【正文】 重的1．4 8％，實(shí)現(xiàn)增加值5123億元，占全國(guó)GDP的比重上升至2．4 3％,2008年,文化已占GDP 的5%以上。從以上數(shù)據(jù)來(lái)看，表明我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)總體上呈快速發(fā)展之勢(shì)，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用不斷增強(qiáng)。文化產(chǎn)業(yè)也正在成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)，成為帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的引擎。到2020年，形成較為完備的公共文化服務(wù)體系，文化產(chǎn)業(yè)成為全省重要的支柱產(chǎn)業(yè)，文化事業(yè)整體水平、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)力躍居西部地區(qū)領(lǐng)先地位。已經(jīng)占到云南省GDP的5％以上。繼卷煙、礦產(chǎn)、旅游、動(dòng)植物資源和能源五大傳統(tǒng)支柱產(chǎn)業(yè)之后，一種新生的經(jīng)濟(jì)力量——文化產(chǎn)業(yè)正在成為推進(jìn)云南發(fā)展的第六大支柱產(chǎn)業(yè)。云南堪稱文化富礦區(qū)，是歌舞的海洋、民族音樂(lè)的殿堂。將民族文化資本化，使文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)主導(dǎo)發(fā)展，出現(xiàn)了引起國(guó)內(nèi)外廣泛關(guān)注的文化產(chǎn)業(yè)超常規(guī)、跨越式發(fā)展的“云南現(xiàn)象”，并逐漸形成“云南模式”。 ▲云南省、昆明市及各縣(市)作出的文化產(chǎn)業(yè)“十二五發(fā)展規(guī)劃。 三、項(xiàng)目規(guī)劃建設(shè)的必要性（一）云南民俗文化產(chǎn)業(yè)的調(diào)研分析（1）葫蘆絲產(chǎn)業(yè)情況調(diào)查生產(chǎn)銷售： 據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全國(guó)有葫蘆絲生產(chǎn)商和銷售商1萬(wàn)余戶，每年銷售1億余支。昆明地區(qū)有大大小小的葫蘆絲生產(chǎn)廠家200多家，而其中80%以上的廠家都是沒(méi)有注冊(cè)的“地下作坊”。而就天津靜海某樂(lè)器廠年產(chǎn)葫蘆絲30萬(wàn)只，巴烏12萬(wàn)只，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)3000多萬(wàn)元。杭州也是一個(gè)較大的葫蘆絲產(chǎn)地，年產(chǎn)量大概在100萬(wàn)只左右。 傳承： 葫蘆絲文化起源于云南，經(jīng)過(guò)一代又一代音樂(lè)人的傳承至今，借助高科技新技術(shù)的文化傳播手段，使葫蘆絲藝術(shù)得到了空前的發(fā)展，葫蘆絲穿越了時(shí)空與地域的限制，受到海內(nèi)外音樂(lè)愛好者的青睞，四川將葫蘆絲的教學(xué)列為九年義務(wù)教育的范疇，走在全國(guó)的前列，江蘇省的某市也將葫蘆絲作為特色教育在全市中小學(xué)校推廣，其他省市也陸續(xù)成立了葫蘆絲藝術(shù)學(xué)校。西山區(qū)金銀葫蘆絲藝術(shù)沙龍是昆明市比較有名的葫蘆絲培訓(xùn)學(xué)校之一，不少省外愛好者常常慕名而來(lái)。目前全國(guó)約有400多萬(wàn)人在學(xué)習(xí)葫蘆絲，而云南也有近10萬(wàn)人的愛好者隊(duì)伍。更有一批潛在的愛好者也急需通過(guò)一條渠道進(jìn)入這扇大門。而在云南昆明，“葫蘆絲”卻是不溫不火，很多業(yè)內(nèi)人士稱之為“墻內(nèi)開花墻外紅”。而與之形成對(duì)比的是，在省外，類似葫蘆絲的專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)非常多，相當(dāng)受歡迎，電視臺(tái)甚至全程跟蹤采訪，檔次和規(guī)模遠(yuǎn)高于云南。葫蘆絲已經(jīng)成為云南省的一張文化名片，德宏已成功舉辦兩屆葫蘆絲文化藝術(shù)節(jié)，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生巨大的影響。葫蘆絲的制作大師馮紹興，哏德全先生的啟蒙老師李仲培先生仍然活躍在葫蘆絲領(lǐng)域；音樂(lè)創(chuàng)作大師曹鵬舉先生也為葫蘆絲音樂(lè)創(chuàng)作出了一大批國(guó)內(nèi)外知名的經(jīng)典樂(lè)曲受到廣泛傳播和關(guān)注。葫蘆的主要原產(chǎn)地在云南，省外80%的葫蘆由云南發(fā)出。只是還需要科學(xué)的種植技術(shù)指導(dǎo)，使自然生態(tài)葫蘆能達(dá)到品牌葫蘆的標(biāo)準(zhǔn)。云南的水竹文化是竹文化的高級(jí)階段，在葫蘆絲的故鄉(xiāng)培育最適合制作葫蘆絲的管材應(yīng)該不是件難事，而德宏目前正在做這件事。（4） 資源優(yōu)勢(shì)：德宏州作為葫蘆絲的發(fā)源地，州委州政府也積極扶持葫蘆絲文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)和發(fā)展，形成了葫蘆絲的規(guī)?；N植，紫竹的優(yōu)化培育，并有了規(guī)?；a(chǎn)的“古歌”牌葫蘆絲，受到了業(yè)內(nèi)專家的高度贊譽(yù)，溫家寶總理視察德宏，州委、州政府送給他的禮品就是“古歌牌”葫蘆絲。（三）云南葫蘆絲文化發(fā)展的分析：根據(jù)對(duì)葫蘆絲產(chǎn)業(yè)的調(diào)查，我們可以看到，云南雖然是葫蘆絲的發(fā)源地，但在全國(guó)市場(chǎng)上只占了不到1%的市場(chǎng)份額，%文化產(chǎn)業(yè)中，葫蘆絲基本沒(méi)有份額。只是我們?nèi)绾握线@些優(yōu)勢(shì)資源，真正推動(dòng)這個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，為云南實(shí)現(xiàn)民族文化強(qiáng)省的跨越發(fā)展添一分力量。云南“十一五”規(guī)劃提出“大力發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，整體開發(fā)特色文化資源，做大做強(qiáng)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，加快文化產(chǎn)業(yè)示范基地建設(shè)，要依托資源優(yōu)勢(shì)，建好一批具有云南特色、在國(guó)內(nèi)外有影響的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地和園區(qū)”，由此構(gòu)想建設(shè)一個(gè)云南葫蘆絲文化產(chǎn)業(yè)基地是非常必要的。（3）規(guī)劃提出“鼓勵(lì)發(fā)展文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)，積極支持文化企業(yè)充分利用自有知識(shí)產(chǎn)權(quán)和品牌優(yōu)勢(shì)，向相關(guān)產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展，開發(fā)多種形式的衍生產(chǎn)品”，因此規(guī)劃籌建一個(gè)葫蘆絲的傳媒中心，包括期刊、光碟、數(shù)字電視、網(wǎng)絡(luò)中心。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究基地建設(shè)，推動(dòng)相關(guān)學(xué)科發(fā)展”。（1）葫蘆絲文化產(chǎn)業(yè)基地的建設(shè)：規(guī)劃一塊園地，進(jìn)行基地的基礎(chǔ)建設(shè)，對(duì)葫蘆絲從生產(chǎn)、銷售、傳播、培訓(xùn)、創(chuàng)作進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃和管理，發(fā)展“專、精、特、新”中小文化企業(yè)。但市場(chǎng)上的葫蘆絲質(zhì)量良莠不齊，各自以主觀評(píng)價(jià)獨(dú)立制作生產(chǎn)，有的根本達(dá)不到樂(lè)器的要求，只能算是旅游工藝品，北方省市制作的葫蘆絲更趨向于嗩吶的音樂(lè)品質(zhì)，失去了葫蘆絲特有的韻味。從“三流企業(yè)賣產(chǎn)品，二流企業(yè)賣品牌，一流企業(yè)賣標(biāo)準(zhǔn)”的角度來(lái)看，誰(shuí)是標(biāo)準(zhǔn)制度的建立者誰(shuí)就掌握了行業(yè)的走向，取得上游利潤(rùn)。云南葫蘆絲文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?jié)摿κ蔷薮蟮?，?biāo)準(zhǔn)的制定對(duì)云南葫蘆絲的健康發(fā)展，保護(hù)其在同行業(yè)的技術(shù)領(lǐng)先地位，建設(shè)民族文化大省將起到巨大的推動(dòng)作用。（3）民族文化傳媒中心建設(shè)一個(gè)產(chǎn)業(yè)要實(shí)現(xiàn)最終的目標(biāo)，宣傳和傳播是關(guān)鍵。目前已正在進(jìn)行雜志的設(shè)計(jì)編撰。國(guó)際網(wǎng)絡(luò)中心：（4）培訓(xùn)中心和創(chuàng)作園地葫蘆絲源于德宏發(fā)展至今已有上千年的歷史，造就了哏德全、龔全國(guó)、李仲培、龔家銘等一批造詣?shì)^深的葫蘆絲演奏大師，其聲譽(yù)和影響享譽(yù)全國(guó)乃至海外。我們有責(zé)任和義務(wù)把這中華優(yōu)秀的技藝和文化繼續(xù)傳承下去。梁河的葫蘆絲音樂(lè)幾百年來(lái)通過(guò)各民族互通語(yǔ)言文字，互通婚姻，互相學(xué)習(xí)，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀、傳遞，得以綿延、發(fā)展，影響滲進(jìn)到德昂、傣族社會(huì)的婚俗方面被群眾認(rèn)同性。從80年代以來(lái)，葫蘆絲音樂(lè)一直保持良好的創(chuàng)作勢(shì)頭，不僅是作品數(shù)量可觀，作品題材上也有新的突破，構(gòu)成這段時(shí)期的一道亮麗的風(fēng)景線，例如，《古歌》、《月光下的鳳尾竹》、《節(jié)日的德昂山》、《有一個(gè)美麗的地方》、《勐養(yǎng)江畔》、《金秋月下》、《趕擺》、《傣寨》及VCD光碟《傣風(fēng)神韻》等，經(jīng)過(guò)專業(yè)音樂(lè)工作者的收集、整理、創(chuàng)作，葫蘆絲音樂(lè)已升華為演奏技巧、氣息、情景融為一體的精品樂(lè)曲而唱響全國(guó)。為了讓葫蘆絲音樂(lè)走出德宏，走出云南、走出中國(guó)、走向世界，需要有更多的音樂(lè)作品來(lái)豐富葫蘆絲音樂(lè)，也就需要有更多的創(chuàng)作作品問(wèn)世，根據(jù)省委、省政府作出的“十一五期間在全省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上要“組建10大文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)、建設(shè)25個(gè)文化產(chǎn)業(yè)基地、推介實(shí)施6 0個(gè)大型文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目、扶持和發(fā)展上百個(gè)文化企業(yè)，打造30個(gè)知名文化品牌”的部署精