【正文】 “體驗(yàn)式”的旅游元素。　　2002年是體育健身年，旅行社不失時機(jī)，推出既能讓球迷置身賽場一飽眼幅，又能親身參與賽事的體育旅游線路。泰拳職業(yè)爭霸賽”，廣東中旅與國旅假期合作承辦所有門票，組織一萬一千名中外游客現(xiàn)場體驗(yàn)拳擊帶來的瘋狂。珠江三角洲的地產(chǎn)發(fā)展可以用三級跳來形容，第一級從本地市場開始創(chuàng)立品牌，例如金業(yè)別墅主要針對港澳客戶，創(chuàng)造了3億銷售額的佳績。第三級，走上人才經(jīng)營的康莊大道， 從房地產(chǎn)的發(fā)展來看，過剩的市場呼喚新的突破，必需跳出房地產(chǎn)作房地產(chǎn)，從新的角度新的思路，在更廣的范圍內(nèi)整合各種資源，尋找房地產(chǎn)開發(fā)新的制高點(diǎn)。別墅在人們眼中，它不僅是住房，更是身份與社會地位的象征。健康產(chǎn)業(yè)大有可為，特別是傳統(tǒng)醫(yī)療體系無法解決，而人們生活中廣泛面對的“亞健康”問題，是一個巨大的市場空白。 該課題提煉中西健康文化與知識，能夠協(xié)助房地產(chǎn)開發(fā)商建設(shè)健康住宅，在房地產(chǎn)市場通過知識附加值獲取較高利潤。、梅州旅游度假市場分析（1）深圳旅游市場對梅州的啟示99年深圳接待海內(nèi)外游客1700萬人，其中，海外游客230萬人；旅游收入150億元，創(chuàng)匯11億美元，占全國旅游收入的十分之一，占廣東省的三分之一。%，%。 2002年，%，%，%。截止2002年底，深圳旅游業(yè)在每年接待海外過夜游客人次、年旅游外匯收入等指標(biāo)方面已連續(xù)10年位居全國主要旅游城市前四名。政府的重視再加上“廣深珠旅游合作”、“深港旅游合作”、“24小時通關(guān)”、“144小時免簽”等一系列政策的推行以及鹽壩高速公路的開通、沙頭角口岸至香港粉嶺的直通巴士開通等一些利好因素的刺激，將在很大程度上加快深圳旅游業(yè)尤其是東部旅游業(yè)的發(fā)展速度。由于投資較小，梅州旅游業(yè)發(fā)展緩慢。梅州是全國著名的僑鄉(xiāng)，旅居港澳臺同胞和海外僑胞遍布世界70多個國家與地區(qū)，人口約300萬左右。梅縣歷史悠久，是海內(nèi)外著名的“文化之鄉(xiāng)”、“華僑之鄉(xiāng)”、“足球之鄉(xiāng)”，是葉劍英元帥的故鄉(xiāng)，素有“人文秀區(qū)”之稱。旅居海外的華僑、港澳臺同胞達(dá)80多萬人，歸僑、僑眷40多萬人。千年古剎靈光寺、客家圍龍屋、葉劍英元帥故居等與新建的集“三高”農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)于一體的雁南飛茶田度假村和雁鳴湖旅游度假村相映交輝。2001年，%，%。國際游客以東南亞為主體客源市場，以日本、新加坡、馬來西亞、泰國、印尼、美國、澳大利亞為主，在東南亞游客中，客家人后裔占有相當(dāng)大的比重。調(diào)查顯示，來梅游客46%為觀光旅游或探親旅游，度假旅游比重小，娛樂、商務(wù)、療養(yǎng)、會議與參與性旅游比重小。海外市場重點(diǎn)是東南亞。本科教育有嘉應(yīng)學(xué)院，大專學(xué)校有嘉應(yīng)師范?？茖W(xué)校， 高中學(xué)校有東山中心，梅縣高級中學(xué)等知名學(xué)校，市級重點(diǎn)高級中學(xué)有曾憲梓中學(xué)等。初中小學(xué)教育基礎(chǔ)較好，普及九年教育工作也是位于廣東前列。利用海外華僑的財力與智力資源，利用梅州籍貫教授多的特點(diǎn)，大力發(fā)展研究生教育是梅州經(jīng)濟(jì)騰飛的重要保障，梅州經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)鍵靠人才，人才培養(yǎng)的關(guān)鍵在于師資和政策引導(dǎo)。利用梅州文化優(yōu)勢與人才優(yōu)勢，利用華僑眾多的特點(diǎn)，與中國科技大學(xué)等聯(lián)合培養(yǎng)軟件人才，發(fā)展計(jì)算機(jī)軟件等產(chǎn)業(yè)，主要依靠人才是梅州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要出路。%，施工155萬平方米，竣工80萬平方米，比上年增長20%。圖4 鴻都花園是目前梅州開發(fā)檔次較高的小區(qū)與世界相比，中國老齡化社會雖然進(jìn)入得較晚，中國老年住宅問題卻是一項(xiàng)不可忽視的工程和特征。據(jù)有關(guān)部門預(yù)測，（%）。到2025年。二是老年住宅設(shè)施差，急待完善。 銀發(fā)人群在我國的出現(xiàn)，說明市場出現(xiàn)新的機(jī)遇，針對養(yǎng)老問題，新加坡的財團(tuán)曾經(jīng)委托王志鋼工作室進(jìn)行專門研究，研究結(jié)論是滿足成功人士為父母盡孝心的心理，市場潛力大，需要突破傳統(tǒng)的療養(yǎng)院與養(yǎng)老院模式。香港目前是老齡化人群比較密集的城市，由于香港地域的狹小，老年人缺乏空氣清新、環(huán)境優(yōu)美、活動地域開闊的老人社區(qū)。 縱觀目前比較平淡的房地產(chǎn)市場，面對這一新興的房地產(chǎn)消費(fèi)群體，發(fā)展前景是誘人的。而且它是一項(xiàng)民心工程，值得我們充分關(guān)注和用心。三、同類項(xiàng)目成功案例 、 同類旅游與公園項(xiàng)目的成功案例公園案例1 按照現(xiàn)代理念設(shè)計(jì)中山岐江公園，不僅注重工業(yè)景觀再生與利用，而且非常注重濕地保護(hù)與文化內(nèi)涵的自然體現(xiàn)。俞孔堅(jiān)教授在哈佛大學(xué)攻讀景觀設(shè)計(jì)博士學(xué)位時開始思考中國景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，結(jié)合中國園林文化與美國先進(jìn)的景觀設(shè)計(jì)理念，土人景觀完成震動世界景觀界的一些經(jīng)典作品。那歷史的文化當(dāng)然是值得珍惜、留戀和尊重的。因此，有了中國眾多古老城市中的仿古建筑和景觀。因此，才有了習(xí)見于大江南北城市中的歐陸之風(fēng)。　　這些文化與美，作為設(shè)計(jì)師的追求都無可厚非。這不是一種背叛，而是設(shè)計(jì)師的一種理解，一種對人自我的理解，對人生價值和人性的認(rèn)識；一種對文化的理解，對這一人類社會群體所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神世界的認(rèn)識；一種對自然的理解，對作為人及其整體的存在基礎(chǔ)和背景的認(rèn)識。一、設(shè)計(jì)特點(diǎn)場地特點(diǎn)　　岐江公園位于廣東省中山市區(qū)，園址原為粵中造船廠舊址，總面積11公頃，水面與岐江河相聯(lián)通。始于上世紀(jì)50年代直至改革開放的90年代后期。但幾十年間，粵中船廠歷經(jīng)新中國工業(yè)化進(jìn)程艱辛而富有意義的歷史滄桑，特定年代和那代人艱苦的創(chuàng)業(yè)歷程，也沉淀為真實(shí)并且彌足珍貴的城市記憶，而在當(dāng)今轟轟烈烈的城市建設(shè)高潮中，這種記憶是稍縱即逝的，由于其中所參雜的極端現(xiàn)象，甚至就連親身經(jīng)歷過的人們也會懷疑其真實(shí)性，更不用說他們的后代了。 第二誘惑：設(shè)計(jì)一個西方古典幾何式園林，理由也相當(dāng)充分?！　〉谌T惑：需用現(xiàn)代西方環(huán)境主義、生態(tài)恢復(fù)及城市更新的路子。 岐江公園的個性正是在與以上三種設(shè)計(jì)思路的不同和相同中體現(xiàn)出來的。與西方巴洛克及新古典的西式景觀相比，岐江公園不追求形式的圖案之美，而是體現(xiàn)了一種經(jīng)濟(jì)與高效原則下形成的亂。與環(huán)境主義及生態(tài)恢復(fù)相比，岐江公園借鑒了其對工業(yè)設(shè)施及自然的態(tài)度：保留、更新和再利用，與之不同的是，岐江公園的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)了新的設(shè)計(jì)，并通過了新的設(shè)計(jì)來強(qiáng)化場地及景觀作為特定文化載體的意義，揭示人性和自然之美。　　(1)、足下的文化，即在一個普通造船廠所注釋的那片土地上、那個時代、那群人的文化?！　?2)、野草之美。在不同的環(huán)境條件下，用水生、漫生、旱生鄉(xiāng)土植物那些被農(nóng)人們踐踏、鄙視的野草來傳達(dá)新時代的價值觀和審美現(xiàn)，并以此喚起人們對自然的尊重，培育環(huán)境倫理。小時穿越鐵軌時的快感，在這里變?yōu)橐环N沒有危險的游戲，使冒險、抗戰(zhàn)和尋求平衡感的天性得以袒露；人對水的向往、對空間的探幽天性等都通過親水棧橋和平地涌泉、樹籬方格網(wǎng)的設(shè)計(jì)而得以充分體現(xiàn)。這些含義都試圖通過一種新的形式來表達(dá)。唯其個性，必然會有爭議，唯其不成熟．需要批評。商務(wù)會議接待】于一體的旅游度假勝地。雁鳴湖旅游度假村是值得解剖的一個項(xiàng)目，它的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)值得借鑒，筆者本著實(shí)地虛心學(xué)習(xí)解剖麻雀的精神，認(rèn)真研究了該項(xiàng)目。美食街沿著湖畔曲線布局，顯得很有情趣，如果采用客家建筑外觀可能效果更佳。正廳的根雕茶具與坐椅，藝術(shù)氣息濃厚，采用本地天然茶葉，整個茶藝館充滿茶香味，深受游客歡迎。 中餐廳規(guī)模較大，滿足大型會議與團(tuán)隊(duì)游客接待需要。坐在美食街道，清風(fēng)不斷從湖面吹來，游客怡然自得體味客家人精湛的飲食文化?？罩酗w人是比較刺激的項(xiàng)目，主要適合年輕人。 山頂別墅—精彩之筆 花果天地 鳳凰閣—眺望五指峰山頂別墅位于整個風(fēng)景區(qū)最佳觀景位置，建筑比較精致，內(nèi)部設(shè)有養(yǎng)生服務(wù)項(xiàng)目，例如南藥養(yǎng)生藥浴，是獨(dú)特之處，很受游客歡迎。假山不宜過大，作為小品點(diǎn)綴較為合適 山頂游泳池 木走廊別有情趣、 健康養(yǎng)生理念老年度假住宅項(xiàng)目的成功實(shí)例1 東方太陽城項(xiàng)目的出世背景與理念設(shè)計(jì) 表2東方太陽城簡介開發(fā)商簡介 北京東方太陽城房地產(chǎn)開發(fā)有限責(zé)任公司作為中國希格瑪有限公司的控股子公司，北京東方太陽城房地產(chǎn)開發(fā)有限責(zé)任公司通過三年規(guī)劃設(shè)計(jì)，精心打造中國首個大規(guī)模成熟退休社區(qū)——東方太陽城。它位于佛羅里達(dá)州坦帕市郊，從1961年開始建設(shè)，占地10平方公里，太陽城中心歷經(jīng)40年的開發(fā)建設(shè)，不斷繁榮，目前現(xiàn)有來自全美及世界各地的住戶約17000名，而且一直處于持續(xù)增長的態(tài)勢。社區(qū)內(nèi)設(shè)計(jì)建造了各種戶型以適應(yīng)不同類型老人的要求?！　∵@里的房價比正常的市面上的價格便宜70%，老年人都把這里比作自已的天堂。這里的幾個大會所里，每天安排了豐富多彩的活動，讀書、上課、手工制作、繪畫、音樂、聊天、表演、種植、健身等各種文體項(xiàng)目都能引人入勝?！　√柍侵行模歉郀柗蚯驉酆谜叩奶焯?，伴隨清晨的鳥鳴，人們踏進(jìn)擁有126個洞的高爾夫球場，揮桿遠(yuǎn)望，舒展身心。無論您是初學(xué)者還是高手，都可以享受高爾夫球。太陽城中心是世界聞名的BEN SUTTON 高爾夫?qū)W校的本部?！　〔簧倮夏耆擞羞^這樣的經(jīng)歷，從廣闊天地回到家庭的小圈子，感到六神無主，英雄無用武之地，因此，心情煩躁甚至加快了生命的衰老，而一旦住進(jìn)了太陽城中心，就象返老還童，壽命比外界平均延長了近10歲，生活充實(shí)而又富有光彩，從心理的失衡到新的平衡，其中的原因就在于在這里得到了精神的安慰，真正享受到了生活。旨在創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)一種全新的家庭生活結(jié)構(gòu)觀念和全新的退休生活理念，簡單的概括可以總結(jié)為全新退休生活的四個現(xiàn)代化： 表3 東方太陽城的生活理念 環(huán)境生活自然化：◎◎◎◎ 美國SASAKI名匠心血，傾力巨作7000畝林地毗鄰2000畝潮白河水面。起居生活便捷化所有建筑不高于4層，公寓必備電梯，光纖入樓，連通世界。房屋設(shè)計(jì)著眼于一生的方便使用，無障礙設(shè)計(jì)，電子安防與呼救，凸現(xiàn)持續(xù)人性關(guān)懷。處于主中心和分中心會所內(nèi)的家政服務(wù)部、餐飲購物中心，提供良多生活服務(wù)。老年大學(xué)、圖書館，園藝區(qū)，自娛農(nóng)場……專門提供的電瓶車，為你去社區(qū)內(nèi)任何地方提供方便提供健身房、室內(nèi)游泳池、室內(nèi)網(wǎng)球場、桌球室，更有高爾夫球場等體育場所。社區(qū)內(nèi)的酒店為觀光旅游的人們提供完善的服務(wù)。時間儲蓄，自我管理。人行、車行交通系統(tǒng)的劃分充分確保社區(qū)內(nèi)交通的有序化和人性化。一期建筑圍繞著3萬平米的水面呈輻射狀排列，以二到四層的低層建筑物業(yè)為主。戶型多樣，可滿足客戶不同需求。SASAKI公司在城市與園林設(shè)計(jì)，度假休閑開發(fā)、都市環(huán)境、道路和交通項(xiàng)目設(shè)計(jì)方面享有盛譽(yù)：馬薩諸塞州波士頓的濱水花園、意大利撒丁島Costa Smeralda、伊利諾斯大學(xué)等世界知名設(shè)計(jì)即出自SASAKI的手筆。在社區(qū)規(guī)劃、景觀建筑方面，Sasaki閱歷豐富，從中山市山區(qū)渡假村、雅居樂園到廣州匯景新城、從宜昌市唐基山森林公園到北京萬柳世紀(jì)廣場，SASAKI揮毫之處，即會呈現(xiàn)壯觀美景。中方設(shè)計(jì)：　　北京市維拓時代建筑設(shè)計(jì)院在北京市住宅規(guī)劃與設(shè)計(jì)領(lǐng)域具有較高聲譽(yù)，并且具有豐富的與國際著名建筑師事務(wù)所合作設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)。 　　田兵作為北京東方太陽城中方項(xiàng)目建筑師、國家一級注冊建筑師，現(xiàn)任北京市維拓時代建筑設(shè)計(jì)院建筑專業(yè)總工程師，主持設(shè)計(jì)的萬泉新新家園（二期）及回龍觀住宅區(qū)A08，均獲得北京市及建設(shè)部優(yōu)秀設(shè)計(jì)獎，具有豐富的住宅設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。4層帶電梯設(shè)計(jì)，品質(zhì)一流 。 戶內(nèi)外門的寬度均為1米，方便輪椅通過。 地面做防滑處理。 老人聽力降低，提高報警聲響。 房內(nèi)設(shè)置報警系統(tǒng)，使老人可以隨時求助。 大門入口客戶第一，漂亮的接待中心首先做好，售樓工作是要注重形象。 四、千佛塔寺國際康樂園總體策劃與規(guī)劃客家文化近代客家文化意識主要特征的「四重」、「四輕」，實(shí)際上也是客家文化意識中價值觀念的具體表現(xiàn)。把對個人的不仁不義，對祖先和父母的不孝，對夫妻之間的不忠不節(jié)，對國家民族的背叛，以及男盜女娼、懶惰、賭博等行為都被認(rèn)為是不道德的、有辱祖先、有損人格和氣節(jié)的。從過去的逃難經(jīng)歷和近代的外出謀生處境，他們所希望的是要和衷共濟(jì)、平等友愛，對仗勢欺人、為富不仁及其它不平等待人的人和事，總是存在著強(qiáng)烈的逆反心理。尤其到了近代，客家人所在地區(qū)人口膨脹，山多田少，生產(chǎn)力落后，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，人們?yōu)榱藬[脫貧困，大量往外地和海外謀生，文化知識成為他們謀生的主要手段?？图颐耖g有句口頭禪：「有子不讀書，不如養(yǎng)大豬」?？图胰诉€在兒歌中也向兒童灌輸這種重文教的價值觀念?！拱研帕x視為社會交往中為人處事的基本品德，并把它作為判別朋友或「小人」的價值標(biāo)準(zhǔn)。 以上主要是作為客家人的價值觀念和心理意識的種種表現(xiàn)，直至今天，仍然可以在他們的社會行為中反映出來。重點(diǎn)在如下觀念上受到影響： 客家人的足跡遍布世界，五湖四海的客家人看到外邊世界，為了謀生追求更美好的生活，客家人走出大山到海外艱苦打拼。 客家人與當(dāng)?shù)匚幕诤?，不斷將新的理念進(jìn)行揚(yáng)棄。大乘佛教的宗旨是普度眾生，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼主張普度眾生。革命先驅(qū)瞿秋白認(rèn)真研究佛典，為救民于水火，從容就義。六祖慧能大師說：“佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如覓兔角”。恩格斯在《自然辯證法》中說佛教徒在辯證思維方面處在較高發(fā)展階段。中國佛教會長趙樸初會長在《中國佛教協(xié)會三十年》報告中明確提出了人間佛教的思想，他說：“我們提倡人間佛教的思想，就要奉行五戒、十善以凈化自己，廣修四攝、六度以利益群眾，就會自覺地實(shí)現(xiàn)人間凈土為己任，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)這一莊嚴(yán)國土、利樂有情的崇高事業(yè)貢獻(xiàn)自己的光和熱。馬克思主義也提出因果法則。佛教是培養(yǎng)人的學(xué)問，佛教強(qiáng)調(diào)：定、慧、戒。在客家先民世代居住的我國中原地區(qū)，曾經(jīng)是漢、唐文化的中心，是我國歷史上著名哲學(xué)家、文學(xué)家、科學(xué)家輩出的地方。幾千年來，中華民族，尤其是漢民族，都是主要受儒家思想文化的教育熏陶，儒家思想始終是作為我國歷代統(tǒng)治階級的統(tǒng)治思想，滲透于國家的生活、一切社會活動和人們的思想意識言行之中。規(guī)劃設(shè)計(jì)：千佛塔國際康樂園設(shè)計(jì)構(gòu)思場地要求：面積5100畝左右，具有茂密森林資源的山谷，水源無污染，擁有泉水或溫泉資源,有水庫，能夠形成小型湖面。用地特點(diǎn)：旅游用地為主與少量房地產(chǎn)用地相結(jié)合，房地產(chǎn)用地500畝以內(nèi)。 實(shí)地考察以及對市場的調(diào)查與分析，考慮到梅州已經(jīng)有雁南飛度假村物業(yè)的因素，我們認(rèn)為很有必要進(jìn)行市場細(xì)分，建議投資公司在市場差異化方面下功夫，關(guān)注老年住宅與度假市場，通過大膽創(chuàng)新贏得屬于自己的市場份額。考慮到本項(xiàng)目與生態(tài)