【正文】 這樣會使人感到你欠誠意?？催^名片后，應(yīng)將名片放好，不要隨意亂置，以免使人感到不快。答：（1）昂首走路； （2）恰到好處地有力握手；（3）坐姿要不失身份； （4）運用手勢表現(xiàn)你的進取精神；（5）聲音做到誠摯自然，飽含信心與精力；（6）坦然的目光會增加你的信心（7）表現(xiàn)出豪邁的一面； （8）把積極的思想存入你的大腦；（9）坐在前排； （10）將你的步伐加快四分之一；（11）比別人早到單位；（12）卷起袖子工作可給人留下做事積極參與、有干勁的印象；（13）簽名的字體大一些，可以讓人留下深刻的印象；（14）該認真時就全身心投入，該快樂時就開懷大笑；（15）積極主動地承擔(dān)起自己的責(zé)任，會說：這是我的錯！二、辨析題師德規(guī)范體系是由社會公德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的。社會公德是社會交往和公共生活中的行為準則。職業(yè)道德是職業(yè)活動中的行為準則。教師應(yīng)堅持教育公正，作風(fēng)正派，言行一致；文明從教、語言健康、儀態(tài)端莊；平等愛生，教學(xué)相長；學(xué)為人師，行為世范。做遵紀守法、遵守學(xué)校規(guī)章制度的模范，做實踐社會公德、職業(yè)道德和家庭美德的模范。答：這種說法是不對的，我們強調(diào)要以教育實踐的客觀要求為標準來檢驗教師的道德行為，其中不僅包括檢驗這種行為的動機，而且也包括檢驗這種行為的效果。如果我們片面專注于動機而無視效果，那就勢必把空泛的動機視作實際作為，甚至把虛假的動機當作真實動機，只憑個人的表白，錯把善于說大話、空話、假話者的行為視為是道德的。動機與效果的統(tǒng)一才是教師道德評價的依據(jù)。答：懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓你覺得難堪，打擊你的自信心。越要懲罰，越要尊重。當一個孩子犯了錯，要懲罰他，首先要肯定他是一個好孩子，再指出他的錯誤。教育本就是十八般武藝，表揚批評獎勵懲罰，什么都應(yīng)該有?！白鳛橐幻處熅蛻?yīng)無私奉獻，愛崗敬業(yè)，如對節(jié)假日補課不主動積極，那是師德低下的表現(xiàn)。這種錯誤認識在不少管理者中是根深蒂固的! 的確，師德是每位教師必須遵守的準則，奉獻更是一位優(yōu)秀教師必備的情操，但對于管理者所要求的以侵權(quán)為前提的“奉獻”，教師完全可以說“不”——知法、守法、用法，更應(yīng)是廣大教師所應(yīng)有的良好品質(zhì)。殊不知真正的權(quán)利從來都是自己爭來的，恩賜的東西從來是需要跪著接受的。更確切地說，這已經(jīng)不需要預(yù)測，很大程度上，它已經(jīng)是某種事實。這種看法是否不正確？闡述您的理由。由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)達，產(chǎn)生了教學(xué)機器。這種觀點和認識絕對是錯誤的。教師是“打火機”而不是“火柴”。教師是“打火機”而不是“火柴”，是因為火柴在點燃東西的同時自己也變成了灰燼，作出了犧牲。教師在教學(xué)中要點燃學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和 智慧的火把，而教師自己也需要在平常的學(xué)習(xí)和研究中充一些氣,在培訓(xùn)中再充一些氣。答：此說法較片面。教育對象是有獨立思想和意識，各具不同思想情感的個體，因此教育進行過程中，情感發(fā)揮重要的作用，老師在“曉之以理”的同時，也要“動之以情”。教師怎樣培養(yǎng)發(fā)展自己的情感呢？ １、樹立明確的職業(yè)理想２、不斷增強職業(yè)榮譽感３、在育人成才的過程中體驗成就感４、在創(chuàng)造性勞動中體驗自我價值的實現(xiàn)感 大家都知道，我們學(xué)校下學(xué)年生源銳減，教師嚴重超編，不愿意上早晚自修和補課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就！答：此說法不對?！辟|(zhì)量：不應(yīng)成為侵犯教師休息權(quán)的借口待崗：不應(yīng)成為侵犯教師休息權(quán)的理由奉獻：不應(yīng)成為親權(quán)教師休息權(quán)的托詞“作為一名教師就應(yīng)無私奉獻，愛崗敬業(yè)，如對節(jié)假日補課不主動積極，那是師德低下的表現(xiàn)。這種錯誤認識，在不少管理者腦中是根深蒂固，的確，師德是每位教師必須遵循的準則，奉獻更是一位教師必備的情操，但對于管理者所要求的以侵權(quán)為前提的奉獻，教師完全可以說“不”，知法守法用法更應(yīng)是教師應(yīng)有的良好品質(zhì)。殊不知真正的權(quán)利都是自己爭來的，恩賜的東西從來都是需要跪著接受的。中華民族是“禮儀之邦”，學(xué)生家長給教師送禮完全是正常的人之常情。真誠理解比送禮更重要全社會應(yīng)該從內(nèi)在的精神方面去理解，不應(yīng)該停留在表面的物質(zhì)化的方面，實際上給老師送貴重的禮物反而是對老師的不尊重。只有做到這一點，老師和學(xué)生才能坦然相對。還有一些學(xué)生已經(jīng)步入社會，有了自己的收入，想表達對老師的感謝之情，也可以收。送禮看似一件小事，度把握不好，會影響孩子心靈。答：此話是片面的、不合理的。所謂教師職業(yè)良心，就是教師在對學(xué)生、學(xué)生家長、同事以及對社會、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評價能力。教師有良心當然也需要權(quán)利，并要有法律來保護。1師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。師德行為的選擇除了外部條件外，與教師自身的素質(zhì)、心理健康等內(nèi)部因素也影響了師德行為。隨著現(xiàn)代社會生活節(jié)奏的加快，人們各方面的生活壓力也不斷增大，不少人都存在不同程度的心理問題。因而，培養(yǎng)教師優(yōu)良職業(yè)素養(yǎng)不能忽視教師的心理健康。答：此話有理。消極不良的情緒則會令我們精神疲憊，導(dǎo)致進去心喪失，使我們的自我控制力和判斷力下降，嚴重時會瓦解正常的教育教學(xué)行為，導(dǎo)致我們做出錯誤的教育教學(xué)判斷和行為，從而影響學(xué)生的身心健康與發(fā)展?！秳趧臃ā芬?guī)定：“國家實行勞動者每日工作時間不超過八小時。答：此話不對。宗 教 是 一 種 世 界 觀 ， 有 系 統(tǒng) 的 教 理 教 義 ， 宗 教 以 此 來 指 導(dǎo) 和 規(guī) 范 自 己 的 行 為 。 宗 教 在 長 期 的 歷 史 中 ， 對 人 類 文 化 的 發(fā) 展 也 起 到 了 一 定 積 極 的 作 用 ， 在 正 確 路 線 引 導(dǎo) 下 ， 可 以 和 社 會 主 義 社 會 相 適 應(yīng) 。三、論述題《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》指出：教師之間要“謙虛謹慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)，相互幫助，維護其他教師在學(xué)生中的威信。請用師德教育的“雙贏”協(xié)作原則，談?wù)勀銓@段話的認識。目的是為了獲得更豐盛的機會、財富和資源，而非你死我活的敵對式競爭。關(guān)心集體，維護學(xué)校榮譽，共創(chuàng)文明校風(fēng)。雖然說廣大教師工作目標和根本利益是一致的，教師之間是平等的同志關(guān)系。對此教職工之間應(yīng)當提倡同心同德、團結(jié)協(xié)作、敬業(yè)樂群的雙贏理念。任何輕視、貶低別人的言行或不擇手段地抬高自己都是不道德的。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當尊重、信任、關(guān)心教師，公正、科學(xué)、客觀地評價教師的勞動，要嚴于律己，勤懇坦誠，做教師的表率，深入教育實際，提高管理水平。只有這樣，上下一心，左右協(xié)調(diào)，團結(jié)樂群才能形成良好的環(huán)境氛圍，才能形成教育合力，才能使學(xué)校興旺發(fā)達。學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論，擁護黨的基本路線，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《 教師法 》等法律法規(guī)，在教育教學(xué)中同黨和國家的方針政策保持一致，不得有違背黨和國家方針、政策的言行。熱愛教育、熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。三、熱愛學(xué)生。對學(xué)生嚴格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，保護學(xué)生合法權(quán)益，促進學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。謙虛謹慎、尊重同志，相互學(xué)習(xí)、相互幫助，維護其他教師在學(xué)生中的威信。六、尊重家長。積極宣傳科學(xué)的教育思想和方法，不訓(xùn)斥、指責(zé)學(xué)生家長。堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。八、為人師表。答：教師的勞動對象可塑性強，教師的一言一行都有教育作用。因此，教師在各方面要起表率作用，以自己的學(xué)識、才能、高尚的道德品質(zhì)影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生?！苯處煹囊谎砸恍卸荚谄鹬逃饔?，而且這種教育作用不僅僅表現(xiàn)在課堂上。由于教師的勞動對象不同于其他任何行業(yè)，決定了教師職業(yè)具有較強的表率性，要求教師具有高尚的精神境界和道德品質(zhì)，以此去影響、感化和教育學(xué)生。教師應(yīng)充分認識到，自己的道德表現(xiàn)任何時候都和在課堂上一樣對學(xué)生有教育作用，對社會風(fēng)氣有影響，因此，要用教師職業(yè)道德約束自己的一言一行。很多對人類科技進步作出過重大貢獻的大科學(xué)家，在談到自己的成長時，無不談及自己的老師對自己的終身影響。 　轉(zhuǎn)移注意的具體方法很多。肌肉放松可以調(diào)節(jié)情緒緊張度,減輕壓力感。 教師在緊張的學(xué)習(xí)工作之余,利用學(xué)校體育場地、設(shè)施的便利條件,經(jīng)常進行體育運動不僅必要,而且可能。同時,又能陶冶性情,使人心胸開朗,增強心理承受能力。人在笑時,體內(nèi)心、肺等內(nèi)臟器官得到了短暫的運動鍛煉,一方面增強了有機體的免疫力,另一方面剌激大腦產(chǎn)生出一種叫做兒茶酚胺的激素,這種激素是人體內(nèi)的一種天然麻醉劑,它的作用就是幫助人們減輕疼痛和不舒服感,消除厭煩、憂郁和緊張的心理狀態(tài)。同樣的事件或剌激情境對不同的人產(chǎn)生的心理壓力的大小是不同的。抗壓性較強的人,對于相同的刺激所感受到的心理壓力就較小,抗壓性較弱的人感到的心理壓力就較大。聯(lián)系實際，談?wù)勅绾翁幚砗媒處熉殬I(yè)道德規(guī)范體系三個層次的關(guān)系。原則層次：– 著眼于從理想主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合的角度對教師職業(yè)道德的定位，它既表達了現(xiàn)實社會特別是教育工作對教師職業(yè)倫理行為的基本要求，同時又考慮到我國教師現(xiàn)有的師德水平以及如何促進教師職業(yè)道德向更高層次邁進。教師職業(yè)道德規(guī)則通常采用否定式語言格式，以明確在教育工作中的哪些行為是不允許采用和呈現(xiàn)的。答：關(guān)注細節(jié)、關(guān)注過程需要我們教師具備良好個性品質(zhì)和心理素質(zhì)，如觀察力、注意力及記憶力等。觀察力的精細性是指教師在觀察中善于從籠統(tǒng)的事物特征中區(qū)分細微而重要的特征的能力，既能夠洞察秋毫，能觀察到現(xiàn)象之微末。只有通過細心的觀察才能更準確了解學(xué)生心理的內(nèi)在原因，準確判斷其行為的真實動機。其次，教師要具備準確而敏捷的記憶力。同時，在日常教學(xué)中，教師要迅速準確地記住學(xué)生的名字、個性特征以及學(xué)習(xí)要求和問題，以便及時而有針對地對學(xué)生進行答復(fù)、釋疑和教育。此外，教師良好注意力的品質(zhì)表現(xiàn)在注意的范圍、注意的穩(wěn)定性、注意分配、注意的轉(zhuǎn)移。教育教學(xué)活動是一項復(fù)雜的勞動，它常常需要教師把注意力指向不同的客體，如一邊講課，一邊板書，一邊觀察學(xué)生的情況，一邊觀察學(xué)生的態(tài)度表情；一邊注意自己講課的內(nèi)容，一邊觀察學(xué)生的反映，一邊調(diào)節(jié)自己的語言、舉止和表情等。教師具備了良好的注意力、觀察力和記憶力，就能關(guān)注課堂教學(xué)的每一細節(jié)，在細節(jié)中展示自己的良好職業(yè)素養(yǎng)。學(xué)生對教師特有的期望和依賴，往往使他們在觀察教師時產(chǎn)生一種“放大效應(yīng)”：教師的一件小小善舉，會使他們感到無比的欣喜；教師的一點小小瑕疵則會使他們產(chǎn)生莫大的失望。所以加里寧說：“世界上任何人也沒有什么東西能比孩子們的眼睛更加精細、更加敏捷，對于人的心理上的各種微妙變化更富于敏感的了。答：（1）理想層面——熱愛學(xué)生，誨人不倦。（3）規(guī)則層面：——不準以任何借口歧視、侮辱、使用威脅性語言體罰或變相體罰學(xué)生；——不準以民族、性別、地域、家庭背景是否殘疾、學(xué)習(xí)成績以及身心發(fā)展水平為由偏袒或歧視學(xué)生；——不準以獎懲學(xué)生等由教師專業(yè)職務(wù)所給予的權(quán)利或其他由師生關(guān)系帶來的便利，謀求諸如推銷商品特別是書籍、參考資料等私利；——不準超范圍、超程度、超時間增加學(xué)生的學(xué)業(yè)負擔(dān)；——不準以任何借口向?qū)W生索要財物或接受學(xué)生的饋贈；——不準以個人的好惡，取消、取代或操縱學(xué)生正常的自治團體活動 ；——未經(jīng)學(xué)生本人允許，不準以任何借口查閱學(xué)生的日記或私人信件；——不準因個別或少數(shù)學(xué)生不軌而責(zé)備或處罰全體學(xué)生；——不準因?qū)W生違反紀律而加罰與違反紀律無關(guān)的任務(wù)（如因違反紀律而加罰作業(yè)等）；——不準利用教師的優(yōu)勢地位和便利條件與學(xué)生談戀愛。答：加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的基本要求中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)要以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，認真貫徹落實江澤民同志關(guān)于教育問題的重要談話精神，以《 中華人民共和國教師法 》，以及《 中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范 》和《 中等職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范（試行）》為依據(jù)，主動適應(yīng)中小學(xué)教師隊伍建設(shè)的需要，主動適應(yīng)全面推進素質(zhì)教育的需要，主動適應(yīng)社會主義精神文明建設(shè)的需要，使廣大教師堅定社會主義信念，擁護黨的基本路線，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，教書育人，為人師表，具備良好的職業(yè)道德，充分調(diào)動廣大教師實施素質(zhì)教育的積極性和創(chuàng)造性，發(fā)揮廣大教師在學(xué)校工作中的主人翁地位和教育教學(xué)改革的主力軍作用。要宣傳普及科學(xué)知識；不宣揚封建迷信和歪理邪說，不參與邪教活動。要為人師表，廉潔從教；不強制學(xué)生購買教學(xué)輔助材料，不向?qū)W生推銷商品，不向?qū)W生和家長索要財物，不利用職務(wù)謀取私利。要努力實施素質(zhì)教育，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，正確評價學(xué)生；不公開排列學(xué)生的考試名次，不單純以學(xué)習(xí)成績評價學(xué)生。要關(guān)心集體，尊重同事；不做有損集體榮譽和不利同志團結(jié)的事。聯(lián)系社會現(xiàn)實，談?wù)剣饨處熉殬I(yè)道德教育的共性有哪些？答：(1)注重教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè)(2)注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實施操作(3)將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容(4)強調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化和養(yǎng)成。結(jié)合社會實際，談?wù)勑率兰o我們需要什么樣的師德觀。加里寧說過：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。新世紀加強師德教育事在必行。新世紀更要不斷地提高師德規(guī)范，更突出育人功能，當好“人師”要養(yǎng)成科學(xué)精神，實事求是。（2）講理要真實，感情要真摯。然而，講理要忌空，人對空洞的道理早已厭惡了，說空理無益反損，只有講真話、講實話，才會令人信服。所謂通情達理，即有情為理先，理隨情入的味道。有人說要用一分教育之水加上九分情感之蜜釀成教育藝術(shù)的甘露，師德教育才能奏效，這是很有道理的。教師的工作是崇高而艱苦的，傳授給別人知識，教給人以道理，使人高尚，教師貢獻給社會的甚多，而從社會、從他人那里卻得之甚少，正體現(xiàn)了平凡的教師工作，體現(xiàn)了偉大的奉獻精神。教師與學(xué)生接觸時間較多，容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生的某些思想動態(tài)和錯誤傾向。不僅要在學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度方面進行引導(dǎo)，而且要在人生觀、世界觀、價值觀等方面做正面教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)階段勤奮刻苦，成為全面發(fā)展的人才。教學(xué)中的正面啟示和積極引導(dǎo)是指，從正面入手，循循善誘，以理服人，教育和引導(dǎo)學(xué)生自覺地完成各種練