逍遙游三維目標(biāo)教案-在線瀏覽
2025-06-04 12:46本頁面
【正文】 ）：盤旋上升。11）、息：氣息，指風(fēng)。13）、塵埃：空中游塵。15）、蒼蒼：深藍(lán)色。）：通“耶”，疑問詞。18）、坳（224。19）、焉：兼詞，于此，在這里。21）、而后乃今：“今而后乃”的倒裝，這時……然后才……。培，憑。）：阻礙。25）、搶：撞到，碰到。 fāng）：泛指樹木。枋，檀木。28）、控：投降。30）、為：疑問助詞，相當(dāng)于“呢”。32）、反：通“返”，返回，下同。34）、宿：隔夜，頭一夜。36）、二蟲：指蜩和學(xué)鳩。（二）、探究分析這一段中寫了哪幾種事物？請選取其中感興趣的一個作介紹。鯤、鵬、野馬、塵埃、大舟、杯、芥、蜩、學(xué)鳩等對鯤鵬作者抱贊美態(tài)度；對蜩與學(xué)鳩則明顯表示嘲諷、貶斥。作者寫這些事物的目的是什么？ 反復(fù)朗讀課文，爭取背誦全文 自譯第二、三自然段 完成《學(xué)法大視野》A部分作業(yè)第二課時課時目標(biāo)： 檢查第一段課文背誦情況 學(xué)會課文第二、三自然段 檢查第一自然段背誦情況，導(dǎo)入新課 二、檢查第二、三自然段自譯情況三、學(xué)習(xí)第二自然段 重點(diǎn)詞句1）、小知：小聰明。2）、小年：短命。3）、朝菌：一種朝生暮死的菌類植物。 shu242?；蓿吭碌淖詈笠惶?。5）、蟪蛄（hu236。6）、春秋：一整年。8）、彭祖：傳說中壽達(dá)八百歲的人物。10）、久：長壽。12）、窮發(fā)：草木不生的地方。13）、羊角：像羚羊角的旋風(fēng)。絕，超越。周代以八尺為一仞，漢代以七尺為一仞。ng hāo）之間：翱翔在蓬木蒿草之間。19）、辯：通“辨”，區(qū)別。 朝菌、蟪蛄為小年；冥靈、大椿為大年。彭祖以長壽聞名，眾人匹之，以小及大，可悲。 “湯之問棘”一段話與第一自然段相關(guān)內(nèi)容似有重復(fù)之嫌，你是如何理 解的？ 第一自然段中對大鵬的描述出自《齊諧》，《齊諧》是記載怪異之事的，人們會懷疑它的真實(shí)性，故而，作者引“湯子之問棘”來加以證實(shí)；再者，前后兩處描寫詳略不同，描寫也有異：對于鵬之背，前者為“不知其幾千里也”,后者為“背若泰山”；對于“扶搖”，前者沒有描述其形狀，后者用“羊角”描其狀。由此可見，此處并非是對前文地簡單重復(fù)，同中有異，是對前文內(nèi)容的補(bǔ)充、印證，與篇首內(nèi)容照應(yīng)。 重點(diǎn)詞句1）、效：功效，此處引申為勝任。3）、而：通“能”，能力。5）、猶然：譏笑的樣子。譽(yù)：贊美。8）、非：非難，指責(zé)。外：客觀。11）、已：而已。12）、數(shù)數(shù)（shu242。）然：急切追求的樣子。雖，即使。著有《列子》八篇。16）、致福：得福。待，依靠。全句是指列子即使可乘風(fēng)飛行，也仍然不得不憑借他物。19）、乘天地之正：天地萬物的本性。正，自然本性。六氣：指陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明。與“正”相對。21）、以游無窮：行游于絕對自由的境界。22）、惡乎待哉：還用什么憑借呢？惡，什么。23）、至人：極致的人，莊子心目中境界最高的人。24）、無己：指至人破除自我偏執(zhí)，揚(yáng)棄小我，摒絕功名束縛的本我，追求絕對自由、通達(dá)，物我相忘的境界。無名：不求名望。本段作者從奇妙莫測的描寫后接以現(xiàn)實(shí)社會中四種人的具體論述，他們分別能“效”“比”“合”“征”，但卻以世俗之見自視，以出類拔萃的佼佼者自居，作為人生的境界，他們也僅僅是斥鴳翱翔于蓬蒿之間罷了。這兩個人都比眾人高出一籌，但未入道，沒有達(dá)到真正的“逍遙”。”怎樣才能達(dá)到“逍遙”呢？用莊子之言即為“無己”“無功”“無名”。 作者從自然界的“小知不及大知”“小年不及大年”，進(jìn)而說明“小大之辯”，但本質(zhì)相同，即萬物皆有所待，不是真正的逍遙。作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后，才提出自己的觀點(diǎn)——“無所待”才是真正的逍遙。但是，作者又義正辭嚴(yán)地駁斥蜩與學(xué)鳩的嘲笑，強(qiáng)調(diào)指出有“小大之辯”，并且三次濃墨重彩，不避重復(fù)地描繪大鵬的雄偉形象
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