寡人之于國也優(yōu)秀教學設計-免費閱讀
【正文】 所以，體悟“言”“文”背后的文化內(nèi)涵是學習這篇文章的關鍵點。）六、四讀課文，談“現(xiàn)實”（經(jīng)典文化的現(xiàn)實意義）話題一：在我們的現(xiàn)實生活中，哪些事例反映了孟子思想的現(xiàn)實意義？話題二：孟子的論辯術對我們的論辯有什么借鑒意義？七、課堂小結：讀《寡人之于國也》，我們讀到那顆博大仁愛的心，它閃爍著人性的光芒?？梢?，當時諸侯各國基本上都采用的是相同的應對災荒策略。戰(zhàn)爭是當時君王一個不可回避的話題，或者說就是一個熱門話題。在這里，我們看到了孟子那顆匡世濟民熱血沸騰的心。“王道之成”的標志是“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒”。孟子的這些構想足以讓百姓不僅活下去，還能活得好，活得有意義、有品位。這也就是首先保證了老百姓的生存權。這樣他們才肯在戰(zhàn)場上為君王賣力、效忠。孟子心中的“民”要比梁惠王心中的“民”范圍要廣，概念要清?！昂觾?nèi)”鬧饑荒，把“民”移到“河東”，為什么還要把一些糧食移到“河內(nèi)”呢？這說明“河內(nèi)”還有一部分人需要糧食吃，他們會是哪一部分人呢？“王好戰(zhàn)”，梁惠王自然看中的是青壯年，需要保存戰(zhàn)斗實力也只能靠青壯年。河東兇亦然”，意味著人民生活不安定；2，“王好戰(zhàn)”，意味著社會動蕩不安全；3，“狗彘食人食不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也’”，這意味著社會不經(jīng)困濟貧，人民憂患不安心。二者應該是“你”中有“我”，“我”中有“你”?！豆讶酥趪病贰豆讶酥趪病肥翘K教版高中語文必修四的一篇文章。教學目標：1．落實“加”“鼓”“直”“王”等文言實詞與判斷句、定語后置句、狀語后置句等特殊句式。）注意“檢”通假“斂”，是“制止，約束”的意思，“發(fā)”是“打開”的意思。青壯年需要移到糧食充足的地方，留在鬧饑荒地方的只可能是老人和孩子。孟子明確提出“五十者”“七十者”以及“黎民”等概念，具體而明確。所以，不管從哪個角度講
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