雜巖，其生成年齡距今約有 2830 億年的歷史。以上列舉的這些自然景觀并且都是不可復制的。當今世界依然有許多生物從地球上消失。 人文旅游資源具有延續(xù)性和可持續(xù)性 人文旅游資源作為人類文明的載體，是人類文化的一個重要組成部分，是整個人類生產(chǎn)、生活活動的藝術(shù)成就和文化的結(jié)晶。人文旅游資源既是一定文化的產(chǎn)物，又承載著各種文化，一部分表現(xiàn)為物質(zhì)形態(tài)的有形資源，如：古人類遺址、帝王寢陵、名人故居等，一部分則表現(xiàn)為非物質(zhì)形態(tài)的無形資源，如：音樂、戲曲、傳說、歷史、文學藝術(shù)流派、民俗行為形式過程等等。由于文化是具有延續(xù)性和傳承性，如文學名作和神話傳說具有很強的生命力，不會遭受風雨侵蝕和戰(zhàn)爭破壞， 能夠長久保存和流傳， 并隨著時間的流逝， 更顯珍貴， 更具吸引力。同時，作為一種人文旅游資源，其分布較少受到時間、空間的限制和各種條件的影響，我們可以以文化為主體創(chuàng)造出形式多樣的旅游產(chǎn)品和旅游活動形式，甚至可以根據(jù)需要來移動和復制。 另外， 眾多古跡在歷史上屢毀屢建， 歷盡千百年的滄桑而長盛不衰，至今仍成為旅游圣地，很大程度上得益于文化的延續(xù)性和傳承性。當人文旅游資源被利用時,所有的這些張力會潛移默化地自然而然地熏陶旅游者。 可持續(xù)發(fā)展是關(guān)于人口、經(jīng)濟、社會、資源和環(huán)境相互協(xié)調(diào)的發(fā)展戰(zhàn)略，是人類經(jīng)過工業(yè)化、現(xiàn)代化、城市化浪潮洗禮后的理性思考，體現(xiàn)了當代社會文明的發(fā)展觀，是一個國家國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的必由之路。旅游作為一個涉及經(jīng)濟、社會、環(huán)境等多部門的綜合性行業(yè)，無論是理論研究還是實踐工作引入可持續(xù)發(fā)展理論及其思想都有著非常重要的作用與意義。1992 年，聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會，全球 100 多個國家的首腦共同簽署了《21 世紀議程》 。1996 年 7 月 29 日，國務(wù)院辦公廳以國辦發(fā)[1996]31 號文轉(zhuǎn)發(fā)的《國家計委、國家科委關(guān)于進一步推動實施中國 21世紀議程意見的通知》中明確指出： “可持續(xù)發(fā)展就是既要考慮當前發(fā)展的需要，又要考慮未來發(fā)展的需要， 不以犧牲后代人的利益為代價來滿足當代人利益的發(fā)展；可持續(xù)發(fā)展就是人口、經(jīng)濟、社會、資源和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，既要達到發(fā)展經(jīng)濟的目的，又要保護人類賴以生存的自然資源和環(huán)境，使我們子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。 從旅游活動的屬性看,無論旅游者的動機有何不同,旅游都屬于人們一種暫時或短期的特殊生活方式。因此，旅游總體上屬于社會文化范疇。 旅游活動中，外來的旅游者帶來了異地的文化，同時把當?shù)氐奈幕瘞С鋈?。人文景觀本身是當?shù)匚幕囊徊糠?，是具有文化意義的旅游資源。文化便會成為自然景觀的內(nèi)在因素，滲透到各類旅游資源之中，賦予自然景觀以人文品位。文化是旅游資源吸引力的源泉，也是旅游景觀的靈魂所在。 旅游者異地旅游其實質(zhì)是在感受和體驗一種異地文化。許多進行跨國游的旅游者就是對其他國家人民的生活方式、民俗習慣和傳統(tǒng)文化感興趣，希望通過旅游這種方式達到了解和探索異國他鄉(xiāng)的歷史、 宗教、文學、藝術(shù)、民俗、語言等文化。它包含三層含義：首先是對自然景觀的人文觀照，也就是說，在自然物中去探尋人類自身的發(fā)展歷史與實踐過程；其次，是對特定時空中人的生活方式的觀照，不同的民族有其不同的民族文化歷程與風神情態(tài)，甚至是不同的社會形態(tài)，這本身就構(gòu)成了對異民族與異社會形態(tài)中的人的好奇；最后是包含在這種生存方式（無論是過去的還是現(xiàn)在的）中的精神因素的體驗與感受，宗教、道德、審美、藝術(shù)等等屬于人的精神世界的東西。從表現(xiàn)形式上看，它包括：民俗體驗旅游、宗教文化旅游、藝術(shù)欣賞旅游、教育文化旅游、體育活動旅游、飲食文化旅游、建筑文化旅游等。從一個特定的角度來說，旅游業(yè)經(jīng)營的是文化產(chǎn)品。當前，休閑、娛樂與文化已交織在一起，文化活動與娛樂活動已不再被完全分離開。隨著這些變化的出現(xiàn)，人們逐漸形成了新的旅游消費觀念，旅游市場也出現(xiàn)了多元化的旅游需求模式。 文化旅游是旅游向深層發(fā)展的內(nèi)在要求 隨著人們對精神、文化需求的提高，人們更注重通過欣賞大自然美景，游覽珍貴歷史文化藝術(shù)瑰寶來獲得生動的自然知識和鮮活的人文知識。 文化旅游是滿足新的旅游需求，旅游向深層次發(fā)展的必然選擇?？梢哉f，旅游業(yè)的競爭離不開文化層面上的競爭，文化競爭將是旅游業(yè)向縱深發(fā)展的內(nèi)在要求和趨勢。而希望通過旅游形式來滿足自己的文化需求，獲得一種審美愉悅。生態(tài)環(huán)境、風景名勝、山水園林等，一旦注入文化內(nèi)涵，則更具游賞性和娛樂性，大大提高景點的吸引力和競爭力。許多旅游圣地都有相關(guān)的民間傳說故事，如：武夷山的玉女峰、桂林的象鼻山、雁蕩山的合掌峰等奇異的山石，正是有了繪聲繪色的神話傳說，使得山石勝景更富神秘色彩，景點被賦予了某種想象和理念也就成為了文化。云南石林的標志性景點“阿詩瑪”，民間動人的傳說故事使其更加美麗更加迷人。山東蓬萊的蓬萊閣，“八仙過?！?的傳說使其更具魅力。 文化旅游是實現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展的必要支撐 文化是旅游的靈魂和支柱，旅游是文化價值表現(xiàn)的重要載體。 因此，對旅游地文化內(nèi)涵的開發(fā)和文化環(huán)境的保護，將成為實現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展的重要契機。作為一種文化，帶給旅游者的印象也是深刻和持久的，能夠再次激發(fā)旅游動機。 文化旅游的發(fā)展是建立在生態(tài)環(huán)境的承受能力之上， 強調(diào)合理利用資源有效保護文化遺產(chǎn)，這樣就可以緩解環(huán)境壓力，減少污染和破壞，改善生態(tài)環(huán)境，有利于保持旅游景點的“原滋原味”，從而實現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展。 使當?shù)匾恍┰編缀跻呀?jīng)被人們遺忘的各種民間習俗活動呈現(xiàn)出新的魅力， 傳統(tǒng)手工技藝得到傳承和發(fā)揚。因此，文化旅游的發(fā)展不僅能提高景點吸引力，創(chuàng)造經(jīng)濟效益，還有利于保護和宏揚傳統(tǒng)文化。由于四川地處青藏。向平原、丘陵過渡的地帶，地貌起伏大，氣候類型多樣，植被物種豐富，形成了豐富的自然景觀。 四川旅游資源的特點 旅游資源類型多、分布廣四川省旅游資源分布廣泛，類型眾多。 自然景觀獨具特色、品位高四川省的自然旅游資源可分為地域景觀、水域景觀、生物景觀三類，它們構(gòu)成了名山、冰川峽谷、洞穴、風景河段、湖泊、瀑布、森林、草原、珍稀植物、國家級保護動物等基本類型，并有機地組合在一起構(gòu)成了四川省自然旅游資源獨具特色的秀麗景觀，集中體現(xiàn)在山景、冰川風景、水景、森林草原風景等幾個大的方面。四川省的山岳旅游資源風光秀美，景物奇特，人文景觀豐富，包括峨眉山、瓦屋山、青城山、螺髻山、華鎣山等蜚聲海內(nèi)外的名山。（2） 冰川雪景。景區(qū)內(nèi)雪山映襯藍天，冰川延綿于森林，冰川與森林共存