寺觀園林景觀設(shè)計(jì)ppt-在線瀏覽
2025-06-01 01:05本頁(yè)面
【正文】 寺廟的園林部分隔離，有時(shí)也采用空廊、漏花墻，讓園林景色滲透進(jìn)來(lái)。這樣，宗教建筑自身也成了景觀建筑，與園林游覽部分融成一體。這些方丈、客房，大多隱于僻靜的部位，帶有尺度宜人的小院，院內(nèi)開(kāi)鑿小池，放置山石、盆景，構(gòu)成與寺外園林異趣的庭園小天地。 ? 園林游覽部分 隨寺廟所處地段呈現(xiàn)不同的布局。 影響寺觀園林景觀設(shè)計(jì)的因素 （一）寺觀文化對(duì)寺觀園林氣氛的影響 寺觀園林一般來(lái)說(shuō)都是和寺觀連接在一起的，出于佛門清凈的原因，寺觀園林多建在郊區(qū)風(fēng)景優(yōu)美的地方，多以山林本身的景色作為襯托。 在寺觀文化的發(fā)展過(guò)程中，佛教，道家，儒家思想，士人文化以其各自經(jīng)典的思想精髓，影響著寺觀文化的發(fā)展形成。 （二）宗教功能和旅游功能的影響 ? 寺觀園林和皇家園林、私家園林相比，最大的特點(diǎn)在于它的開(kāi)放性。世俗享樂(lè)生活滲入宗教苦行生活，宗教氣氛被人間情趣淡化。從而，整個(gè)神秘的宗教空間就摻雜了明朗的園林空間。寺觀園林的開(kāi)發(fā)，使朝山進(jìn)香與游覽園林勝景結(jié)合起來(lái)，起到了以游覽觀光吸引香客的作用 （三）其它的原因 ? 在寺觀園林的漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中，還受到了一些其它因素的影響。 ? 古廟大剎多保留有較珍貴的宗教文物及其他藝術(shù)品，這些文物也促成了一種古雅的藝術(shù)氣氛，裝點(diǎn)于園林的自然美景之中。包含著宅院的第宅，轉(zhuǎn)化為寺觀，形成了一種獨(dú)特的寺觀園林氛圍?！胺派鄙婆e源遠(yuǎn)流長(zhǎng)， 《 列子 ?說(shuō)服篇 》 載：“邯鄲民正旦獻(xiàn)鳩于趙簡(jiǎn)子。園林中的各類水體，無(wú)論是作為主景、配景或小景，都借助植物來(lái)豐富水體景觀空間，使之更富自然情趣，構(gòu)筑園林水體景觀幽靜含蓄的空間基調(diào)。棲霞寺月牙池周邊環(huán)繞古楓楊，樹冠和虬枝伸向池面，倒影生動(dòng)，增加了景觀層次，而且結(jié)合了鐘樓和鼓樓兩寺廟建筑創(chuàng)造了生動(dòng)的水體景觀空間（如圖）；兜率寺前庭的放生池中，種滿荷花，其景觀是以水生植物取勝的；有的放生池則不種植物，僅養(yǎng)魚放龜，亦能產(chǎn)生一種有別于植物的動(dòng)態(tài)景觀。如天妃宮的護(hù)城河，沿岸的柳樹、楓楊、構(gòu)樹，加以岸邊枝葉婆娑的云南黃馨，形成一條綠色長(zhǎng)廊（如圖）。如靈谷寺的萬(wàn)工湖（如圖）、鷲峰寺白鷺湖等。 ? 溪澗 在寺廟從林中，寺廟的周邊常有流出與山峽的溪澗，一般都是水草茂盛、溪上有樹蔭，溪中有砥石的自然水景，在落差大的地方甚至以瀑布的形式出現(xiàn)。 ? 其他水體 在寺廟園林中，還有一些其他的水體形式，如缸、缽、古井等等。在寺廟中水體還會(huì)以井的形式出現(xiàn)，如靜覺(jué)寺古井周圍墻體爬滿了薜荔，毗盧寺六朝辟邪古井與古黃楊的配置，創(chuàng)造了“堂內(nèi)聽(tīng)經(jīng)古楊點(diǎn)頭護(hù)真諦，樓前獻(xiàn)瑞枯井涌泉說(shuō)妙法”的意境。石重在表現(xiàn)疊石之美，于假山置石間，點(diǎn)綴屈曲斜倚之樹木，披垂纖細(xì)虬之藤蘿，起到凸顯嶙峋、補(bǔ)足氣勢(shì)的作用，如棲霞寺植物與千佛崖石窟（如圖），棲霞寺紅楓與山石、雞鳴寺植物與山石（如圖）。 ? ? 照壁、牌坊 也寺廟園林常出現(xiàn)的一種造園要素。靈谷寺門前的照壁，即劃分了空間，又標(biāo)明了主題，旁邊一棵高大的銀杏亭亭如蓋，掩映下的照壁更顯幾分禪意；兜率寺照壁周圍環(huán)繞的馬尾松林（如圖） 。許多殿前樓后往往不建花臺(tái)，而置大小盆景，以供觀賞，與周圍環(huán)境相得益彰，如喇嘛廟、棲霞寺（如圖）的盆栽。但其周圍古樹名木的存在，正好彌補(bǔ)了這一缺點(diǎn)，使人感到寺廟的古樸。 ? 植物是一種思想寄托 ? 在宗教形成的過(guò)程中，很多教義和神話傳說(shuō)都與植物有關(guān)。蓮花座也是佛教中常見(jiàn)的形式，觀音菩薩就是腳踏蓮花寶座。道教的教義是治病救人、長(zhǎng)生不老，其尋求的靈丹妙藥無(wú)非都是從植物中來(lái)的。于是寺廟內(nèi)開(kāi)始栽植大量的名貴花木供人游玩、吟詩(shī)作畫、寄托思想情懷，如紫藤、牡丹等名貴長(zhǎng)壽花木。 ? 植物的生產(chǎn)價(jià)值 ? 許多寺廟在離市區(qū)很遠(yuǎn)的風(fēng)景名勝區(qū)建立，交通不便，為了維持僧侶道士以及香客們的日常飲食，需要植物提供蔬菜、果實(shí)、柴草等。在統(tǒng)一的植物群落中搭配不同的植物，可以產(chǎn)生高
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