【摘要】?jī)x式性消費(fèi)與人類學(xué)視野云南財(cái)經(jīng)大學(xué)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)行為研究中心李文睿2021、10、20一、人類學(xué)的消費(fèi)研究與方法二、人類學(xué)關(guān)注的重點(diǎn):儀式性消費(fèi)與炫耀性消費(fèi)三、儀式性消費(fèi)中的消費(fèi)者:他們?yōu)槭裁茨菢酉M(fèi)?一、人類學(xué)的消費(fèi)研究與方法?1、傳統(tǒng)人
2025-03-04 03:40
【摘要】1經(jīng)濟(jì)人類學(xué)經(jīng)濟(jì)人類學(xué)人類學(xué)概論2經(jīng)濟(jì)人類學(xué)的定義?栗本慎一郎:經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是一門研究廣義人類社會(huì)行為的基礎(chǔ)與動(dòng)因的學(xué)問(wèn),是一個(gè)從總體結(jié)構(gòu)上,尤其是從結(jié)果上考察滿足社會(huì)物質(zhì)需要的結(jié)構(gòu)化‘經(jīng)濟(jì)’活動(dòng)的科學(xué)?普萊特納:一門人類學(xué)角度出發(fā),運(yùn)用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)科。?經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是用人
2025-06-29 12:49
【摘要】民族學(xué)、人類學(xué)書(shū)目《人類學(xué)詞典》吳澤霖總纂上海:上海辭書(shū)出版社,1991Q98-61/6031《貴州苗夷社會(huì)研究》吳澤霖北京:民族出版社,2004《吳澤霖民族研究文集》吳澤霖北京:民族出版社,1991C91-52/6031/1#1《美國(guó)人對(duì)黑人、猶太人和東方人的態(tài)度》吳澤霖北京:中央民族學(xué)院出版社,1992《圖騰藝
2024-09-12 20:22
【摘要】音樂(lè)人類學(xué)西府曲子研究與意義 音樂(lè)人類學(xué)西府曲子研究與意義 人類學(xué)是研究人類的體貌特征、類型及其發(fā)展變化規(guī)律的學(xué)科。音樂(lè)人類學(xué)是指運(yùn)用當(dāng)代文化人類學(xué)學(xué)科的理論及方法對(duì)音樂(lè)進(jìn)行研究的一門學(xué)科,這...
2024-12-07 02:18
【摘要】人類學(xué)田野調(diào)查——以小型調(diào)查為例第一講教學(xué)目的?大家有沒(méi)有學(xué)過(guò)相關(guān)的課程?孔子說(shuō),學(xué)而不是而罔,思而不學(xué)而怠。學(xué)習(xí)和思考結(jié)合的做好方式,就是做研究、寫論文。?同學(xué)們對(duì)怎樣做研究有沒(méi)有一點(diǎn)心得體會(huì)??這堂課,同時(shí)也是教會(huì)大家如何寫學(xué)年論文人類學(xué)研究的四個(gè)步驟1掌握概念性工具2進(jìn)入田野
2024-08-28 09:16
【摘要】20年來(lái)華南人類學(xué)研究——從中山大學(xué)談起周大鳴中山大學(xué)人類學(xué)系一、中山大學(xué)人類學(xué)的緣起(一)1924-1949人類學(xué)研究的緣起1927年中山大學(xué)歷史語(yǔ)言研究所中設(shè)立人類學(xué)組。史祿國(guó)為負(fù)責(zé)人,開(kāi)設(shè)人類學(xué)的課程和研究1928-1930年楊成志對(duì)滇川彝族進(jìn)行田野調(diào)查。這是國(guó)內(nèi)人類學(xué)傢最早的田野調(diào)查1924-193
2024-08-29 01:04
【摘要】此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái),如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享,我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。 人類學(xué)寫作的多重含義文化論文 人類學(xué)是在20世紀(jì)成長(zhǎng)起來(lái)的新興學(xué)科。 20世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和人...
2025-01-25 05:13
【摘要】三、骨骼的發(fā)生和發(fā)育:骨的發(fā)生也叫骨化,有二種形式:第二章??人體骨骼測(cè)量?jī)x與骨骼測(cè)量第一節(jié)??人體骨骼的基本知識(shí)顱骨、軀干骨和四肢骨;一、骨的種類:按骨骼的部位分為:長(zhǎng)骨、短骨、扁骨和不規(guī)則骨。按骨骼形態(tài)分為:?????????&
2025-02-26 01:51
【摘要】文學(xué)是人學(xué)”是誰(shuí)最早提出的?C、高爾基下列關(guān)于文學(xué)人類學(xué)的說(shuō)法正確的是?A、它跨越了兩個(gè)學(xué)科人類學(xué)誕生的標(biāo)志性著作是?B、《原始文化》有“人類學(xué)之父”之稱的是?A、愛(ài)德華·泰勒“文學(xué)是人學(xué)”是哪位文學(xué)大師所說(shuō)的名言?D、高爾基跨學(xué)科研究至少需要幾門以上的學(xué)科的背景知識(shí)?D、下列描述不符合文學(xué)人類學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)的是?C、悠遠(yuǎn)傳統(tǒng)作為
2024-08-08 19:03
【摘要】1.第1題簡(jiǎn)述課堂人種志研究的特點(diǎn)。答案:課堂人種志研究是質(zhì)性的;課堂人種志研究是直觀的;課堂人種志研究是描述的;課堂人種志研究是微觀的。您的答案:答:課堂人種志研究特點(diǎn)是:1、課堂人種志研究是質(zhì)性的。2、課堂人種志研究是直觀的。3、課堂人種志研究是描述的。4、課堂人種志研究是微觀的。題目分?jǐn)?shù):10此題得分:批注:?2.第2題簡(jiǎn)述多元文化課程與教學(xué)的
2025-06-04 00:01
【摘要】第一篇:從人類學(xué)角度看“和諧社會(huì)”建設(shè) 文章標(biāo)題:從人類學(xué)角度看“和諧社會(huì)”建設(shè) 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是當(dāng)前社會(huì)各界十分關(guān)注的問(wèn)題。如何構(gòu)建和諧社會(huì)?如何改善當(dāng)前一些社會(huì)不和諧現(xiàn)象?如何使社會(huì)長(zhǎng)...
2024-11-08 23:48
【摘要】法醫(yī)精神病學(xué)、法醫(yī)人類學(xué)一、概念、法律?應(yīng)用現(xiàn)代精神病學(xué)的知識(shí)來(lái)解決與法律有關(guān)的精神問(wèn)題的學(xué)科?目的:依法正確處理案件,保護(hù)精神疾病患者的合法權(quán)益。?刑法第18條精神病人在不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為的時(shí)候
2025-03-12 20:25
【摘要】 第1頁(yè)共2頁(yè) 《邁向人民的人類學(xué)》讀后感 《邁向人民的人類學(xué)》這篇文章是費(fèi)孝通先生為紀(jì)念他的老 師馬林諾斯基先生所作,而且他也在文章后部分提出了自己的觀 點(diǎn)和展望。這篇文章篇幅不長(zhǎng),但字里...
2024-09-19 23:30
【摘要】工作研究與人類工效學(xué)王赫鑫Office:A1019Tel.:82338890Email:PURPOSEofthiscourse1)Toimproveworkerhealth&safety2)Toimproveproductivity方法研究1方法、程序
2025-01-13 17:43
【摘要】 第1頁(yè)共17頁(yè) 科學(xué)的人類學(xué)——考察科學(xué)活動(dòng)的無(wú)縫之網(wǎng) 科學(xué)的人類學(xué)——考察科學(xué)活動(dòng)的無(wú)縫之網(wǎng) 一、引言 庫(kù)恩之后,科學(xué)研究的視角發(fā)生轉(zhuǎn)換:?我們都關(guān)心獲得知 識(shí)的動(dòng)態(tài)過(guò)程,更甚關(guān)心科學(xué)...
2024-09-11 16:03