辯證唯物主義和歷史唯物主義原理考試大綱(更新版)
【正文】 素。 （二）認識的本質?！拔宸N社會形態(tài)”理論。 人民群眾 歷史的參與者和創(chuàng)造者。 （二）歷史規(guī)律的實現(xiàn)途徑 科學技術革命 科學技術是第一生產力，是實現(xiàn)生產力發(fā)展的突破口和根本途徑。生產關系適合生產力狀況的規(guī)律的內容和意義。事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。矛盾同一的相對性和斗爭的絕對性。 量變和質變及其相互轉化 量變和質變是事物運動變化的兩種基本狀態(tài)?？赡苄院同F(xiàn)實性及其辯證關系。事物變化的多向性。 世界是普遍聯(lián)系的整體。 人的個人價值 人的個人價值及其表現(xiàn)。 現(xiàn)實的個人與現(xiàn)實的社會 現(xiàn)實的個人以及人成為現(xiàn)實主體的基本條件。文化的本質和功能。國體和政體及其關系。社會經(jīng)濟結構的內容和功能。社會結構是人類交往活動的規(guī)范化、制度化。實踐活動中自在世界與人類世界的分化與統(tǒng)一關系。 主體和客體的相互作用及其實質 主體和客體的相互作用的中介。實踐是人能動地改造物質世界 的對象性活動。物質形態(tài)結構的同構性及其特點。 意識的本質 意識是人腦的機能。 （二）從自然界到人類社會 人類社會產生的自然前提和社會基礎 人和人類社會形成的 自然前提。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想是馬克思主義哲學中國化的理論成果。 （二）馬克思主義哲學的產生和基本特征 時代課題的哲學解答 哲學和時代的關系。 1 602 《 辯證唯物主義和歷史唯物主義原理 》考試大綱 一、科學的世界觀和方法論 （一）哲學和哲學的基本問題 哲學 哲學與世界觀和方法論?？茖W主義與人本主義的內涵及其關系。馬克思主義哲學的批判性、創(chuàng)新性、開放性。物質運動與時間、空間，時間和空間的絕對性和相對性。 意識是社會的產物。 物質形態(tài)的層次性和同構性 物質形態(tài)的層次性。 三、實踐與世界 （一）實踐的本質和結構 實踐的本質 舊哲學的實踐觀。實踐客體及其基本類型。 自在世界與人類世界的分化與統(tǒng)一 自在世界與人類世界的共同點和區(qū)別。 社會結構 人類交往活動的基本形式。生產關系的客觀性、歷史性。 國家與社會的關系及其發(fā)展趨勢 國家的起源和特征，國家的本質和職能。 文化結構的相對獨立及其社會功能。個體的生物遺傳性和社會遺傳性及其區(qū)別。人的社會價值的實現(xiàn)及其評價尺度。 六、聯(lián)系與發(fā)展 （一）世界的普遍聯(lián)系和發(fā)展的方向性 世界的普遍聯(lián)系與系統(tǒng)聯(lián)系。物質運動的基本形式及其關系。規(guī)律的實現(xiàn)是從可能到現(xiàn)實的轉化過程。事物存在的質、量、度 及其方法論意義。內因和外因及其辯證關系。 否定之否定及其實質 事物發(fā)展的 否定之否定過程。生產力和生產關系的相互作用及其矛 盾運動。馬克思主義的階級分析方法。堅持歷史分析方法和階級分析方法。 社會形態(tài)更替的決定性和選擇性 社會發(fā)展過程中的決定性和選擇性及其關系。認識的個體發(fā)生與認識的種系發(fā)生的關系。 （三）認 識的結構 認識活動與實踐活動的同構性 認識活動與實踐活動同構性的表現(xiàn)。 6 十、認識形式與認識過程 （一）主體觀念地把握客體 的基本形式 認識是感性直觀與理性思維的統(tǒng)一 感性直觀與理性思維統(tǒng)一的客觀基礎。感性認識和理性認識的辯證關系及其意義。從理性認識向實踐飛躍的條件、途徑。思維方法的客觀性、主觀性、層次性。真理的絕對性和相對性及其辨證關系。價值的客觀基礎。 真理與價值的統(tǒng)一性 真理與價值統(tǒng)一的根據(jù)。社會進步在總體上代價付出的必然性。 （三）必然王國與自由王國 從必然王國向自由王國的轉變 必然王國和自由王國
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