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正文內(nèi)容

學(xué)習(xí)抒情教案-在線瀏覽

2025-06-29 01:19本頁(yè)面
  

【正文】 了您——我的媽媽。盡管有些是批評(píng),是責(zé)罵。片段二之所以比片段一好,就在于作者在敘事之外運(yùn)用了一種表達(dá)方式使文字充滿情意和張力,這種表達(dá)方式叫抒情。二、名篇引領(lǐng),感知抒情(一)名篇指路,初識(shí)抒情導(dǎo)語(yǔ):葉圣陶曾說(shuō):“教材無(wú)非是個(gè)例子。研讀這些名篇有利于我們區(qū)分什么是直接抒情,什么是間接抒情,并繼而掌握直接和間接抒情的技法。區(qū)分哪些是直接描寫,哪些是間接描寫?片段一:我呆呆地望著她,止不住留下了眼淚。我做了一件多么不光彩的事呀! ——《羚羊木雕》片段二:母親啊!你是荷葉,我是紅蓮,心中的雨點(diǎn)來(lái)了,除了你,誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽?——《荷葉 母親》片段三:啊!這最后一課,我真永遠(yuǎn)忘不了! ——《最后一課》片段四:我們祖國(guó)的英雄兒女,將要學(xué)習(xí)你的榜樣,像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)!像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)!——《黃河頌》片段五:這南方初春的田野,大塊小塊的新綠隨意地鋪著,有的濃,有的淡。田野里的冬水也咕咕地起著水泡。 ——《散步》片段六:當(dāng)我躺在土地上的時(shí)候,當(dāng)我仰望天上的星星,手里握著一把泥土的時(shí)候,或者當(dāng)我回想起兒時(shí)的往事的時(shí)候, 我想起那參天碧綠的白樺林,標(biāo)直漂亮的白樺樹(shù)在原野上呻吟。我想起紅布似的高粱,金黃的豆粒,黑色的土地,紅玉的臉龐,黑玉的眼睛,斑斕的山雕,奔馳的鹿群,帶著松香氣味的煤塊,帶著赤色的足金。祈禱的鐘聲也響了。韓麥爾先生站起來(lái),臉色慘白,我覺(jué)得他從來(lái)沒(méi)有這么高大。他轉(zhuǎn)身朝著黑板,拿起一支粉筆,使出全身的力量,寫了幾個(gè)大字:“法蘭西萬(wàn)歲!”然后他呆在那兒,頭靠著墻壁,話也不說(shuō),只向我們做了一個(gè)手勢(shì):“放學(xué)了,你們走吧。我提醒自己,不要想著遠(yuǎn)在下面的巖石,而要著眼于那最初的一小步,走了這一步再走下一步,直到抵達(dá)我所要到的地方。直接抒情表達(dá)比較直接,篇幅較短;間接抒情表達(dá)委婉,要將人、事、景、物融為一體,篇幅較長(zhǎng)。根據(jù)抒情的位置和文章的內(nèi)容選擇合適的抒情方式。比如:片段三《最后一課》中,文章充分講述了小弗郎士在最后一課中的特殊經(jīng)歷,并運(yùn)用大量細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)了這節(jié)課的悲壯情調(diào)之后,才讓小弗郎士用一句話抒發(fā)出自己的內(nèi)心情感:“啊!這最后一課,我真永遠(yuǎn)忘不了!”這就顯得自然而然,真切動(dòng)人。正如王國(guó)維在《人間詞話》寫道“以我觀物,故物皆著我之色彩”,意思大概就是,用我的心去體悟,用我的心去味萬(wàn)象,那么所有的物象都有我的面貌,都有我的心性在其中。(二)比較分析,體會(huì)不同1. 直接抒情和間接抒情兩種抒情方式的概念及表達(dá)效果有何不同,填表區(qū)分。因此,它的表現(xiàn)形式多樣,可以分為四種類型。3. 預(yù)設(shè):借景抒情(融情于景):情感是流淌在文章中的血液,“情”要隱,隱到不直說(shuō)別人也能感覺(jué)到。比如:片段五《散步》通過(guò)對(duì)田野、綠芽、冬水等描寫,展示了春天的濃厚氣息,對(duì)生命力的贊美之情油然而生。托物言志(融情于物):都浸染著人物的喜怒哀樂(lè)。比如:片段六《土地的誓言》就是融情于物,借東北特有物產(chǎn),抒發(fā)了對(duì)故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈的思念與愛(ài)戀。要選擇生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)作為情感的凝聚點(diǎn),著力用情。一般是先抒情,然后引出議論。這是多么富有智慧的人生哲理啊!三、借鑒名篇,學(xué)習(xí)技法導(dǎo)語(yǔ):有的人形容說(shuō):“感情是文章飛騰的翅膀。從經(jīng)典文本的經(jīng)典抒情段落來(lái)看,抒情方式分為兩種:直接抒情和間接抒情。(一)借鑒名篇,學(xué)習(xí)直接抒情方法1. 觀察課文《土地的誓言》片
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