【正文】 牢牢地套上了沉重的精神枷鎖，哪有半點創(chuàng)造的精神空間可言？我認為，民主教育首先是目中有“人”的教育。因此，發(fā)展學生的創(chuàng)造力，與其說是手把手地教學生怎樣去做，不如說是給學生提供一個個發(fā)表獨立見解的機會，讓他們的精神自由地飛翔。所謂“民主課堂”，通俗地說，就是充滿民主教育理念的課堂，它意味著教師對學生能力與潛力的無限信任，意味著教師必須尊重學生原有的基礎與個性，意味著師生是探求知識真理道路上的志同道合者，意味著還學生自主學習的權利，意味著讓學生成為課堂的主人 “民主課堂”是建立在師生人格平等基礎上的課堂，是以師生積極交流對話生成為主的課堂，是學生真正成為學習主人的課堂，是充滿生命幸福與人性光芒的課堂！“民主課堂”的核心理念：“讓學生成為課堂的主人！”這是“以人為本”的教育理念在課堂上的真正體現(xiàn)?！懊裰髡n堂”的基本操作模式：“導學稿”加“小組合作”。“小組合作”是學生學習的形式，是“民主課堂”實施的有效方式，是學生依據(jù)“導學稿”所采取的行動。注意，這里說的是“目前課堂改革的追求”，而不是“目前課堂改革的現(xiàn)狀”。或者說，我所提出的民主教育的八個特征，是我們課堂改革的藍圖。最后，我還想就我們微觀的課堂改革與宏觀的社會進步之間的關系談幾句。作為社會主義中國，我們正在將民主的基本理念與我國的具體國情相結合，建設具有中國特色的社會主義民主政治。改革開放三十年來，中國的巨大進步，既體現(xiàn)于經(jīng)濟實力的迅猛增長，也體現(xiàn)于精神文明的日益提升，其中最突出的表現(xiàn)就是國人公民意識的覺醒?！苯⑿】瞪鐣臉藴手?，是“民主更加健全”。因此，經(jīng)濟的發(fā)展，社會的開放，思想的解放，時代的呼喚，世界的挑戰(zhàn) 使中國的社會主義民主政治呼之欲出，也使中國的社會主義民主教育應運而生。理想的教育應該成為充滿民主氣息的教育，成為對學生進行民主精神培養(yǎng)的教育，成為為民主社會培養(yǎng)公民的教育。教育的新常態(tài)是摒棄浮躁，回歸到靈魂一個優(yōu)秀的孩子，又會彈鋼琴、又會跳舞，還會畫畫，學習成績還好。很多人都是這樣過來的。你看，父母親也榮耀了，感覺我的孩子很優(yōu)秀，不到45歲可能就是一個副處級干部了，不到50歲就是個正處級干部了。不到55歲他就進監(jiān)獄里去了，父母親這個時候還流著一行老淚,那我們就要思考了，教育的問題出在哪里？教育的核心問題不是出在我們的術、不是出在我們學生的能力、不是出在改革、不是出在技術層面，原來我們的教育缺乏靈魂的東西。 ，乃心靈的轉向:引導孩子轉向愛、善、智慧那么我們現(xiàn)在能不能不從教育的角度來看教育，從哲學的角度來看是不是靈魂出了問題。 印度哲學家克里希那穆提，寫了一本書《教育就是解放心靈》。你學過哲學，在西方哲學里面“愛智慧”就是哲學，那我加一個善，一個人的靈魂深處有愛、善、智慧這三樣東西，你說這個人今后差一點技術、差一點才能，又能差到哪里去呢？而恰恰這個東西是我們?nèi)澜绲钠者m價值，但是現(xiàn)在很多人都忘了。我的一位學生的女兒，當年讀小學五年級的時候帶到我家里來看望我。”我說“才10歲你著什么急啊。”我說：“你形象不錯，自己的孩子會差多少呢，你不要著急，太在乎這個東西沒用，養(yǎng)人要慢慢來，你著急她也不會長，拔苗敢拔嗎？”2014年，高考結束以后，志愿都填報完了，錄取通知書來了，她帶著一個亭亭玉立，長得很漂亮的女孩子來，說：“叫師爺爺?！蔽艺f：“你看你當年是不是很著急？孩子幾年工夫，長得比你還高，比你還漂亮，這次還考了一個好大學?！? 我從這個例子當中深刻地體會到教育就是“慢”的藝術，什么叫教育？教育就像養(yǎng)花一樣，一邊養(yǎng)一邊看，一邊靜待花開，我把這句話送給你們兩個，子女就要這樣養(yǎng)，要慢，不要著急。；每一個學生成才的途徑和方式?jīng)]有確定的指向。不要以為你的孩子現(xiàn)在喜歡畫畫、喜歡彈鋼琴，他今后就一定是個藝術家，可能他今后從事的工作和這個一點關系都沒有，他有無限可能性。還要考試入學，兩科物發(fā)展的規(guī)律來說是對的，但是從做教育的角度來說又是錯的，選語數(shù)，小學低于198分，沒有特長，一律不能錄取。、功利，回歸到教育規(guī)律。你看，為什么當作手段了？使勁培養(yǎng)，培養(yǎng)好了以后我得高額獎金，這是他獲得獎金的手段、獲得名譽的手段，于是難免浮躁。一旦用孩子的成長來滿足我們成年人的某種欲望或者需求的時候，我們的教育一定出問題。一定會有我們想要的結果，那個時候我們的孩子不管是分數(shù)、才能，還是能力都很好，他們的靈魂也很豐滿。，中庸、可能和適當。沒有分數(shù)（檢驗）的教育是不成立的，只談分數(shù)的教育肯定是有缺陷的,這就是哲學。中庸，用孔子的話說就是“去其兩端，取其中而用之”，總之不偏左不移右、不偏下不偏上，守中為上。什么叫過頭？現(xiàn)在我們就做過頭了，在技術層面上不斷地改，改得我們老師都不知道怎么上課了，領導也不知道怎么布置工作了。，而是為了自己內(nèi)心的豐富?！惫畔ＥD有個哲學家叫西塞羅，他說“教育的目的是讓學生擺脫現(xiàn)實的奴役，而非適應現(xiàn)實”。簡單的說，學習或者教育對學生本身來說最核心的應該是為己的，不是為別人學的，不是為父母學的，而是為豐富自己學的，這才是真正的教育。他為自己學的一個附屬產(chǎn)品、客觀產(chǎn)品就是他一定是為這個社會做好，他自己如果都不豐富怎么能夠為社會好，他是破壞社會的。重慶市第71中學校長、國家教育行政學院中小學校長遠程培訓指導教師。學生犯了錯誤，不管大小，我都會毫不留情面地狠狠加以改正。有一次，我到教室檢查學生自習課的紀律時，發(fā)現(xiàn)有一個女生正在看手機，恰巧這個女生在前幾天的考試中退步很大。于是我就當著全班同學的面把她狠狠地批評了一頓，最后我說：你不想上自習課就先回家吧。生拿起書包，在眾目睽睽之下徑直向教室外走去。冷靜下來后，心特別強。思考再三，我決定與這位女生開誠布公地談一次。糕，以前的同學發(fā)短信來安慰她。是為了她好，她當時太沖動了。向著好的方向發(fā)展而沒有失控。其實，學生犯了錯誤，大多數(shù)都會后悔，希望得到寬容、諒解。但如果稍有不慎，推一推，或不注意方法，就可能會毀了一個人，甚至釀成更為悲慘的結果。錯誤寬容一點，給學生一個臺階下，讓學生的自尊心受到保護，這樣的教育方式有時會收到意想不到的效果。教師對學生的理解和寬容可以減少學生對教師的生疏與懼怕，拉近師生之間的距離，增添師生之間的相互信任，從而其實，良好的師生關系并不復雜。愛。而學生的尊師，是對教師愛生的回應，往往是根據(jù)個人的主觀判斷和情緒體驗來決定，更富有情緒色彩。當學生犯了錯誤，能及時地讓學生體會到對學生寬容一點，有助于保護學生的個性化發(fā)展，激發(fā)學生的自律力。春期的學生，是一個個具有鮮明個性的個體，他們的心智、能力還需要進一步提高和完善，他們身上或多或少還存我們不能強求每個人的性格特征都是我們所欣賞的，但是我們有責任使學生的個性朝著好的方向進行，以使其符合社會的期望。所以教師必須持寬容態(tài)度，努力利用其個性優(yōu)勢，幫助他們不斷克服不好的一面，把劣勢轉化為優(yōu)勢。不過，按我的理解，這“高素質(zhì)”的第一條應該是樂于像蘇霍姆林斯基那樣“把整個心靈獻給孩子”。一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。離開了情感，一切教育都無從談起。感情當然不能取代教育，但教育必須充滿感情；然而，有時候師生之間相互的感情并不一定有著明顯的直接的“教育功利”目的。而要走進學生的情感世界，首先就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。我的小朋友圈子一天天擴大，并且像我以后才意識到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。教育家寫道：“可能有人會想，作者想借這些事例來炫耀自己特別關心孩子?！保ㄌK霍姆林斯基：《巴甫雷什中學》）教師對學生真摯的愛，這是我們感染學生的情感魅力。其實，這不是尊嚴，只是威嚴。師生在人格上應是絕對平等的，教師不應自視比學生“高人一等”。這種愛的表達既是無微不至，又是不由自主的：上課時，面對學生的問候，我們不是禮節(jié)性地點點頭而是充滿真誠感激之情地深深鞠躬；氣溫驟降，我們感到寒冷時，也自然急切地提醒學生“多穿一件衣服”；學生生日到了，班主任笑瞇瞇地送上一張賀卡；節(jié)假日，我們邀約學生（或被學生邀約）去遠足郊游、去登山探險；在課余，與學生一起評論甚至爭論一下北約東擴的影響、中東和平的前景或馬拉多納或郝海東……當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不只把我們當作老師。教師真正的尊嚴，從某種意義上講，并不是我們個人的主觀感受，而是學生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀。這樣，我們便把自己尊嚴的豐碑建在了學生的心中！由此，我們可以得到一個樸素的真理——教育者的尊嚴是學生給的！本來，從某種角度看，我其實是很不適宜與當老師的，因為我性子太急躁，常常忍不住就發(fā)火甚至對學生粗暴；但是從另外一個角度看，我當老師又有著自己的可能是獨特的優(yōu)勢，這就是我很愛孩子，或者說我的性格里面本身就有許多“孩子氣”。但是，只有一點我可以毫無愧色地說：我有一顆童心！這顆童心，使我深深地愛著我每一屆學生、每一位學生；這顆童心，使我的學生原諒了我對他們有時抑制不住的暴怒；這顆童心，不止一次使我和學生一起歡笑，一起流淚；這顆童心，使我自然而然地走進了學生的情感世界，也讓我的學生常常不知不覺地撥動了我的情弦……愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線?！?顧泠沅，1944年生，江蘇吳江人?，F(xiàn)為上海市教育科學研究院副院長、研究員，華東師范大學教授、博士生導師。多次被評為上海市勞動模范、全國勞動模范，并榮獲全國五一勞動獎章等?，F(xiàn)兼任上海及全國教育科研、課程改革、教師教育等領域的多種職務。有人問我：干嘛要把弦繃得這么緊？我的回答是：一定要抓住今夜，因為明天從今夜開始。尋找中間地帶是一種智慧，一種不走極端而達到集大成的智慧。 　　●教育改革、教育創(chuàng)新一定要學點教育史，要弄清各種教育流派源頭與流變的關系，要超越前人，一定要知道巨人是誰，巨人的肩膀在哪里？ 　　●教育是面向未來的事業(yè)，教師應是最有權威的未來學家。 　　●我有兩句話，第一句：教師事關重大；第二句：改革最終發(fā)生在課堂上，這個課堂既是教學的小課堂，也是整個社會的大課堂。其實套用一句話：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。 　　●如果說過去的校長以教學質(zhì)量為他的責任的話，那么現(xiàn)在的校長的職責有兩條，還應把教師的發(fā)展作為他的職責。我一直力圖從重現(xiàn)場、重情景中改進理倫與實踐的關系，力圖從重人性、重效果中重樹教師與學生的關系。課堂教學中的教師處理問題實際上是一個過程。敘說“解決”教學問題的過程直接影響著教學研究對教育實踐的“改進”程度，對此教師最有敘事權。教育“敘事研究”努力恢復“教育個案”、“教育事件”的合法性，這使教育研究領域“走向敘事研究”，教育“敘事研究”的基本祈求就在于關注教育的“事”與“情節(jié)”。從1977年以來，他堅持寫專業(yè)日志，不管工作多忙，身體多么勞累，他都堅持將自己每天的學習體會，談話心得，參觀隨感，書信手稿一一記錄下來。2000年6月，他隨國家教育發(fā)展中心回訪美國卡內(nèi)基教育促進基金會，這是他第一次出訪美國。回國以后，他又用兩個月時間，加工完成了4萬余字的美國基礎教育訪問考察報告，一時傳為佳話。顧老師十分倡導案例教學，用他的話說：“教育，有的時候就是講故事——教學研究人員應該多聽老師講教學的故事，教師應該多聽學生講在學習過程中的故事，在講述與傾聽中，我們能受到很多啟發(fā)，產(chǎn)生教育的靈感。教育好比吃饅頭 在杭州電視臺的演播廳，顧泠沅與央視著名主持人董倩圍繞著面向未來的基礎教育的話題，展開了一場生動的對話?！币婚_場，董倩就舉了幾個很現(xiàn)實的例子。其實近年來西方教育也在反思，認為前面兩個饅頭也很重要，因此尋找中西教育的中間地帶對未來教育發(fā)展很重要?！鳖櫪蠋熣f：“我給你講一個我們中國的寓言。吃完第一個，不飽；吃第二個，還是不飽；再吃第三個，飽了。你們一直都在吃前兩個饅頭，而我們想只吃第三個饅頭，不好好吃前兩個。他說：“年輕人犯錯，上帝也原諒。后來，他在自己的專業(yè)領域做出了很大的成就?！鳖U老師還講了自己兩位老師一嚴一寬的不同風格，認為無論寬還是嚴，老師的身教重于言教，正如“學高為師，身正為范”，這樣的老師才算個好老師；另外學生不必太聽話，“聽話”的孩子并不是“好學生”，從小到大，孩子耳朵里被灌得最多的話就是“聽話”，從聽家長的話，到聽老師的話，最后聽領導的話，其實好學生不必太聽話，我們現(xiàn)在鼓勵的創(chuàng)造性就是“不聽話”的具體表現(xiàn)。其實光動手做，不動腦想是行不通的，因此現(xiàn)在我們提倡：聽懂的東西做出來，做出來的東西說出來，改進未來的基礎教育，首先應該從培養(yǎng)更多個性豐富多彩的好學生開始?！鞍凑战逃?guī)律辦事，‘減負，就有希望!”顧泠沅老師說，中小學教改是減負的突破口：一是要把課堂教學作為教改突破口，扎扎實實在提高教學效益上“做文章”?！皽p負”之所以多年來難以取得明顯成效，教師能力不足和不少家長急功近利的心態(tài)是兩大阻力。 世界上有四種老師 顧泠沅老師說，世界上有四種老師，第一種是講課能深入淺出，很深奧的道理，他能講得淺顯易懂，很受學生歡迎，這是最好的老師；第二種是深入深出，這樣的老師很有學問，但缺乏好的教學方法，不能把深奧的學問講得淺顯易懂，學生學起來就費勁，這也算是好老師；第三種是淺入淺出，這樣的老師本身學問不深，但卻實事求是，把自己懂的東西講出來，這也能基本保證質(zhì)量，也不乏是個好老師；最糟糕的是第四種老師，淺入深出，本身并無多大學問，卻裝腔作勢，把本來很淺近的道理講得玄而又玄，讓人聽不懂。 21世紀什么樣的教師最受歡迎? 答案很明確，除了具備較高的業(yè)務素質(zhì)、獨特的教學風格；具有平等、寬松、幽默的風格；敬業(yè)愛生的思想素質(zhì)以外，我認為還必須具備以下的條件：第一，時代型與知識型的完美結合。時代已經(jīng)不同了，學生喜歡的老師更具有時代感，所以新型的師生關系決定了老師的人格魅力，那就是時代型與知識型的完美結合。教師是學生成長期間接觸最多的長者，在學生眼里，教師是良