經(jīng)典管理理論評(píng)述-在線(xiàn)瀏覽
2025-08-10 17:44本頁(yè)面
【正文】 力；有的說(shuō)核心競(jìng)爭(zhēng)力是行業(yè)所擁有的壟斷性；有的企業(yè)把能力卓越的公司老板或職業(yè)經(jīng)理人當(dāng)作核心競(jìng)爭(zhēng)力，這些都是錯(cuò)誤的理解。內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)來(lái)自于企業(yè)內(nèi)部，如整合公司內(nèi)部的工作流程、體制、文化和領(lǐng)導(dǎo)力等各方面因素，形成的綜合學(xué)習(xí)能力，這就是一種典型的核心競(jìng)爭(zhēng)力，因?yàn)樗哂锌沙掷m(xù)性和很難復(fù)制的特性。8226?！?這個(gè)更高的目標(biāo)指的是企業(yè)家除了要依法納稅，為股東創(chuàng)造利潤(rùn)外，還要承擔(dān)其它更多的社會(huì)責(zé)任。 企業(yè)價(jià)值觀(guān)是企業(yè)對(duì)于價(jià)值的根本觀(guān)點(diǎn)，是其對(duì)于個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的理解，是其對(duì)于合理獲取價(jià)值的行為的指導(dǎo)。 在這里，我們舉一個(gè)佳能的例子，這么做并不是因?yàn)樗龅挠卸嗪?，而是因?yàn)榧涯軐?duì)于價(jià)值觀(guān)的理解很具有代表性。共生是佛教用語(yǔ)，意指山川草木皆成佛，也是一個(gè)生物學(xué)用語(yǔ)，指在自然社會(huì)中，所有生物都自然地融為一體，共同棲息，共同生活，利益均沾。在這個(gè)理論體系里，企業(yè)要摒棄一國(guó)的狹隘思想，以全人類(lèi)的利益為目標(biāo)，培養(yǎng)新的經(jīng)營(yíng)作風(fēng)；作為真正的全球企業(yè)，要與世界各地不同的社會(huì)制度、不同文化習(xí)慣的人們攜手共生，形成一個(gè)適應(yīng)性很強(qiáng)的有綜合經(jīng)營(yíng)力的企業(yè)；企業(yè)要分擔(dān)符合世界各地特征的任務(wù)，根據(jù)最合理的國(guó)際分工，制定企業(yè)的開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售等各方面的戰(zhàn)略。學(xué)習(xí)型組織 從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，在廣大企業(yè)界，出現(xiàn)了推廣和研究學(xué)習(xí)型組織的熱潮，并逐漸風(fēng)靡全球。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，美國(guó)排名前25名的企業(yè)，已有20家按照學(xué)習(xí)型組織的模式改造自己。 學(xué)習(xí)有三個(gè)層次，首先是個(gè)人學(xué)習(xí)、其次是組織學(xué)習(xí)、最后是學(xué)習(xí)型組織。對(duì)應(yīng)而言，學(xué)習(xí)型組織是一種理想的組織管理模式，組織學(xué)習(xí)是一個(gè)組織成為學(xué)習(xí)型組織的必要條件。 麻省理工學(xué)院教授圣吉從另一個(gè)角度論述了學(xué)習(xí)型組織，他認(rèn)為：“學(xué)習(xí)型組織不在于描述組織如何獲得和利用知識(shí)，而是告訴人們?nèi)绾尾拍芩茉煲粋€(gè)學(xué)習(xí)型組織?！笔ゼ鶕?jù)這一說(shuō)法提出了建立學(xué)習(xí)型組織的“五項(xiàng)修煉”模型，這五項(xiàng)修煉分別是自我超越、改善心智、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這會(huì)限制人們對(duì)于新事物的理解； 建立共同愿景（building shared vision）：是組織成員所共同持有的意象或愿望，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是我們想要?jiǎng)?chuàng)造什么； 團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)（team learning）：是發(fā)展成員整體搭配與實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)能力的過(guò)程； 系統(tǒng)思考（systems thinking）：要求人們用系統(tǒng)的觀(guān)點(diǎn)對(duì)待組織的發(fā)展。學(xué)習(xí)型組織的建立是企業(yè)文化的有機(jī)部分，不應(yīng)當(dāng)被單列進(jìn)行研究分析，各種標(biāo)準(zhǔn)和管理體系的建立
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