上海金融與法律研究院譯加圖決策者手冊(cè)導(dǎo)言-在線瀏覽
2024-08-02 14:44本頁(yè)面
【正文】 ，并且向貸款提供者施壓要求他們?cè)黾涌韶?fù)擔(dān)貸款的比例，并且暗示性地保證房利美和房地美的擴(kuò)張。正是聯(lián)儲(chǔ)的信用擴(kuò)張政策，才使得這些貸款成為可能。懷特（Lawrence H. White）在加圖研究所的一項(xiàng)研究中指出的：2001年經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)，在阿蘭M2年復(fù)一年增長(zhǎng)，加起來已經(jīng)上升了10%，至2003年下半年依舊保持了8%的增長(zhǎng)。%，%了。聯(lián)邦基金的真實(shí)利率為負(fù)——意味著名義利率低于同期的通脹率——長(zhǎng)達(dá)兩年半時(shí)間。經(jīng)濟(jì)學(xué)家史蒂夫”“每個(gè)人都被允諾了一切”——便宜的資金、快捷的借貸、以及上漲的房?jī)r(jià)。但好事總會(huì)到頭，尤其是這種基于不穩(wěn)定政策的好事。金融企業(yè)面臨多米諾骨牌式的倒閉，聯(lián)儲(chǔ)和央行開始一系列不斷擴(kuò)張的救市。但現(xiàn)在恰恰相反——聯(lián)邦政府插手讓所有原有企業(yè)都維持”正?！边\(yùn)行。國(guó)會(huì)應(yīng)該把注意力放在如何將政府從金融公司的具體事務(wù)中解脫出來，并基于對(duì)過往錯(cuò)誤的明晰診斷提出長(zhǎng)遠(yuǎn)政策。財(cái)政部應(yīng)該利用其作為監(jiān)管者的權(quán)威來恢復(fù)房利美和房地美的流動(dòng)性。信用危機(jī)的一個(gè)教訓(xùn)是政治家喜歡“向每個(gè)人允諾一切”——低息、能負(fù)擔(dān)的按揭貸款、高房?jī)r(jià)、低氣價(jià)、家家戶戶有雞吃 家家戶戶有雞吃（a chicken in every pot）是美國(guó)俗語(yǔ)，為美國(guó)百年前國(guó)家目標(biāo)的通俗表達(dá)。自由主義的終結(jié)——還是新的開始？不少學(xué)界大佬和公眾人物都聲稱信用危機(jī)意味著“自由主義的終結(jié)”，更有甚者稱“美國(guó)式資本主義的終結(jié)”。放在過去看，這是干預(yù)主義的失敗，現(xiàn)在仍然是。但人們往往有一個(gè)錯(cuò)誤的印象，那就是：某種程度上是自由放任導(dǎo)致了“新政”（先有胡佛然后有羅斯福），然后出現(xiàn)了緊縮，最終陷入了大蕭條。希格斯（Robert Higgs）所說的造成“投資者對(duì)其財(cái)產(chǎn)權(quán)利和投資的預(yù)期收益普遍不確定”的各種各樣的政府激進(jìn)言行。令人不安的是，這些政策與近期提出的用來應(yīng)對(duì)2008年以來的信用危機(jī)的政策非常相似。但實(shí)際上正是積極干預(yù)導(dǎo)致了這次危機(jī)——而干預(yù)主義恰恰是韋斯伯格所支持的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)。如果這次危機(jī)使我們質(zhì)疑“美國(guó)式資本主義”：由一個(gè)中央貨幣當(dāng)局操縱貨幣和信用、中央政府稅收和再分配達(dá)每年3萬億美元之巨、由政府資助的企業(yè)成了按揭市場(chǎng)上綁架了納稅人的雙寡頭、稅法鼓勵(lì)過度使用債務(wù)融資、政府施壓銀行制造不良貸款，那么重新考慮“這種美式資本主義”倒是件好事情。”自由主義呼喚自由和責(zé)任、自由市場(chǎng)和公民權(quán)利、遠(yuǎn)離演播室和臥室 演播室喻指媒體、臥室喻指私人領(lǐng)域。的最小政府。即使有對(duì)危機(jī)成因的誤解，不管是資本主義制度還是自由主義理念都比韋斯伯格這樣的學(xué)者想的更有力。但當(dāng)世界在東德和西德、北韓和南韓、港臺(tái)和大陸、美國(guó)和蘇聯(lián)身上看到了兩個(gè)不同體系的結(jié)果，事情就清楚了，社會(huì)主義是一個(gè)笨拙的、落后的方案，最好的結(jié)果就是停滯不前，最差的結(jié)果是實(shí)行暴政。從1970年代開始，這些國(guó)家中的大部分都開始取消價(jià)格管制、移除對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的限制、開放經(jīng)濟(jì)、削減稅率、降低貿(mào)易壁壘。兩邊都認(rèn)識(shí)到——私有產(chǎn)權(quán)和市場(chǎng)是組織現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)不可或缺的。女性、少數(shù)民族、同性戀進(jìn)入了西方世界社會(huì)思潮的主流。六十年代和八十年代終于把我們引向了布林克有人認(rèn)為未來會(huì)出現(xiàn)更強(qiáng)大的政府，而另外有些人則認(rèn)為會(huì)有更多的自由。格萊斯比（Nick Gillespie）和馬特諾齊克（Robert Nozick）提出的‘烏托邦的烏托邦’早期草創(chuàng)版本，這是個(gè)人主義的新世紀(jì)，個(gè)人在商業(yè)、文化和政治領(lǐng)域廣泛結(jié)盟，相比而言，1970年代（Me Decade） Me Decade是作家湯姆看起來反而顯得更加社群主義。法國(guó)有一個(gè)所謂的善良、溫和的資本主義而其人均GDP只有美國(guó)的75%。但是如果我們希望經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)——這意味著更好的醫(yī)療、科技進(jìn)步、更好的藥品、更多閑暇機(jī)會(huì)、更清潔的環(huán)境、更先進(jìn)的技術(shù)，簡(jiǎn)而言之，讓更多人過得更好——那么除了市場(chǎng)資本主義之外別無選擇。自由不僅僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)去年秋季經(jīng)濟(jì)危機(jī)占據(jù)了媒體頭條，對(duì)奧巴馬總統(tǒng)和其他民主黨人于競(jìng)選中推動(dòng)的經(jīng)濟(jì)議程，自由主義和有限政府的支持者能提出很多批評(píng)。不過，奧巴馬總統(tǒng)的其他一些立場(chǎng)仍然是值得尊敬的，我們也發(fā)現(xiàn)了許多合作的機(jī)會(huì)。和加圖的分析員一樣，早在2002年奧巴馬就放言反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。在本手冊(cè)第49章中，泰德我們希望，源自伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)會(huì)引起人們對(duì)軍事力量的更多反思。在許多其他領(lǐng)域，我們與奧奧巴馬也
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