園林景觀設計課件ppt31頁)-在線瀏覽
2025-02-03 13:41本頁面
【正文】 天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌，結合植物配景和建筑布置，構成一個供人們觀賞、游憩、居住的環(huán)境。 二、重點難點： ?東方園林景觀風格差異的本質因素 ?中西方園林景觀的特點以及在實際設計中的具體應用 三、教學內容 ?（一）中西方園林景觀之比較 ? 不同的傳統(tǒng)文化對園林景觀的影響 ? 在中國文化發(fā)展史上，儒、道、佛三教作為中國傳統(tǒng)文化的三大組成部分，各以其不同的文化特征，對中國古典園林產生積極深遠的影響。這些思想的形成，導致了中國人的藝術心境完全融合于自然，“崇尚自然，師法自然” 也就成為中國園林所遵循的不可動搖的原則，在這種思想的影響下，中國園林把建筑、山水、植物有機地融合為一體，在有限的空間范圍內利用自然條 件，模擬大自然中的美 景，經過加工提煉，把 自然美與人工美統(tǒng)一起 來。 ?道家 崇尚自然之美，老子以 “道” 是宇宙本原而生成萬物，也是萬物存在的根據，道家總結園林審美的自然觀 ：“人法地，地法天，天法道，道法自然” 。道家對中國古典園林的影響主要 表現在以下幾個方面： ①崇尚自然山 水。③以水體為紐帶的山水、 建筑組合關系的建立。正如六祖惠能的傳世之偈中所說的 ：“菩提本無樹?！?佛家美學將審美與藝術中主 體的內心體驗、直覺感情等的作用，融 入中國園林的創(chuàng)作中，從而將園林空間 的 “畫境”升華到“意境”。佛學思想對中國園 林，特別是江南園林產生極大的影響。唐朝 王維 是當時倍受推崇的一位，他辭官隱居到 藍田縣輞川 ，相地造園，園內山水溪流、堂前小橋亭臺，都依照他所繪的畫圖布局筑建，如詩如畫的園景，正表達出他那詩作與畫作的風格，寫出了 《輞川閑居贈裴秀才迪》 ：“寒山轉蒼翠，秋水日潺潺。渡頭余落日，墟里上孤煙?！碧K軾稱贊說： “味摩詰之詩，詩中 有畫：觀摩詰之畫， 畫中有詩。 ? 西方園林的起源可以上溯到古埃及和古希臘。從歷史上看，西方哲學都十分強調理性對實踐的認識作用。羅馬時期的 維特魯威 在他的論述中也提到了比例、均衡等問題，提出 ：“比例是美的外貌，是組合細部時適度的關系”。而黑格爾則以 “抽象形式的外在美” 為命題，對整齊一律、平衡對稱、符合規(guī)律、和諧等形式美法則作抽象、概括。西方造園雖不乏詩意，但刻意追求的卻是形式美。西方園林那種軸線對稱、均衡的
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