【正文】 四”以后，中國(guó)的家庭和家族照樣運(yùn)轉(zhuǎn)，看不出有什么根本性的變化。對(duì)小傳統(tǒng)的大破壞，是“五四”過了50年之后的所謂“文化大革命”?！拔逅摹狈磦鹘y(tǒng)基本上是理性的運(yùn)動(dòng)。非理性地反傳統(tǒng)，是情感的發(fā)泄，直接遭殃的是民間文化、民間習(xí)俗和民間信仰。”這是說當(dāng)主流文化形態(tài)因社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的變遷而發(fā)生變化的時(shí)候，官方已經(jīng)不再流行的禮儀秩序，還可以在民間找到。小傳統(tǒng)和過去連接得更緊密，傳統(tǒng)文化的密碼在小傳統(tǒng)里埋藏得更深邃。傳統(tǒng)社會(huì)主要通過家庭的網(wǎng)絡(luò)在倫理上把民間小傳統(tǒng)和社會(huì)大傳統(tǒng)連接到一起。 如果一個(gè)民族的大傳統(tǒng)被徹底清算而又不及時(shí)修補(bǔ)，小傳統(tǒng)遭到根本的破壞卻不知道破壞的嚴(yán)重程度，這個(gè)民族的文化傳統(tǒng)就流失得差不多了。所以傳統(tǒng)社會(huì)大傳統(tǒng)的傳衍，并不那么順利，儒家思想從漢到清經(jīng)過無(wú)數(shù)次變易，孔子也成了“圣之時(shí)者也”。但“文革”把小傳統(tǒng)徹底破壞了，連每個(gè)家庭對(duì)傳統(tǒng)文化遺存的零星收藏大都付之一炬，更不要說鼓勵(lì)子女揭發(fā)父親、妻子揭發(fā)丈夫、學(xué)生揭發(fā)老師、同事揭發(fā)同事、朋友揭發(fā)朋友、街坊揭發(fā)鄰里?！拔逅摹睍r(shí)期的反傳統(tǒng)，是學(xué)問與知識(shí)的清理，縱使批判得過了頭，也是有識(shí)之士的憤激；20世紀(jì)六七十年代的反傳統(tǒng)，是無(wú)知者對(duì)傳統(tǒng)的毀壞。（12題選對(duì)兩項(xiàng)給5分，選對(duì)一項(xiàng)給2分，多選不給分）12. 下列選項(xiàng)中不符合文意的兩項(xiàng)是（5分）“三綱五?！睘榇淼娜寮覀惱碓凇拔逅摹睍r(shí)期的反傳統(tǒng)中受到了打擊。，看不出什么根本性變化，這說明小傳統(tǒng)的變易不僅相當(dāng)緩慢，而且困難得多。E.“文革”時(shí)期，子女揭發(fā)父親、妻子揭發(fā)丈夫、學(xué)生揭發(fā)老師、同事揭發(fā)同事、朋友揭發(fā)朋友、街坊揭發(fā)鄰里這些小傳統(tǒng)都遭到破壞。，因?yàn)樗苤朴谧罡呓y(tǒng)治者的政策，被時(shí)代精英檢討、反思、添加、融合的幾率比較多。，大傳統(tǒng)的傳衍不那么順利。14. 根據(jù)文意，第二段畫線的句子“大小傳統(tǒng)的關(guān)系，是互動(dòng)互補(bǔ)的關(guān)系”應(yīng)該如何理解？（4分）15．“五四”時(shí)期的反傳統(tǒng)與“文化大革命”時(shí)期的反傳統(tǒng)主要有什么不同？（4分）四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。（一） 文學(xué)類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成1618題。煤全用完，煤桶空空，煤鏟閑著，爐子呼吸著冷氣，房間鼓滿了寒風(fēng)，窗前樹木在嚴(yán)霜中發(fā)僵，天空成了抵擋想向它呼救的人的銀盾。可是那老板對(duì)我的平平常常的請(qǐng)求麻木不仁，我必須一五一十地向他證實(shí)我連一粒煤屑都沒有了，因此他對(duì)我簡(jiǎn)直意味著就是天上的太陽(yáng)。我照這個(gè)辦法出去一定能解決問題，于是我騎著煤桶前往。我以不快不慢的速度穿過凍硬的街巷，我常常被馱到二層樓那么高，從未下降到屋門那么低?！懊豪习?”我用凍僵了的、被呼出的寒氣蒙住的悶聲喊道，“煤老板，請(qǐng)給我點(diǎn)兒煤吧，我的煤桶已經(jīng)空得可以騎著它走了。等我一有錢，就會(huì)討清的?！拔覜]有聽錯(cuò)吧?”他扭過頭去問他正坐在爐臺(tái)上打毛衣的妻子道，“我沒有聽錯(cuò)吧?有一位顧客?！逼拮诱f，她平靜地呼吸著，手上織針不停，背朝爐子，舒舒服服地烤著火?！薄胺蛉?，”老板說，“我的確沒有聽錯(cuò)，是有一個(gè)人，我的耳朵不會(huì)那樣不頂用的，那是一個(gè)顧客，一個(gè)很老很老的顧客，他懂得說什么話才能使我這樣感動(dòng)?！薄翱墒俏艺谶@兒的煤桶上呀，”我喊道，因寒氣流出的沒有感情的眼淚模糊了我的兩眼，“請(qǐng)您朝上面看一眼吧，您馬上就會(huì)發(fā)現(xiàn)我的，我請(qǐng)求給一滿鍬，如果您能給我兩鐵鍬，那我會(huì)無(wú)比高興的。唉，假如我能聽到桶里的煤塊劈啪作響該有多好呀!”“我來了。要是你執(zhí)意要去，那就由我上去。為了一樁買賣，何況那只是一樁想像中的買賣，你就不顧老婆孩子，犧牲你的肺不成。”“那你把我們庫(kù)里所存的各種各樣的煤一一告訴他，我在底下向你喊價(jià)錢?！逼拮诱f，隨即走出地窖到街邊?！懊旱昀习迥?，”我喊道，“你好啊，只要一鐵鍬，就鏟在這煤桶里，我自己把它拿回家去，一鍬最次的就行。不是馬上這幾個(gè)字多么像鐘聲，它和附近教堂塔頂發(fā)出的悅耳的晚鐘的響聲混雜在一起!“他要什么呀?“老板喊道。我沒有見到什么，也沒有聽見什么，只聽見鐘敲了六下，我們打烊吧。”她什么也沒有看見，什么也沒有聽見；但她解下圍裙，用它竭力要把我扇走。我的煤桶具有一匹良駒的所有優(yōu)點(diǎn)；抵抗力它卻沒有；它太輕了，一件婦女的圍裙把它一扇，它的兩條腿就飄離地面?！闭f著，我登上了冰山地帶，方向不辨，永不復(fù)返。（4分）我的煤桶具有一匹良駒的所有優(yōu)點(diǎn)；抵抗力它卻沒有；它太輕了，一件婦女的圍裙把它一扇，它的兩條腿就飄離地面。（6分）（二）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文章，完成1921題 說 味劉易斯由小孩子作出的奇異發(fā)現(xiàn)之一是，兩塊卵石猛地相撞，它們就發(fā)出一陣古怪的煙熏味。但當(dāng)拿起準(zhǔn)備再次撞擊時(shí)，氣味重又出現(xiàn)。不但如此，狗還能發(fā)現(xiàn)一片玻璃載片上很淡的人的指紋的氣味，并能記住這片玻璃，在長(zhǎng)達(dá)六個(gè)星期之內(nèi)、氣味消失之前，從其他玻璃片中嗅出這一片。 　　我們由鞋跡留下的化學(xué)物質(zhì)標(biāo)記著自我，就像在我們組織的同種移植中可辨出的膜表面抗原標(biāo)記一樣，準(zhǔn)確無(wú)誤，各各有別。成隊(duì)的螞蟻在路上爬行時(shí)可嗅出同群和其他螞蟻的區(qū)別。有些螞蟻是食肉蟻，生來就具有覺察到它們慣于捉來作奴隸的蟻類蹤跡的本事，跟蹤受害者，直到它們的巢穴，釋放出特殊的氣味物質(zhì)，使受害蟻群驚慌潰亂。很難想象，有一個(gè)獨(dú)居的、獨(dú)立的、存在主義者鱥魚，單個(gè)兒挑出來能被認(rèn)出；處在群體中的鱥魚，在行為上象一個(gè)動(dòng)物體內(nèi)可以互相替換的相同部件，但個(gè)體還是存在。為此，我們感覺到有些低人一等，它們有的我們沒有。我們總愛把嗅球看成是某種考古學(xué)發(fā)現(xiàn)，而提到人腦中古老的嗅覺區(qū)時(shí)，好像它們是些上年紀(jì)的、瘋瘋癲癲的親戚，需要有些嗜好。普通的人可以覺察出幾個(gè)分子的丁基硫醇，而大多數(shù)人可以感覺出若有若無(wú)的一點(diǎn)點(diǎn)麝香。最近已知，細(xì)胞抗原標(biāo)記自我的那些基因和那些通過抗體形成而發(fā)生免疫反應(yīng)的基因有著密切的聯(lián)系。 一切生物，不管是植物還是動(dòng)物，它們之間進(jìn)行化學(xué)通訊的非常普遍的系統(tǒng)，被惠特克（Whittaker,.）稱為“allelochemics”（不同種間化學(xué)作用）。總的效果，是形成一種調(diào)節(jié)生長(zhǎng)速度和領(lǐng)土占領(lǐng)的協(xié)調(diào)機(jī)制。 　　齊治在這樣一個(gè)巨大的生物體內(nèi)，化學(xué)信號(hào)可能起著整體內(nèi)激素的作用，使種種相互關(guān)聯(lián)的工作部件的操作保持平衡與對(duì)稱，通過其他所有種類間相互聯(lián)系的訊息，以沒完沒了的長(zhǎng)途接力，把馬尾藻海里的鰻魚的境況告知阿爾卑斯山中的植物的組織。想想還有這么多未解之謎等待生物學(xué)去解決，這倒是令人愉快的，雖然不知道我們到底能不能找到足夠的研究生去研究它們。（5分）20．科普文的語(yǔ)言除準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)外，還具有不同于一般說明文的語(yǔ)言特色。（4分）我們自我安慰，我們?cè)缫言谶M(jìn)化過程中把這些原始的機(jī)制拋在身后了?！罢f味”表達(dá)了自己的生態(tài)觀念，作者在文中表達(dá)的生態(tài)觀念是什么？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際簡(jiǎn)要評(píng)析作者的這種生態(tài)觀念。22.“一群螞蟻停在一根水中的枯枝，突然，河流湍急，螞蟻危急?！@樣簡(jiǎn)單的一件事，明明白白的道理，卻被下面的文字表達(dá)為高深莫測(cè)、不明不白的內(nèi)容。 （2）如果借助其肢體語(yǔ)言建立集體的意識(shí)，