【正文】 問題我國教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀我國教師職業(yè)道德存在的問題及其分析；（1）職業(yè)倦怠，缺乏工作熱情（2）從教不廉，價值取向功利化（3）缺乏合作，團隊意識不強（4）道德失范，只教書不育人 第四節(jié) 依法執(zhí)教是師德修養(yǎng)的底線要求一、提升教師職業(yè)道德的必要性。二、教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀與問題我國教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀我國教師職業(yè)道德存在的問題及其分析；（1）職業(yè)倦怠，缺乏工作熱情（2）從教不廉，價值取向功利化（3）缺乏合作，團隊意識不強（4）道德失范，只教書不育人第五章 愛崗與敬業(yè) 第一節(jié) 教育需要敬業(yè)一、敬業(yè)精神的內(nèi)涵 敬業(yè)的理念敬業(yè)，就是尊敬、尊崇自己的職業(yè)。像熱愛生命一樣熱愛工作，把工作作為自己的使命，正當?shù)孬@取財富，實現(xiàn)自我職業(yè)發(fā)展的人，才稱得上掌握了敬業(yè)理念的人。它是行為和價值的統(tǒng)一或者說是生活世界與意義世界的統(tǒng)一。敬業(yè)精神的時代發(fā)展意義：提倡敬業(yè)精神，有利于社會結(jié)構(gòu)的有序化協(xié)調(diào)發(fā)展；提倡敬業(yè)精神，也是人的全面發(fā)展的現(xiàn)實前提。（1）新世紀的機遇與挑戰(zhàn)需要教師的敬業(yè)精神（2）敬業(yè)精神永恒的教師才是一個新世紀合格的教師（3）敬業(yè)精神永恒的教師才是一個合格的教師第一，受教育者的心理的現(xiàn)狀迫切需要教師們的無私奉獻，言傳身教，潛移默化。受教育者的心理的現(xiàn)狀渴求知識與厭學(xué)情緒的矛盾擇業(yè)中理想與現(xiàn)實的矛盾傳統(tǒng)的道德倫理觀與現(xiàn)代的道德倫理觀的矛盾享受與創(chuàng)業(yè)之間的矛盾教師在教育教學(xué)中應(yīng)采取：一是傳統(tǒng)觀念與“現(xiàn)代價值”觀念相結(jié)合。二是樹立市場經(jīng)濟的法制觀念和以誠實守信、公平競爭等態(tài)度才能在競爭中取勝的觀念。幫助學(xué)生們從科學(xué)理論高度把握人生價值的實質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的社會責任感。教育活動的道德性決定教師職業(yè)道德存在的必要性；教師職業(yè)道德水平是教育績效的重要影響因素；（1）教師的職業(yè)道德水平影響教師的工作態(tài)度；（2）教育的職業(yè)道德水平影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量；（3）教師的職業(yè)道德水準影響學(xué)校的工作效率。教師對學(xué)生的愛，是非血緣關(guān)系的愛；是教師所特有的一種寶貴職業(yè)情感，它源于教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，源于對教育對象的深切理解和期望；是教師對學(xué)生情感的釋放和表達；是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛；是師德的靈魂。二、師愛的意義愛是教師職業(yè)道德的核心。愛生是教師應(yīng)具備的美德，是教師的天職。能夠得到教師的關(guān)愛，是每個學(xué)生最起碼的心理需求，師愛對學(xué)生來說是一種鞭策和激勵，對學(xué)生的成長和進步有很大的推動作用。在教育實踐中如何做到愛學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生“親其師”、“信其道”，達到“不教而教”。著名教育家呂型偉說過：“教育需要愛，也要培養(yǎng)愛。”教師對學(xué)生的愛融合于師生實際交往中，它實在、具體、可感，簡而言之，主要表現(xiàn)在：尊重學(xué)生、信任學(xué)生、理解與寬容學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。二、公正的意義教師作為人之模范，對于具有向師性的學(xué)生來講，具有一定模仿和導(dǎo)向價值，從公正教師身上學(xué)會學(xué)到公正的品質(zhì)。三、教師公正意識的踐行客觀地、合情合理地對待學(xué)生準確理解學(xué)生的需要是公正對待學(xué)生的前提全面客觀的認識有利于公正評價對學(xué)生要一視同仁平等地對待每一名學(xué)生教育教學(xué)中，碰到的是各種各樣的學(xué)生，男的、女的，高的、矮的、胖的、瘦的、俊的、丑的，成績好的、差的，然而這些學(xué)生在有些老師的眼中是不一樣的，往往是成績好的，“一俊遮百丑”。這是教育中的不平等，或稱之為教育歧視。如果承認差異，正視問題，就可能做到“因材施教”，不能強求一般，必須成績優(yōu)異。但有一點是要認同的，那就是教育的影響力。作為教師是要善待“問題”學(xué)生和學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。如果說一定存在不平等的話，有問題的學(xué)生和學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生是弱勢群體，不管承認不承認，教育的不平等和教育歧視的存在是不爭的事實。讓教師真正成為全體學(xué)生的貼心人，讓師愛成為教育的潤滑劑、催化劑和黏合劑。她作為教育的紐帶，架起了師生心靈溝通的橋梁，維系著教育的成功與否，決定著學(xué)生人格發(fā)展的方向。教師責任意識是激發(fā)責任行為、提高教師素質(zhì)、實現(xiàn)教育理想的中介環(huán)節(jié)，是連接理論和實踐的橋梁。（三）教師責任意識形成的心理過程三、教師樹立責任意識的意義良好的責任意識是教師教育活動的巨大鞭策力量良好的責任意識可以調(diào)解教師在教育活動中的沖突。四、教師責任意識向責任行為轉(zhuǎn)化完善社會支持系統(tǒng)。改革教師專業(yè)教育。教師責任意識是激發(fā)責任行為、提高教師素質(zhì)、實現(xiàn)教育理想的中介環(huán)節(jié)，是連接理論和實踐的橋梁。（三）教師責任意識形成的心理過程三、教師樹立責任意識的意義良好的責任意識是教師教育活動的巨大鞭策力量良好的責任意識可以調(diào)解教師在教育活動中的沖突。四、教師責任意識向責任行為轉(zhuǎn)化完善社會支持系統(tǒng)。改革教師專業(yè)教育。教師風貌的魅力表現(xiàn): 一是莊重嚴肅的工作作風；二是親切和藹的態(tài)度。德高為范、為人師表具體表現(xiàn)在以下四個方面：一、模范遵守社會公德二、衣著整潔、語言規(guī)范健康三、禮貌待人、作風正派四、以身作則、注重身教第八章 為人師表 第一節(jié) 為人師表的概述一、模范遵守社會公德二、衣著整潔、語言規(guī)范健康三、禮貌待人、作風正派四、以身作則、注重身教第二節(jié) 為人師表要求教師應(yīng)當知榮知恥教師的人格魅力：是以高尚的師德、超人的才氣、深厚的學(xué)養(yǎng)為基礎(chǔ)升華而成的具有感召性的人格魅力和精神氣質(zhì)。教師風貌的魅力表現(xiàn): 一是莊重嚴肅的工作作風；二是親切和藹的態(tài)度。第三節(jié) 為人師表要求教師應(yīng)當嚴于律己樹立甘為“人梯”、無私奉獻的敬業(yè)精神—基礎(chǔ)追求以人為本塑造美好心靈的職業(yè)理想—動力培養(yǎng)不求功利、對祖國和社會未來發(fā)展高度負責的責任意識—保障第四節(jié) 為人師表要求教師應(yīng)當注重形象在教師的教育教學(xué)活動中，職業(yè)理想表現(xiàn)為教師的：事業(yè)心、職業(yè)責任感、工作積極性。第五節(jié) 為人師表要求教師應(yīng)當團結(jié)協(xié)作一、團結(jié)協(xié)作是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)涵之一二、怎樣理解與同事的團結(jié)合作共同目標共同的興趣和利益平等的權(quán)利和義務(wù)三、合作是師德的基本素養(yǎng)，同事間需要怎樣的合作道德素養(yǎng) １、教師的發(fā)展需要教師與同事合作的道德素養(yǎng)２、學(xué)生的發(fā)展需要教師具備與同事合作的道德素養(yǎng) ３、社會的發(fā)展需要教師具備與同事合作的道德素養(yǎng)四、教師與同事需要怎樣的合作道德素養(yǎng) １、相互尊重。３、共同發(fā)展。新世紀的教師要樹立主體意識，充分尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生個性，在教育中，教師應(yīng)首先尊重學(xué)生的自尊心，要注意培養(yǎng)和保護學(xué)生的自尊意識。教師對學(xué)生的尊重滲透于其語言、行為和態(tài)度中：一是尊重學(xué)生的需要，二是尊重學(xué)生的人性。尊重學(xué)生的人性人性是指人所具有的規(guī)定性，它的提出旨在與神性與動物性相區(qū)別，相信人具有區(qū)別于二者的某種根本屬性。尊重學(xué)生的人性要關(guān)注學(xué)生的：自然屬性，就是要重視人的生理和心理本能需要。理性：理性是思維著的知性；人高貴于其他萬物之處就在于人“使自己的生命活動本身變成自己的意志和意識對象”，有理性作引導(dǎo)，能夠控制自己的欲望的意志，能“根據(jù)理性原則而具有理性的生活”。（2）主體性：人文主義學(xué)派將“自我”作為一個人特性感和為人感的引力中心，認為只有人才能感知、組建構(gòu)自己有實際意義的外部世界。進而向整合化與現(xiàn)實化發(fā)展的過程。（4）社會性：主體性的發(fā)展、人的類生命的升華，不僅使人開始關(guān)照類的價值和意義，而且在類的存在中理解和認識類的各種關(guān)系，借以明晰類的自我意識及其生存發(fā)展。第七節(jié) 為人師表要求教師應(yīng)當廉潔奉公一、教師職業(yè)勞動的特點決定了教師有必要加強自我道德修養(yǎng)教師勞動的目的主要是完成社會賦予的責任——對青少年的培養(yǎng)。由勞動的過程協(xié)作和集體特點所決定。二、提升教師自我道德修養(yǎng)的途徑和方法勤于學(xué)習(xí)培養(yǎng)情感磨練意志積極投身于教育實踐克己內(nèi)省第八節(jié) 為人師表對教師的具體要求一、模范遵守社會公德二、衣著整潔、語言規(guī)范健康三、禮貌待人、作風正派四、以身作則、注重身教第九章 終身學(xué)習(xí)第一節(jié) 終身學(xué)習(xí)是教師職業(yè)的內(nèi)在要求一、提升教師職業(yè)道德的必要性。二、教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀與問題我國教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀我國教師職業(yè)道德存在的問題及其分析；（1）職業(yè)倦怠，缺乏工作熱情（2）從教不廉，價值取向功利化（3）缺乏合作，團隊意識不強（4）道德失范，只教書不育人第二節(jié) 專業(yè)勝任與師德提升職業(yè)責任，就是指從事職業(yè)活動的人必須承擔的職責任務(wù)，它往往是通過具有法律和行政效力的職業(yè)章程或職業(yè)合同來規(guī)定的職業(yè)責任的特點：具有明確的規(guī)定性；職業(yè)責任與物質(zhì)利益存在直接關(guān)系；具有法律及其紀律的強制性。第三節(jié) 從職業(yè)道德到專業(yè)道德在教師的教育教學(xué)活動中，職業(yè)理想表現(xiàn)為教師的：事業(yè)心、職業(yè)責任感、工作積極性。第十章 教師道德在不同的情境中的要求 第一節(jié) 教學(xué)活動中的教師道德要求職業(yè)態(tài)度—指人們?nèi)绾慰创约核鶑氖碌穆殬I(yè)和崗位，是否認同和追求職業(yè)崗位所聯(lián)系的社會價值。２、團結(jié)協(xié)作。要學(xué)會與各種類型的同事打交道： ——應(yīng)對過于傲慢的同事——應(yīng)對過于死板的同事——應(yīng)對好勝的同事——應(yīng)對城府較深的同事 ——應(yīng)對口蜜腹劍的同事 ——應(yīng)對急性子的同事——應(yīng)對刻薄的同事第三節(jié) 學(xué)生管理中的教師道德要求一、建立健全教師職業(yè)道德的規(guī)章制度加強已建立的師德方面的規(guī)章制度的貫徹和落實盡快 加強師德方面的制度建設(shè)二、發(fā)揮政策的導(dǎo)向作用，切實提高教師的政治地位、經(jīng)濟地位和職業(yè)待遇提高經(jīng)濟收入提高教師的政治地位提高教師的職業(yè)待遇三、為師德水平的提升，創(chuàng)建一個寬松的社會環(huán)境教育行政部門應(yīng)加強教師工作、學(xué)習(xí)和生活的軟環(huán)境建設(shè)加大社會輿論的力度深入開展群眾性師德建設(shè)活動實行人性化的學(xué)校管理體制，為教師營造寬松和諧的生活空間強化師德形成的機制建設(shè)，為師德修養(yǎng)提供機制上的保證（1）完善監(jiān)督機制（2）建立德行代價補償機制（3）進一步深化用人制度的改革第十一章 教師道德行為的選擇教師道德行為及其選擇 教師道德行為選擇的實現(xiàn)第十二章 教師職業(yè)道德評價 教師職業(yè)道德評價概述 教師職業(yè)道德評價的形式 教師道德評價的策略第十三章 教師職業(yè)道德修養(yǎng) 教師職業(yè)道德修養(yǎng)的含義 教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義 教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容和特點 教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法第一節(jié)：提升教師職業(yè)道德的必要性和迫切性。教育活動的道德性決定教師職業(yè)道德存在的必要性；教師職業(yè)道德水平是教育績效的重要影響因素；（1）教師的職業(yè)道德水平影響教師的工作態(tài)度；（2）教育的職業(yè)道德水平影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量；（3）教師的職業(yè)道德水準影響學(xué)校的工作效率。把教師作為事業(yè)的態(tài)度應(yīng)體現(xiàn)在:樹立甘為“人梯”、無私奉獻的敬業(yè)精神—基礎(chǔ)追求以人為本塑造美好心靈的職業(yè)理想—動力培養(yǎng)不求功利、對祖國和社會未來發(fā)展高度負責的責任意識—保障第一節(jié) 教師的敬業(yè)精神第二節(jié) 教師的責任意識職業(yè)責任，就是指從事職業(yè)活動的人必須承擔的職責任務(wù)，它往往是通過具有法律和行政效力的職業(yè)章程或職業(yè)合同來規(guī)定的職業(yè)責任的特點：具有明確的規(guī)定性；職業(yè)責任與物質(zhì)利益存在直接關(guān)系；具有法律及其紀律的強制性。一、教師責任與責任意識（一）教師責任第一，教師必須自覺地做到對學(xué)生負責 第二，對學(xué)生家長負責 第三，對教師集體負責 第四，對社會負責(二)教師責任意識教師責任意識，指教師對于自身所應(yīng)承擔的責任及其要求的覺察與認識。二、責任意識的心理機制（一）教師責任意識的構(gòu)成：責任認知、履行責任的自我評價、責任行為的調(diào)節(jié)（二）教師責任意識的層次：自控層、他控層、無控層。良好的責任意識有利于培養(yǎng)教師的高尚道德品質(zhì)。加強學(xué)校民主管理。第三節(jié) 教師的職業(yè)理想一、職業(yè)理想及特征（一）職業(yè)理想的含義職業(yè)理想，就是體現(xiàn)著一定社會的職業(yè)原則和職業(yè)道德規(guī)范的要求，是一定的職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范在職業(yè)勞動者個體意識及社會意識中的集中反映。對于同一個人，其工作目的完全可以是謀求生存、發(fā)展個性和承擔社會義務(wù)三者共存。職業(yè)是人們在一定的職業(yè)活動范圍內(nèi)所遵守的行為規(guī)范的總和。職業(yè)理想是從職業(yè)道德實踐過程中產(chǎn)生的，并在職業(yè)道德實踐中得到實現(xiàn)。職業(yè)理想是在職業(yè)道德實踐中產(chǎn)生的，受社會歷史條件的制約。職業(yè)理想是職業(yè)勞動者重要的精神支柱。職業(yè)理想對于促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，推動社會全面進步有著積極的作用。在教師職業(yè)的選擇問題上，應(yīng)處理好以下幾個問題：要把個人志愿與社會需要結(jié)合起來正確對待教師的社會地位和待遇正確看待教師工作的苦與樂做一名優(yōu)秀教師是教師崇高的職業(yè)理想，體現(xiàn)了教師道德要求的本質(zhì)，必須做到以下幾點：熱愛教育事業(yè) ；熱愛學(xué)生；獻身教育事業(yè)；勇于同一切危害教育事業(yè)的行為進行堅決的斗爭；不斷提高自己的素質(zhì)。愛生意識是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和靈魂。第一節(jié) 愛生意識一、師愛的內(nèi)涵熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴職業(yè)情感，也是人民教師必備的道德素質(zhì)。師愛除了是教師的一種道德素質(zhì)外，還是一種能力：創(chuàng)造愛的環(huán)境的能力、把握愛的分寸的能力、引導(dǎo)學(xué)生敏于感受、正確理解、善于表達愛的能力等。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。師愛比淵博的知識更重要。三、師愛的表達古人云：“親其師，信其道”。愛成了維系師生間教育的紐帶。沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育。（一）尊重學(xué)生尊重，是愛的最高境界。師生相互尊重是和諧師生關(guān)系建立的基礎(chǔ)。尊重學(xué)生的需要美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛通過研究人的需要將其排列為7個等級，由低到高依次為：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、認知的需要、審美的需要、自我實現(xiàn)的需要。人性是人的各種屬性的抽象綜合系統(tǒng)，構(gòu)成要素有：人的自然屬性、人的理性層面、人的德性層面、人的社會層面。我們在考慮自我本能需求時，要兼顧人之為人的意義。理