辯證唯物主義和歷史唯物主義原理考試大綱-展示頁
2024-09-16 17:48本頁面
【正文】 2 人工智能的本質(zhì)，人的智能和 人工智能的本質(zhì)區(qū)別。 意識的結(jié)構(gòu)和功能 意識的復(fù)雜結(jié)構(gòu)。 意識的本質(zhì) 意識是人腦的機(jī)能。 （三）從物質(zhì)到意識 意識產(chǎn)生的自然前提和社會基礎(chǔ) 意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式在人類社會存在和發(fā)展中的決定作用。 人類社會的物質(zhì)性 構(gòu)成社會運(yùn)動的基本的物質(zhì)要素。 （二）從自然界到人類社會 人類社會產(chǎn)生的自然前提和社會基礎(chǔ) 人和人類社會形成的 自然前提。運(yùn)動與靜止。辨證唯物主義物質(zhì)觀的內(nèi)容及其重大意義。 理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本方法。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想是馬克思主義哲學(xué)中國化的理論成果。 以徹底的批判性為標(biāo)志的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性及其統(tǒng)一。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點(diǎn)。哲學(xué)的民族性與世界性。 （二）馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和基本特征 時(shí)代課題的哲學(xué)解答 哲學(xué)和時(shí)代的關(guān)系。辯證法和形而上學(xué)的對立。唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)。 哲學(xué)的基本問題 思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。 1 602 《 辯證唯物主義和歷史唯物主義原理 》考試大綱 一、科學(xué)的世界觀和方法論 （一）哲學(xué)和哲學(xué)的基本問題 哲學(xué) 哲學(xué)與世界觀和方法論。哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系。哲學(xué)基本問題的內(nèi)容和意義。 哲學(xué)的基本派別 唯物主義的基本歷史形態(tài)和唯心主義的基本形態(tài)。科學(xué)主義與人本主義的內(nèi)涵及其關(guān)系。 馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會歷史 條件、自然科學(xué)前提、思想理論來源。 以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)的辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一 馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的革命變革。馬克思主義哲學(xué)以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)，是唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，是唯物主義的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)的批判性、創(chuàng)新性、開放性。 （ 三）學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的意義和方法 學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的重大意義 馬克思主義哲學(xué)在人們確立辯證的思維方式、確立正確的人生觀、確立中國特色社會主義的政治信念中的重要作用。 二、物質(zhì)與世界 （一）物質(zhì)及其存在形式 物質(zhì) 哲學(xué)物質(zhì)觀的形成和發(fā)展。 時(shí)間和空間 物質(zhì)與運(yùn)動。物質(zhì)運(yùn)動與時(shí)間、空間，時(shí)間和空間的絕對性和相對性。勞動在人和人類社會產(chǎn)生、存在和發(fā)展中的決定作用。地理環(huán)境和人口因素在社會形成和發(fā)展中的作用。 社會存在是一種物質(zhì)存在。 意識是社會的產(chǎn)物。意識是物質(zhì)世界的主觀映象。意識能動性及其主要表現(xiàn)。 （四）世界的物質(zhì)統(tǒng)一性 物質(zhì)形態(tài)的多樣性和同源性 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性和多樣性的關(guān)系。 物質(zhì)形態(tài)的層次性和同構(gòu)性 物質(zhì)形態(tài)的層次性。 世界物質(zhì)統(tǒng)一性的證明及其實(shí)踐意義 世界統(tǒng)一性問題。物質(zhì)世界是多樣性的統(tǒng)一。 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理與實(shí)事求是 。 三、實(shí)踐與世界 （一）實(shí)踐的本質(zhì)和結(jié)構(gòu) 實(shí)踐的本質(zhì) 舊哲學(xué)的實(shí)踐觀。 實(shí)踐是人的存在方式 實(shí)踐是人的存在方式。 實(shí)踐的理性結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu) 實(shí)踐活動中的理性結(jié)構(gòu)及其功能。 （二）實(shí)踐的主體和客體及其相互作用。實(shí)踐客體及其基本類型。實(shí)踐主體和客體相互作用的特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)，實(shí)踐主體和客體相互作用的內(nèi)容和結(jié)果。 實(shí)踐運(yùn)行過程的三個基本環(huán)節(jié)：實(shí)踐目的的提出；實(shí) 踐手段的運(yùn)用；實(shí)踐結(jié)果的完成、評價(jià)和反饋調(diào)控。 （三）實(shí)踐與世界的二重化 主觀世界和客觀世界的分化與統(tǒng)一 主觀世界和客觀世界及其對立統(tǒng)一。 自在世界與人類世界的分化與統(tǒng)一 自在世界與人類世界的共同點(diǎn)和區(qū)別。
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1