寡人之于國也優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)-在線瀏覽
2025-06-29 01:18本頁面
【正文】 為什么還要把一些糧食移到“河內(nèi)”呢？這說明“河內(nèi)”還有一部分人需要糧食吃，他們會(huì)是哪一部分人呢？“王好戰(zhàn)”，梁惠王自然看中的是青壯年，需要保存戰(zhàn)斗實(shí)力也只能靠青壯年。朱熹說：“移民以就食，移粟以給其老稚之不能移者。顯然，梁惠王心中“民”的范圍有限的，概念是模糊的，是“小民”、“寡民”。孟子說“王無罪歲，斯天下之民至焉”。孟子心中的“民”要比梁惠王心中的“民”范圍要廣，概念要清。在孟子心中，“民”初步分為“老人”和“青、少年”，涵蓋了所有的老百姓，是“黎民”“全民”。）思考三：孟子言下的“民”對梁惠王有何益處呢？（明確：孟子所言之民，指天下百姓，包括老人、小孩以及青壯年。他們誰也離不開誰。這樣他們才肯在戰(zhàn)場上為君王賣力、效忠。）四、二讀課文，析“道”理（體會(huì)孟子的“經(jīng)世濟(jì)民”思想）探討一：孟子的哪些構(gòu)想是你期望看到的？（明確：首先，“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。這是物質(zhì)生產(chǎn)。這也就是首先保證了老百姓的生存權(quán)。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣。能夠讓百姓也要享受到富貴人所能享受到的“帛”和“肉”，這實(shí)際上就是身份平等權(quán)。”這是在物質(zhì)基礎(chǔ)上加強(qiáng)政治思想教育，提高百姓的精神文明，活得有品位。孟子的這些構(gòu)想足以讓百姓不僅活下去，還能活得好，活得有意義、有品位。這些都是“民”的應(yīng)擁有的權(quán)利，同時(shí)也是梁惠王推行“王道”的重要辦法?！皩彙笔恰靶麚P(yáng)”的意思，“頒”通“斑”。“王道之始”的標(biāo)志是“養(yǎng)生喪死無憾”?！巴醯乐伞钡臉?biāo)志是“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒”。孟子曾說：“以善服人者，未有能服人者也；以善養(yǎng)人，然后能服天下?！敝祆湔f：“此言盡法制品節(jié)之詳，極財(cái)成輔相之道，以左右民，是王道之成也。只不過，他借助“王道”到達(dá)“經(jīng)世濟(jì)民”的目的。在這里，我們看到了孟子那顆匡世濟(jì)民熱血沸騰的心。在這一點(diǎn)上，他穿
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1