辯證唯物主義和歷史唯物主義原理考試大綱-在線瀏覽
2024-11-07 17:48本頁(yè)面
【正文】 實(shí)踐的世界觀意義 世界的二重化和人類世界的形成；人類世界即感性世界的不斷發(fā)展。 四、社會(huì)及其基本結(jié)構(gòu) （一）社會(huì)的本質(zhì)和整 體性 社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 神學(xué)歷史觀、唯心主義歷史觀、自然主義歷史觀。 社會(huì)是不斷自我更新的有機(jī)體 馬克思主義哲學(xué)的社會(huì)有機(jī)體思想。 社會(huì)結(jié)構(gòu) 人類交往活動(dòng)的基本形式。社會(huì)有機(jī)體的基本結(jié)構(gòu)?？茖W(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力。 社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) 社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是指同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。生產(chǎn)關(guān)系的客觀性、歷史性。 3 階級(jí) 階級(jí)的起源、實(shí)質(zhì)和區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)。 （三）社會(huì)的政治結(jié)構(gòu) 政治結(jié)構(gòu)及其核心 社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)是指建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治法律設(shè)施、制度及其相互關(guān)聯(lián)的方式。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)的關(guān)系。 國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系及其發(fā)展趨勢(shì) 國(guó)家的起源和特征，國(guó)家的本質(zhì)和職能。國(guó)家的消亡。意識(shí)形態(tài)和社會(huì)意識(shí)。各種意識(shí)形態(tài)之間的關(guān)系。 文化結(jié)構(gòu)的相對(duì)獨(dú)立及其社會(huì)功能。加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化建設(shè)。 傳統(tǒng)文化與社會(huì)現(xiàn)代化 傳統(tǒng)文化及其對(duì)民族發(fā)展的重要作用。 五、個(gè)人與社會(huì) （一）人的個(gè)體存在與社會(huì)存在 人的個(gè)體發(fā)生與社會(huì)遺傳 全 部人類歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在。個(gè)體的生物遺傳性和社會(huì)遺傳性及其區(qū)別。尊重個(gè)人的現(xiàn)實(shí)性與承認(rèn)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)性。人的個(gè)性及其形成。人的社會(huì)化與個(gè)性化的關(guān)系。人的社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)及其評(píng)價(jià)尺度。 人的社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的關(guān)系 人的社會(huì)價(jià)值與 個(gè)人價(jià)值的相互關(guān)系。 （三）社會(huì)創(chuàng)造人與人創(chuàng)造社會(huì) 社會(huì)關(guān)系的生產(chǎn)和再生產(chǎn) 人類社會(huì)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)包括：物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)、人的生命的生產(chǎn)和再生產(chǎn)、精神或信息的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。 六、聯(lián)系與發(fā)展 （一）世界的普遍聯(lián)系和發(fā)展的方向性 世界的普遍聯(lián)系與系統(tǒng)聯(lián)系。聯(lián)系及其 客觀性，普遍性。 物與物的關(guān)系和“為我而存在的關(guān)系” 聯(lián)系的 多樣性。 運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展及其方向性 世界是永恒發(fā)展的過(guò)程。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的基本形式及其關(guān)系。新事物必然戰(zhàn)勝舊事 4 物。機(jī)械決定論、統(tǒng)計(jì)決定論和辯證決定論。必然性和偶然性及其辯證關(guān)系。規(guī)律的實(shí)現(xiàn)是從可能到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化過(guò)程。 聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律體系及其 核心 規(guī)律的類型。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。實(shí)踐辯證法與客觀辯證法、主觀辯證法的內(nèi)在一致性。事物存在的質(zhì)、量、度 及其方法論意義。 量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。量變、質(zhì)變與突變的關(guān)系。矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系原理及其方法論意義。內(nèi)因和外因及其辯證關(guān)系。 矛盾的普遍性和特殊性及其關(guān)系 矛盾的普遍性和特殊性。堅(jiān)持 “兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一。 （三）否定之否定規(guī)律 肯定與否定 事物發(fā)展中的肯定和否定及其辨證關(guān)系。 否定之否定及其實(shí)質(zhì) 事物發(fā)展的 否定之否定過(guò)程。 “否定性的辯證法”與實(shí)踐觀、矛盾觀 否定性的辯證法與馬克思主義的實(shí)踐觀、矛盾觀的一致性。唯物辯證法過(guò)程論的內(nèi)容及其意義。社會(huì)發(fā)展的自為性與社會(huì)發(fā)展的客觀性的關(guān)系。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛 盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律 社會(huì)基本矛盾的內(nèi)容及其在社會(huì)發(fā)展中的作用。上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律的內(nèi)容和意義。馬克思主義的階級(jí)分析方法?？茖W(xué)技術(shù)革命在 社會(huì)發(fā)展中的作用。社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的改革?？萍几锩c社會(huì)革命的辯證關(guān)系。堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。馬克思主義哲學(xué)對(duì)歷史創(chuàng)造者問(wèn)題地科學(xué)解決。人民群眾創(chuàng)造歷史的
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