【正文】 情懷、“中和之道”的協(xié)調(diào)智慧一路走來，款款而行。和平是中國(guó)展現(xiàn)給世界的第一印象，也是人類命運(yùn)共同體的第一法則。②一個(gè)民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相傳的民族精神中進(jìn)行基因測(cè)序。③中國(guó)不認(rèn)同國(guó)強(qiáng)必霸的陳舊邏輯，只要秉承包容精神，就不存在什么文明沖突，就可以實(shí)現(xiàn)文明和諧。④中華文明古國(guó)，正以嶄新的精神面貌和卓越的東方智慧，重返世界舞臺(tái)中央。[熱點(diǎn)訓(xùn)練]．中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開中華文化的有力支撐。這體現(xiàn)了中華文化的(　　)．色彩斑斕，內(nèi)涵豐富　　　 ．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深．求同存異，兼收并蓄 ．批判繼承，古為今用解析：選　中華民族生生不息綿延發(fā)展，離不開中華文化的有力支撐，體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧等，體現(xiàn)了中華文化的博大精深，項(xiàng)正確；、三項(xiàng)與材料不符。這表明(　　)①中華文化起源于西域佛教文化　②西域佛教燃燈禮佛的習(xí)俗取代了中國(guó)原有的元宵節(jié)習(xí)俗?、墼^燈體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的包容性?、荛_放與交流有利于促進(jìn)文化的發(fā)展．①② ．②③．①④ ．③④解析：選　西域佛教燃燈禮佛習(xí)俗融入正月十五傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)中，體現(xiàn)了中華文化具有兼收并蓄的包容性，開放與交流有利于促進(jìn)文化的發(fā)展，③④正確；①②錯(cuò)誤。很多人選擇到中國(guó)留學(xué)，是因?yàn)榈街袊?guó)哪怕只是學(xué)好中文，對(duì)回國(guó)以后的就業(yè)都會(huì)有幫助。一、選擇題．甲骨文是現(xiàn)存中國(guó)王朝時(shí)期最古老的一種成熟文字。這說明(　　)．甲骨文成為中華文化一脈相傳的重要見證．甲骨文是中華民族五千年?duì)N爛文化的集中展示．從甲骨文開始的漢字是中華文明的重要標(biāo)志．甲骨文體現(xiàn)出文化既是民族的又是世界的解析：選　項(xiàng)錯(cuò)誤，史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證；項(xiàng)錯(cuò)誤，慶祝民族節(jié)日是中華民族五千年?duì)N爛文化的集中展示；項(xiàng)與題意無關(guān)；項(xiàng)正確且符合題意。在紙發(fā)明以前，簡(jiǎn)牘是中國(guó)書籍的最主要形式，對(duì)后世書籍制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這表明(　　)①文化傳播需要通過一定的媒介來實(shí)現(xiàn)?、谛碌膫髅匠霈F(xiàn)意味著舊的傳媒消失?、酆?jiǎn)牘是古代中華文化傳播的主要途徑?、芎?jiǎn)牘是中華文化一脈相傳的重要見證．①②　　　　　　　　　 ．③④．①④ ．②③解析：選　古代漢族以竹簡(jiǎn)和木片書寫文字，表明文化傳播需要通過一定的媒介來實(shí)現(xiàn)，①正確，③錯(cuò)誤。新的傳媒出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒消失，②錯(cuò)誤?！把╊D”在藏語中意為“酸奶宴”，“雪頓節(jié)”又稱“酸奶節(jié)”。如今，這個(gè)起源于公元世紀(jì)的節(jié)日延續(xù)了部分傳統(tǒng)習(xí)俗，逐步演變?yōu)橐哉狗鸷筒貞驎?huì)演為主的宗教與文娛相結(jié)合的節(jié)日。．地方志記述了某地域政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的綜合情況，是傳承中華文明、發(fā)掘歷史智慧的重要載體，具有極高的收藏和研究?jī)r(jià)值。這是因?yàn)榈胤街?　　)①具有展示人們精神世界的獨(dú)特作用?、谑侵腥A文化的基本載體，成果豐富?、凼侵腥A文化一脈相傳的重要見證?、苣軌?qū)⒋罅康氖穼?shí)記載并傳承下來．①② ．①④．②③ ．③④解析：選　①不選，因?yàn)槲膶W(xué)藝術(shù)具有展示人們精神世界的獨(dú)特作用；②錯(cuò)誤，因?yàn)闈h字是中華文化的基本載體；中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我國(guó)各地重視地方志的編修是因?yàn)槭窌浼侵腥A文化一脈相傳的重要見證，地方志能夠?qū)⒋罅康氖穼?shí)記載并傳承下來，③④正確。而中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河長(zhǎng)江，奔流不息，連綿不斷。．筷子，古稱箸，是中國(guó)古代獨(dú)特的發(fā)明創(chuàng)造，距今已有六七千年歷史。就考古學(xué)而言，成千上萬種箸文物，可謂洋洋大觀，通過小小的筷子，人們可以解讀許多驚心動(dòng)魄的歷史場(chǎng)景。二、非選擇題．(會(huì)徽是雄心與夢(mèng)想的象征?！岸瑝?mèng)”的設(shè)計(jì)中，節(jié)日飄舞的絲帶象征著北京冬奧會(huì)將在中國(guó)春節(jié)期間舉行；會(huì)徽色彩以藍(lán)色為主色調(diào)，寓意夢(mèng)想與未來，以及冰雪的明亮純潔；紅黃兩色源自中國(guó)國(guó)旗，代表運(yùn)動(dòng)的激情、青春與活力；在“”字體的形態(tài)上汲取了中國(guó)書法與剪紙的特點(diǎn)，增強(qiáng)了字體的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)力，也體現(xiàn)了與會(huì)徽?qǐng)D形的整體感和統(tǒng)一性。兩個(gè)會(huì)徽?qǐng)D形都運(yùn)用中國(guó)書法的藝術(shù)形態(tài)，將厚重的東方文化底蘊(yùn)與國(guó)際化的現(xiàn)代風(fēng)格融為一體，呈現(xiàn)出新時(shí)代的中國(guó)新形象、新夢(mèng)想。()年冬奧會(huì)將在北京舉辦，請(qǐng)你向外國(guó)友人推介一項(xiàng)最具代表性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并闡明推薦理由。回答第()問，考生可向外國(guó)友人推介京劇，并從京劇是我國(guó)傳統(tǒng)文藝的重要組成部分，歷史悠久，內(nèi)涵豐富，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表等角度說明理由。②書法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，陶冶情趣，修心養(yǎng)性，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。()示例：京劇，我國(guó)傳統(tǒng)文藝的重要組成部分，歷史悠久，內(nèi)涵豐富，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表。各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)．中華各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)()中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩。()中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。()各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。[拓展鏈接]中華文化、民族文化和區(qū)域文化之間的關(guān)系中華文化與區(qū)域文化從外部看：中華文化與區(qū)域文化是一體的；從內(nèi)部看：中華文化具有鮮明的區(qū)域性，由不同的區(qū)域文化構(gòu)成，呈現(xiàn)文化的“多元”化中華文化與民族文化從世界角度看：中華文化是世界民族文化的一種；從內(nèi)部看：中華文化由各民族文化構(gòu)成。民族性是區(qū)域文化研究中經(jīng)常要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題二、中華文化的包容性包容性求同存異兼收并蓄內(nèi)涵能與其他民族的文化和睦相處能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分側(cè)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)不同文化在相處時(shí)的一種外在的、靜止的狀態(tài)強(qiáng)調(diào)不同文化之間的一種內(nèi)在的、動(dòng)態(tài)的交流、借鑒與融合意義有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解常見標(biāo)志詞廣泛吸納、博采眾長(zhǎng)、古今交融、中西合璧、和而不同、和睦相處、交流借鑒等三、中華文化的力量表現(xiàn)對(duì)外始終顯示了中華民族頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力，中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量對(duì)內(nèi)深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中國(guó)人民幾千年來克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)每個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的不竭力量之源措施方向保證堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀文化傳承全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性文化交流面向世界、博采眾長(zhǎng)，在文化交流中吸收和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族文化，做到以我為主、為我所用文化創(chuàng)新立足于社會(huì)實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾的主體作用民族精神弘揚(yáng)和培育中華民族精神，增強(qiáng)中華文化的凝聚力一、判斷題．中華文化是各民族文化的總和。．中華文化具有包容性是指中華文化能夠吸收、借鑒一切外來文化。兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。()提示：中華文化的力量是中華民族走向繁榮富強(qiáng)的不竭力量之源，但不是決定力量。自唐以前，長(zhǎng)城飲馬，河梁攜手，北人之氣概也；江南草長(zhǎng)，洞庭始波，南人之情懷也。．我國(guó)西部民族文化不是一種完全封閉和孤立的文化，而是一個(gè)多元文化的綜合體，它在本土文化的基礎(chǔ)上，將許多外來文化的因素轉(zhuǎn)化吸納為自己的成分，從而變得生機(jī)勃勃，其中最為典型的文化現(xiàn)象就是佛教在青藏高原的本土化——藏傳佛教。．中央人民廣播電臺(tái)推出的《致我們正在消逝的文化印記》系列節(jié)目，聚焦我國(guó)正在遺失的方言、工匠、地名、民間藝術(shù)、職業(yè)等七個(gè)領(lǐng)域。這一節(jié)目的推出有助于(　　)①傳承民族文化，增強(qiáng)文化自覺和自信?、谧囗懼餍?，增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力?、厶岣呗牨姳鎰e能力，區(qū)分先進(jìn)與落后文化?、苷故静┐缶畹闹腥A文化，維護(hù)文化多樣性．①③ ．①④．②③ ．②④解析：選　以人文視角呈現(xiàn)文化流變，以“廣播紀(jì)錄片”的形式雕刻文化印記。本框題高考命題往往提供某種文化產(chǎn)品、某個(gè)民族文化、某個(gè)區(qū)域文化為素材，考查對(duì)中華文化博大精深、中華文化的包容性的理解，命題形式主要是選擇題，對(duì)中華文化的包容性，常以非選擇題的形式考查。全國(guó)卷Ⅱ)《臺(tái)灣風(fēng)物圖卷》長(zhǎng)達(dá)米，以生動(dòng)的筆墨描繪了臺(tái)灣的自然山川、民俗風(fēng)土、人文環(huán)境等，被譽(yù)為寶島的“清明上河圖”?！杜_(tái)灣風(fēng)物圖卷》在海峽兩岸交流中扮演了重要角色，它(　　)①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的