學(xué)習(xí)的基本ppt課件-在線瀏覽
2025-06-15 23:41本頁面
【正文】 間間隔十分重要。另一方面，條件刺激作為無條件刺激出現(xiàn)的信號，必須先于無條件刺激而呈現(xiàn)，否則也難以建立聯(lián)系。n 要消除一個已經(jīng)形成的條件反射比獲得這個反應(yīng)要困難得多。這就叫刺激泛化。四、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論n 刺激泛化和刺激分化是互補(bǔ)的過程，泛化是對事物的相似性的反應(yīng)，分化是對事物的差異的反應(yīng)。n 經(jīng)典條件作用能較有效地解釋有機(jī)體是如何學(xué)會在兩個刺激之間進(jìn)行聯(lián)系，從而使一個刺激取代另一個刺激并與條件反應(yīng)建立聯(lián)系。n 學(xué)習(xí)是一種 概率上的變化，而強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)的概率的手段 。（可能考填空）n 應(yīng)答性行為是由特定的刺激引起的，是不隨意的反射性反應(yīng)，是經(jīng)典條件作用的研究對象。n 在日常生活中，人的行為大部分都是操作性行為。n 強(qiáng)化有 正強(qiáng)化 （實(shí)施獎勵）與 負(fù)強(qiáng)化 （撤銷懲罰）之分。五、斯金納的操作性條件作用論n （ 選擇、填空 ）n 當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)時 ，有機(jī)體做出某種反應(yīng)，從而逃避了厭惡刺激，則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加。n 當(dāng)預(yù)示厭惡刺激即將出現(xiàn)的刺激信號呈現(xiàn)時 ，有機(jī)體也可以自發(fā)做出某種反應(yīng)，從而避免了厭惡刺激的出現(xiàn)，則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加。n 回避條件作用與逃避條件作用都是 負(fù)強(qiáng)化的條件作用類型 。n 消退是一種無強(qiáng)化的過程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概論，以達(dá)到消除某種行為的目的。五、斯金納的操作性條件作用論n n 當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程，稱作懲罰。n 懲罰并不能使行為發(fā)生永久性的變化，它只能抑制行為，而不能根除行為。六、加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論n （一）學(xué)習(xí)的信息加工模式n n 首先學(xué)生從環(huán)境中接受刺激，刺激推動感受器，并轉(zhuǎn)變?yōu)樯窠?jīng)信息。被視覺登記的信息很快進(jìn)入短時記憶，信息在這里可以持續(xù)二三十秒鐘。當(dāng)信息從短時記憶進(jìn)入長時記憶時，信息發(fā)生了關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，即要經(jīng)過編碼過程。當(dāng)需要信息時，需要經(jīng)過檢索提取信息。六、加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論n 短時記憶的容量非常有限，一般只能儲存 7個左右的信息。n 所謂編碼，不是把有關(guān)信息收集在一起，而是用各種方式把信息組織起來。n 執(zhí)行控制：即加涅所講的認(rèn)知策略，執(zhí)行控制過程決定哪些信息從感覺登記進(jìn)入短時記憶，如何進(jìn)行編碼、采用何種提取策略等。n 加涅認(rèn)為，學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)過程一環(huán)接一環(huán)，形成一個鏈索；與此相適應(yīng)的學(xué)習(xí)階段則把這些內(nèi)部過程與教學(xué)的外部事件聯(lián)系起來。n （一）苛勒的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)n 格式塔心理學(xué)家苛勒曾在 1913年 1917年間，對黑猩猩 的問題解決行為進(jìn)行了一系列的實(shí)驗(yàn)研究，從而提出了與當(dāng)時盛行的桑代克的嘗試 錯誤學(xué)習(xí)理論相對立的完形 頓悟說。n 動物解決問題的過程是在提出一些 “假說 ”，然后檢驗(yàn)?zāi)切┘僭O(shè)，并拋棄一些錯誤的 “假說 ”。七、苛勒的完形 —— 頓悟說n 完形是一種心理結(jié)構(gòu)，是對事物關(guān)系的認(rèn)知。n 完形 頓悟說，作為最早的一個認(rèn)知性學(xué)習(xí)理論 ，肯定了主體的能動作用，強(qiáng)調(diào)心理具有一種組織的功能，把學(xué)習(xí)視為個體主動構(gòu)造完形的過程，強(qiáng)調(diào)觀察、頓悟和理解等認(rèn)知功能在學(xué)習(xí)中的重要作用，這對反對當(dāng)時行為主義學(xué)習(xí)論的機(jī)械性和片面性具有重要意義。嘗試 錯誤是頓悟的前奏，頓悟是練習(xí)到一定程度時出現(xiàn)的結(jié)果。（一）學(xué)習(xí)觀 主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)n 布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)不是被動地形成刺激 反應(yīng)，而是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。n 布魯納十分強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)過程中的作用，認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)可以給經(jīng)驗(yàn)中的規(guī)律性以意義和組織，使人能夠超越給性的信息，舉一反三，觸類旁通、n 布魯納認(rèn)為，應(yīng)該給學(xué)生提供具體的東西，以便他們 “發(fā)現(xiàn) ”自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。n 新知識可能是原有知識的精煉，也可能與原有知識相違背。n 評價(jià)是知識轉(zhuǎn)化的一種轉(zhuǎn)化，通過評價(jià)可以核對我們處理知識的方法是否適合新的任務(wù)，或者運(yùn)用得是否正確，因此，評價(jià)通常包含對知識的合理性進(jìn)行判斷。八、布魯納的認(rèn)知 結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論（二）教學(xué)觀 理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu) （重點(diǎn)：填空、選擇）n 布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動性和認(rèn)識結(jié)構(gòu)的重要性，所以他主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。n 所謂掌握學(xué)科的基本的結(jié)構(gòu)就是允許許多別的東西與它有意義地聯(lián)系起來的方式去理解它。n 學(xué)生具有三種最基本的內(nèi)在動機(jī)，即好奇內(nèi)驅(qū)力（即求知欲）、勝任內(nèi)驅(qū)力（即成功的欲望）和互惠內(nèi)驅(qū)力（即人與人和睦相處的需要）。八、布魯納的認(rèn)知 結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論（ 3）程序原則n 教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者通過一系列有條不紊地陳述一個問題或大量知識的結(jié)構(gòu)，以提高他們對所學(xué)知識的掌握、轉(zhuǎn)化和遷移的能力。九、奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論（一）學(xué)習(xí)分類n 奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式分為 接受學(xué)習(xí) 與 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 。n （二）意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件n n 所謂意義學(xué)習(xí)，奧蘇伯爾認(rèn)為是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。n 所謂實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系是指表達(dá)的語詞雖然不同，但
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