【正文】 導(dǎo)一名 婦女的腦重卻只有 (無(wú)萎縮情況下 )。詹姆斯（ 1898年升任心理學(xué)教授）估算： 我們每個(gè)人（無(wú)論男女）都只利了自己全部智慧力量的百分之十 。 人類社會(huì)的產(chǎn)生是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果 勞動(dòng) 創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工 使猿腦變成了人腦，形成了語(yǔ)言和意識(shí) 使人結(jié)成了社會(huì)聯(lián)系，形成了社會(huì)關(guān)系 人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系（存在） 生產(chǎn)方式 生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系 地理環(huán)境 人口因素 世界物質(zhì)性之 ——人類社會(huì)的物質(zhì)性 人類產(chǎn)生之后對(duì)自然界的影響，仍然改變不了自然界的物質(zhì)性 人能創(chuàng)造新事物，但是 人必須服從自然規(guī)律，遵循物質(zhì)的自身屬性 。 世界首只人獸混種羊誕生 美國(guó)科學(xué)家經(jīng)過(guò)幾年實(shí)驗(yàn)，終于在 2022年培育出了世界上第一只人獸混種綿羊，它的體內(nèi)含有 15%的人類細(xì)胞。過(guò)程包括從病人的骨髓中提取干細(xì)胞，然后將其注入一只綿羊的胚胎腹膜中，等胚胎發(fā)育成形、羊羔降生，人類干細(xì)胞也會(huì)通過(guò)新陳代謝系統(tǒng)進(jìn)入綿羊所有器官的循環(huán)系統(tǒng)。 2022年，科學(xué)家培育出英國(guó)首個(gè)人獸混合胚胎 英國(guó)紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)顯微鏡觀察下的半人半獸混合胚胎。 所有的胚胎將僅供研究使用，不會(huì)讓胚胎成長(zhǎng)時(shí)間超過(guò)十四天，取出干細(xì)胞后，將有助了解包括中風(fēng)、糖尿病等多種疾病的肇因，并進(jìn)而研發(fā)治療方法。 ? 世界的物質(zhì)性原理 ? 內(nèi)容： 世界 的本質(zhì)是物質(zhì)的，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。 “一顆芝麻光溜溜，榨成香油發(fā)了愁，全國(guó)人民吃不完，只好倒到河里頭?！? 上節(jié)課我們認(rèn)識(shí)到：世界是 的。 運(yùn)動(dòng) 思考：物質(zhì)怎樣才能保持自己的存在？ 哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的東西不易受侵蝕。 春 冬 秋 夏 自然界是運(yùn)動(dòng)變化的 人類社會(huì)是運(yùn)動(dòng)變化的 人的認(rèn)識(shí)是運(yùn)動(dòng)變化的 世界是運(yùn)動(dòng)變化的。脫離運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)。脫離物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義。脫離運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)。脫離物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義。 靜止 ，一是說(shuō)事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化；二是說(shuō)物體相對(duì) 于某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)物體在一定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。 聯(lián)系：靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。 ，峰頂冰雪深度 。 珠峰新高： 運(yùn)動(dòng)、靜止圖 一刻也沒(méi)有停止過(guò)運(yùn)動(dòng)變化的過(guò)程。 學(xué)生克拉底魯： “ 人一次也不能踏進(jìn)同一條河流 ” 。 河里的水是不斷流動(dòng)的，你這次踏進(jìn)河，水流走了，你下次踏進(jìn)河時(shí)，又流來(lái)的是新水。 他認(rèn)為一切都變動(dòng)不居，事物無(wú)穩(wěn)定性，人們對(duì)任何事物都不能作出肯定或否定，因而無(wú)真理可言。 歐布里德要去告他 ，朋友笑言： “ 打你的我是彼時(shí)的我 ， 彼時(shí)的我非此時(shí)的我 。它的主要特征是片面地夸大事物性質(zhì)的相對(duì)性，抹煞其確定的規(guī)定性，取消事物之間的界限，從而根本否定事物的客觀存在。相對(duì)主義是詭辯論的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，由于它把一切都看作是相對(duì)的、主觀的、任意的，取消了真理和謬誤的客觀標(biāo)準(zhǔn)，因而為顛倒黑白，混淆是非大開方便之門，成為進(jìn)行詭辯的最應(yīng)手的工具。 物質(zhì) 物質(zhì)是 的。 有規(guī)律 ? 考點(diǎn) 19：了解規(guī)律的含義 Ⅰ ? 規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。 必須是固有的聯(lián)系 必須是本質(zhì)的聯(lián)系 必須是必然的聯(lián)系 自身具有 隱藏在表象之后 不是偶然 并非任何聯(lián)系都是規(guī)律 〖 鏡頭一 〗 大地決裂，巖漿迸發(fā) …… 美國(guó)總統(tǒng)率人民虔誠(chéng)祈禱，突然天空中閃過(guò)一道亮光，霎那間災(zāi)難消失。 〖 鏡頭探究 〗 上述設(shè)想的鏡頭能被導(dǎo)演錄用嗎？ 試結(jié)合規(guī)律的知識(shí)分析其理由。 結(jié)論二：規(guī)律是本質(zhì)的，不是現(xiàn)象的聯(lián)系 。 考點(diǎn) 20：明確規(guī)律的客觀性和普遍性，懂得尊重規(guī)律、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律才能造福人類 Ⅱ ? 規(guī)律的客觀性和普遍性原理的內(nèi)容： A 規(guī)律是普遍的、客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 C 違背規(guī)律，會(huì)受到規(guī)律的懲罰 ? 方法論：按規(guī)律辦事，實(shí)事求是 材料說(shuō)明了一個(gè)什么道理？對(duì)我們有什么 啟示 ？ 有個(gè)寓言說(shuō)，有一家人養(yǎng)了一頭母牛，平時(shí)都是每天擠奶一次以供自用，一天主人決定要宴請(qǐng)客人，便想每天擠下一些奶積攢著，等到請(qǐng)客那天牛奶會(huì)豐富些。 規(guī)律具有客觀性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。 “ 天行有常，不為堯存，不為桀亡?！? —— 荀子 神七上天、天宮一號(hào)等航天實(shí)踐是否改變了 萬(wàn)有引力 規(guī)律？ 規(guī)律的客觀性還指它既 不能被創(chuàng)造 ， 也不能被消滅 。 自然界事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 人類社會(huì)的發(fā)展是有規(guī)律的 思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 種瓜得瓜，種豆得豆 遺傳規(guī)律 蘋果落地，水往低處流 萬(wàn)有引力規(guī)律 商品的價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng) 價(jià)值規(guī)律 人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律 保 持 百 分 數(shù) 7 1 2 3 4 5 6 100 80 60 40 20 天 數(shù) 艾賓浩斯遺忘曲線 1885年 ,艾賓浩斯通過(guò)實(shí)驗(yàn)不同時(shí)間間隔的記憶保持量，繪制了著名的艾賓浩斯曲線 曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律：遺忘進(jìn)程是不均衡的，在識(shí)記的最初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，幾乎就不再遺忘了，也就是遺忘的發(fā)展是“先快后慢”。這樣只需要花費(fèi)很少的時(shí)間就能復(fù)習(xí)鞏固一次。 遺傳指數(shù)： ★★ 遺傳指數(shù) ：★★★★ 遺傳指數(shù) ：★★★★ 遺傳指數(shù) ：★★★★ 遺傳指數(shù) ：★★★ 遺傳指數(shù)： ★ 印第安人的墻 沙漠的氣候非常特殊。 盡管沙漠氣候如此可怕，美國(guó)印第安人，卻能頗覺(jué)安適地住在那里，因?yàn)樗麄兊慕ㄖ蟹陜椿墓τ谩Ｓ谑窃谕饷婵岷y耐的夜里，那曬熱的土墻，正慢慢散發(fā)出它白天儲(chǔ)存的熱量，使室內(nèi)變得溫暖。如果那墻再厚一些，白天固然不至于炎熱，夜晚卻因?yàn)橥覆贿^(guò)熱力，而變得寒冷。 這是一次被喻為“拯救人類的最后一次機(jī)會(huì)”的會(huì)議，在此次會(huì)議上，國(guó)際社會(huì)需就工業(yè)化國(guó)家的溫室氣體減排額是多少、主要發(fā)展中國(guó)家應(yīng)如何控制溫室氣體的排放、如何資助發(fā)展中國(guó)家適應(yīng)氣候變化帶來(lái)的影響等問(wèn)題達(dá)成協(xié)議。 ” 對(duì)這句話你怎么理解。加拿大生物學(xué)家史特林表示，這是他從事科學(xué)工作以來(lái)，第一次見(jiàn)到這么多北極熊獵食幼熊的案例。但現(xiàn)在，哈德遜灣的海冰形成比以往要晚數(shù)周，饑餓的北極熊等不及，只好先吃幼熊。氣候變暖的原因除自然因素影響以外，主要是與人類二氧化碳排放有關(guān)。 氣候變暖一旦超過(guò) 2攝氏度這個(gè)最高閥值，將給全球造成 “ 滅頂之災(zāi) ” 。要愛(ài)護(hù)我們生存的點(diǎn)點(diǎn)滴滴！ 人類如何拯救自己的命運(yùn)？ 考點(diǎn) 20：明確規(guī)律的客觀性和普遍性，懂得尊重規(guī)律、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律才能造福人類 Ⅱ ? 規(guī)律的客觀性和普遍性原理的內(nèi)容： A 規(guī)律是普遍的、客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 C 違背規(guī)律，會(huì)受到規(guī)律的懲罰 ? 方法論：按規(guī)律辦事，實(shí)事求是 葵花的反應(yīng)：應(yīng)激性 狗的條件反射 一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性 ——人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ) 生物的反應(yīng)形式是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提 物質(zhì) 反應(yīng)形式 反應(yīng)器官 舉 例 無(wú)機(jī)物