經(jīng)濟(jì)人類學(xué)ppt課件-在線瀏覽
2025-06-29 03:36本頁面
【正文】 而開拓了人類學(xué)廣泛而深刻的新的研究領(lǐng)域。因此，人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和民族志三方面交叉、混合在一起，共同架構(gòu)了經(jīng)濟(jì)人類學(xué)研究領(lǐng)域。進(jìn)入 80年代以后，在新一代經(jīng)濟(jì)人類學(xué)前沿研究代表人物普萊特納等人吸收并運(yùn)用該學(xué)派理論內(nèi)容的基礎(chǔ)上，接納并適當(dāng)?shù)奈者\(yùn)用馬克思主義的歷史唯物主義概念，方法，將經(jīng)濟(jì)人類學(xué)提高到了一個新的高度（新馬克思主義流派）。 ?它包括人類所需要的陽光、空氣、水、礦產(chǎn)、土壤、植物、動物等一切自然物；也包括以人類勞動產(chǎn)品形式出現(xiàn)的一切有形物品，以及如知識、技術(shù)及人類本身的體力和智力等無形資產(chǎn)。 自然資源（光、水、土等） 資源 社會資源（人力資源、資本資源、信息資源等） 自然資源 一、土地資源 ? 對于任何一個社會來說，土地都是重要的資源。 ? 在人類和動物的世界中，掌握了哪一處土地就意味著控制了相應(yīng)土地上的所有自然資源，因此，對于土地的控制至關(guān)重要。 土地資源所有制 ?每個社會都有一些文化規(guī)則，決定著對某種特定資源什么人可以使用以及如何使用，對于土地也是如此。 土地資源的所有制 在各個社會的表現(xiàn) ? 采集社會： ? 沒有確定的土地資源的所有制問題，“領(lǐng)土欲”不強(qiáng)，甚至很弱。相反，如果一塊土地的動植物資源既不豐富也不穩(wěn)定，人們就沒有必要占有這塊土地。 ? 土地歸血親群體所有，一般沒有個人或者家庭對土地的所有權(quán)。 ? 土地的私有制是大多數(shù)集約農(nóng)業(yè)社會的重要特點。 ?牲畜的個人所有制（私有制） 二、資本 ? 馬克思主義認(rèn)為：資本是能夠帶來剩余的價值，從而揭示了資本的本質(zhì)特殊即增值性。紡紗機(jī)是紡棉花的機(jī)器，只有在一定條件下，它才能成為資本。 ? 狩獵社會： ?工具一般是為制造者所有，但是沒有人可以擁有工具而比別人更占優(yōu)勢。 ? 2. 農(nóng)業(yè)社會： ?通過借和購買可以得到工具 ? 在一個社會中，對于資源的控制是與許多文化因素聯(lián)系在一起的。例如，在牧民與農(nóng)民社會當(dāng)中，男性是勞動力的主要因素，因而流行父系繼嗣。在印度、斯里蘭卡、蘇門答臘、中國的西藏和云南以及許多印度尼西亞島嶼，也存在母系制度。 第三節(jié)
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1