【正文】 史人文古跡，如：容城第一關(guān)、三元塔、曾家大院、劉師亮故居等，所有這些文化元素為“樂賢半島”旅游資源的深度挖掘提供了歷史的考證?！虡I(yè)文化“樂賢半島”不僅是一幅山水畫，一篇山水詩，它更是蜀中商業(yè)文明的開拓與見證者，更是蜀國與世界相聚的地方。⑷景區(qū)資源優(yōu)勢“樂賢半島”景區(qū)地形地貌多樣，山、丘、壩并存，植被覆蓋率極高，初具生物多樣性，自然資源豐富，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人，空氣質(zhì)量優(yōu)良。⑸景區(qū)資源劣勢從“樂賢半島”景區(qū)目前的整體情況來看，特別明顯的劣勢為：景區(qū)內(nèi)的文化性建筑由于時間的雕琢風(fēng)雨的洗禮而顯得有些破爛，失去應(yīng)有的味道與厚重的歷史感不相協(xié)調(diào)；鐵路貫穿景區(qū)，影響了景區(qū)的整體規(guī)劃、打造，同時嚴(yán)重的影響了景區(qū)的可進入性；沱江水質(zhì)在一定程度上遭受破壞；景區(qū)內(nèi)工廠的存在對景區(qū)帶來聲、嗅、形上的破壞；整個景區(qū)接待設(shè)施不齊備，接待能力不強，游客可活動游覽的空間有限；配套設(shè)施幾近空白（住宿、飲食、娛樂等設(shè)施匱乏）。交通十分便利，在西南大旅游圈中南接重慶、貴州、云南等旅游大省，北依成都等省市。⒋其他條件“樂賢半島”景區(qū)位于成都、重慶兩大城市之間，成渝高速之旁，以其十分優(yōu)越的自然、人文景觀特點，受到政府的高度重視，但在湖南張家界、海南三亞、多姿多彩的云南及風(fēng)景美麗如畫的九寨溝的四大夾擊之下，市場份額還是顯得較為緊湊，但只要在定位上走出同質(zhì)化，以前瞻性、大氣魄、聯(lián)動型的眼光進行開發(fā)建設(shè)，充分挖掘文化，變劣勢為優(yōu)勢，就能將項目很好的融入到整個大西南旅游之中，形成四面合圍，旅游重心向樂賢半島轉(zhuǎn)移之勢態(tài)。通過大力發(fā)展文化生態(tài)型旅游，不斷改善景區(qū)對外宣傳形象，按照國際旅游景區(qū)開發(fā)建設(shè)標(biāo)注，力爭將樂賢半島打造成為4級的國家級綜合性旅游景區(qū)，成為大西南旅游圈中又一個重要的文化生態(tài)型休閑觀光度假旅游目的地。旅游經(jīng)濟牽引相關(guān)產(chǎn)業(yè)互動，按照國際慣例比例，旅游直接收入每增加1美元，其相關(guān)產(chǎn)業(yè)收入就增加4美元以上。旅游開發(fā)使區(qū)域經(jīng)濟外向度、文化開放度大大增強，城市品牌意識大大提高，非常有利于招商軟硬件環(huán)境的改善。旅游宣傳提升區(qū)域（城市、城鎮(zhèn)）品牌價值。旅游經(jīng)營培育了市民大服務(wù)意識。旅游業(yè)是朝陽產(chǎn)業(yè)，隨著城市化的進程，山水自然風(fēng)光觀光休閑度假旅游和地脈文化之旅，已成為現(xiàn)代都市社會人們生活之必須。旅游是富民興市的系統(tǒng)工程。旅游文化是本土特色的文化財富。旅游開發(fā)經(jīng)營的過程就是本土文化財富積累的過程。旅游產(chǎn)業(yè)牽動經(jīng)濟、社會、政治、文化三者方面的一系列發(fā)展變革，使區(qū)域綜合競爭力大大增強。我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮創(chuàng)新能力，張揚意識，激發(fā)創(chuàng)造精神、創(chuàng)造激情和創(chuàng)意靈感，跨越時空，超越局限，最大可能的合理高效利用資源，充分挖掘資源潛力，整合資源優(yōu)勢，全面提升資源價值，以謀求經(jīng)濟社會效益最大化，從而帶動和推促內(nèi)江、“樂閑半島”多元產(chǎn)業(yè)和區(qū)域經(jīng)濟社會的長足發(fā)展與和諧文明繁榮進步。規(guī)劃按終極發(fā)展目標(biāo)一步到位，而建設(shè)按資金集聚程度，分區(qū)域梯次推進，分步實施，條件成熟一個啟動一個。⑵整合優(yōu)勢，合理布局，挖掘潛力，發(fā)揮潛能，可持續(xù)發(fā)展。⑷以市場為導(dǎo)向，全方位深度開發(fā)旅游產(chǎn)品，適度超前發(fā)展。⑹分區(qū)域、分階段有序開發(fā)，分期建設(shè)，滾動發(fā)展。特色是旅游區(qū)的生命，是旅游地得以生存、發(fā)展的基本條件，是一個地區(qū)區(qū)別于其他地區(qū)的本質(zhì)所在。而樂賢半島旅游開發(fā)最大的特點就是將“秀、幽、清、新”與“濃墨的文化”相結(jié)合，盡量突出“山清幽秀麗、文脈厚重”的特色，力求達到人和自然和諧統(tǒng)一。項目建成后，將形成以內(nèi)江市場為核心層、以川渝黔滇為緊密層、以廣東為代表的東南沿海市場及以全國和海外市場為輻射層的多層次旅游客源市場，成為極富地域文化特色，個性鮮明的休閑旅游文化產(chǎn)品，進一步拓寬旅游者的休閑度假地，增強內(nèi)江市對周邊地區(qū)的吸引力。“樂賢半島”憑借這一國家級的旅游資源，將吸引川、渝、滇、黔三省一市的先富有賢（閑）階層以及港澳臺富商巨賈來此投資興業(yè)、度假休閑、居家生活、修身養(yǎng)性。規(guī)劃面積11平方公里的樂賢半島風(fēng)景區(qū)的開發(fā)經(jīng)營，集“資源主導(dǎo)型、游賞體驗型、活動參與型、特色服務(wù)型”為一體，借助原生態(tài)自然景觀資源，挖掘蘊藏在歷史云霧中的多元文化資源，以生態(tài)與文化兩大資源為基礎(chǔ)，傾力打造人文景觀群和復(fù)合產(chǎn)業(yè)群，著力營造濃郁的文化氛圍（快樂、甜蜜、和諧文化等），提升綜合產(chǎn)業(yè)價值，創(chuàng)新經(jīng)營，特色服務(wù)。⒍景區(qū)發(fā)展目標(biāo)定位以圍繞內(nèi)江建設(shè)“宜居宜業(yè)宜游”生態(tài)大城市的總體目標(biāo)，合理挖掘內(nèi)江的“大千文化”、“糖文化”和“人文歷史內(nèi)涵”優(yōu)化人居環(huán)境，強化休閑度假特色，擬用3——5年的時間將該項目建設(shè)成為以“生態(tài)自然山水為基礎(chǔ)，以地脈人文為靈魂”的西南地區(qū)重要的生態(tài)休閑度假旅游重要目的地，力爭使其建設(shè)成為國家AAAA級旅游風(fēng)景區(qū)。以佛為代表的“和諧文化”如虎添翼，為景區(qū)的文化開發(fā)建設(shè)涂上濃郁的文化色彩，能吸引更多的消費者前來觀佛、感佛，且與景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有的三元塔等宗教文化背景相和諧，又可同圣水寺等佛教文化自成一體，形成聯(lián)動效應(yīng)。⒈風(fēng)景區(qū)規(guī)劃概念基于樂賢半島的現(xiàn)有資源分析，以及結(jié)合力爭將其打造為4A級國家級文化生態(tài)休閑度假旅游區(qū)的目標(biāo)，通過空間結(jié)構(gòu)分析和功能結(jié)構(gòu)布局，按照規(guī)劃設(shè)計，風(fēng)景區(qū)將以觀景、游樂、度假、商務(wù)休閑、居住、慶典等六大功能為核心價值，構(gòu)建“一心、三篇、九章節(jié)”的旅游總體定位。山水自然篇包括：現(xiàn)代高端山水住宅、沱江映象。⑴一心——游客集散中心游客集散中心位于整個景區(qū)的中心處，是游客聚散之地，集聚登記住宿、會議、購物等多功能于一體。此篇以張大千潑墨山水之畫境為意境，以真實的亭臺樓閣、花草樹木形成入畫之景。建設(shè)項目：三元塔公園、古驛道風(fēng)情文化走廊、蓉城第一關(guān)人文村山清水碧,故居遺址,文化尤存,一步一景,藏文納賢,千年書香,萬里儒風(fēng)，在人文村部分，將結(jié)合張大千、劉師亮的歷史文化名人背景,在現(xiàn)丁家壩處建蘊涵大千畫意之中國風(fēng)高端旅游地產(chǎn)。古人曾云，仁者愛山，智者樂水。建設(shè)項目：三和儒園、六和禪園、逍遙園以及當(dāng)代和諧館四個主題園◆ 山水自然篇（Scenery）現(xiàn)代高端山水住宅從堪輿學(xué)上來講樂賢半島其實是一處風(fēng)水圣地，有延年益壽之意思，這里萬木蔥郁，靜謐優(yōu)美，風(fēng)光秀麗，絕塵脫俗，且富含極為豐富的負(fù)氧離子，是名符其實的最為理想的適宜居住的好地方，承襲地脈之靈氣，在此將建設(shè)現(xiàn)代高端山水住宅，與山水高爾夫會所及度假酒店形成共享。在沱江映象部分將對沱江水資源以及山體進行充分利用，對環(huán)島對岸及山脈天際線進行點狀改建，形成山水一體的演藝空間及內(nèi)江大旅游的發(fā)展輻射建設(shè)項目：親水碼頭、濱江山房、游泳池、SPA風(fēng)情館、商務(wù)休閑會所◆歡樂甜蜜篇(Sweed)中國童話世界——“東方水上迪士尼”童之樂園,童貞童趣,探險歷奇,歡樂之處,無所不有，在中國童話世界的打造目標(biāo)上，力求將其建設(shè)成為“東方水上迪士尼”，其取材于中國神話、童話故事，