20xx屆湖北省孝感高級中學(xué)高三9月調(diào)考?xì)v史試題-在線瀏覽
2024-07-20 21:15本頁面
【正文】 資本主義萌芽 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的區(qū)域分工比較明顯C．農(nóng)業(yè)和手工業(yè)已經(jīng)分離 D．不再堅(jiān)持“重農(nóng)抑商”政策9．陸游在《老學(xué)庵筆記》中說：“亳州出輕紗，舉之若無，裁以為衣，真若煙霞?！鄙鲜霾牧媳砻鰽．市場需求促進(jìn)手工業(yè)技術(shù)的推廣 B．家庭手工業(yè)技術(shù)保守封閉C．亳州成為當(dāng)時絲織業(yè)的生產(chǎn)中心 D．手工業(yè)技術(shù)通過家庭傳承得以發(fā)展10．清末有輿論說：“中興名臣曾國藩僅賞侯爵，李鴻章不過伯爵，其余百戰(zhàn)功臣，竟有望男爵而不可得者，今乃以子、男等爵獎創(chuàng)辦實(shí)業(yè)之工商，……斯誠稀世之創(chuàng)舉。 B．重農(nóng)抑商傳統(tǒng)的改變C．爵位制度的創(chuàng)設(shè) D．封建君主專制的加強(qiáng)11．明朝張瀚稱：“善為國者，令有無相濟(jì)，農(nóng)末適均，則百工之事，皆足為農(nóng)資，而不為農(nóng)病?！边@段話反映的經(jīng)濟(jì)主張是A．農(nóng)業(yè)僅賴百工他們把商人和學(xué)者看作可有可無或多余的人，因此不可寬容待之。它體現(xiàn)了我國古代的一種社會思潮。國家再也沒有像在漢朝崩潰以后那樣，經(jīng)歷長達(dá)數(shù)世紀(jì)的混亂局面?！袊俗约赫J(rèn)為分裂和隨之而來的混亂是反常的、不幸的?！睂Υ私庾x正確的是A．隋唐中央集權(quán)制度的完善消除了地方分裂割據(jù)的政治基礎(chǔ)B．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)消除了割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C．“大一統(tǒng)”民族心理及對穩(wěn)定的孜孜追求使分裂局面不能長久D．君權(quán)神授和專制主義的極端加強(qiáng)對維護(hù)國家統(tǒng)一作用巨大15．顧炎武指責(zé)李贄“無忌憚而敢于叛圣人”，黃宗羲譴責(zé)李贄“非名教之所能羈絡(luò)”，王夫之以“循禮”“秉禮”為“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”為理想政治局面，并強(qiáng)烈主張嚴(yán)君子、小人之辨。羅爾斯《正義論》：“……不論各色人等，高矮肥瘦黑白強(qiáng)弱，都因?yàn)樾枰煌鴮煌?guī)則承擔(dān)同樣的權(quán)利和義務(wù)：……社會是一個掛滿了葡萄的大梯架，每個人都一樣有上蒼賦予的‘入場券’向上攀爬摘得鮮美的一份。 下列表述正確的是[來源:學(xué)+科+網(wǎng)Z+X+X+K]A．中西文化交流使兩國的繪畫風(fēng)格相互交融B．相似的社會環(huán)境使兩國繪畫主題趨于一致C．明清山水畫是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展在藝術(shù)上的反映D．英國風(fēng)景畫的出現(xiàn)是工業(yè)革命影響的結(jié)果18．美國歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯指出：“正如整個世界感受史蒂芬孫的機(jī)車、富爾頓的汽船和加特林的機(jī)槍的影響一樣，它也感受到《獨(dú)立宣言》、《人權(quán)和，公民權(quán)宣言》和《共產(chǎn)黨宣言》的影響。阿諾斯在這里說明的是A．世界各地的橫向聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng) B．工業(yè)革命對歷史發(fā)展有重大影響C．美國革命和法國大革命影響深遠(yuǎn) D．科技革命對社會的影響越來越大19．美國鋼鐵大王安德魯”對此現(xiàn)象最合理的解釋應(yīng)該是A．世界市場形成，社會化大生產(chǎn)程度高B．工業(yè)革命提高了生產(chǎn)效率，生產(chǎn)成本降低C．美國是福利國家，商品價格低廉D．政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)制降低鋼鐵價格20．西方學(xué)者評價1832年英國議會制度改革是具有革命意義的變革——Britain is probably closer to the revolution than any other countries in Europe。B．推翻了斯圖亞特王朝統(tǒng)治C．工業(yè)資本家漸入政權(quán)中心下列各項(xiàng)中體現(xiàn)了這一進(jìn)步趨勢的是A．英國責(zé)任內(nèi)閣制的形成 B．法國共和政體的最終確立C．美國聯(lián)邦共和體制的建立 D．德意志帝國議會主權(quán)的確立23．保羅如果他們在理論上和政治上保持強(qiáng)勢，世界聯(lián)邦和世界政府的理想就會遙遙無期。肯尼迪主張A．實(shí)現(xiàn)世界政治文明的統(tǒng)一 D．推動國際關(guān)系民主化24．亞里士多德在《政治學(xué)》中認(rèn)為，世上有兩種形式的平等，即數(shù)量平等和比值平等。根據(jù)以上觀點(diǎn)，通常所說的“分?jǐn)?shù)面前人人平等”應(yīng)該是A．更接近于數(shù)量平等 B．更接近于比值平等C．?dāng)?shù)量平等高于比值平等 D．既非數(shù)量平等又非比值平
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